व्णश्द्र ] মধ্যমণি S 84 যে কালে আলোক ছিল না—নাদ ছিল না—প্রাণী ছিল না—জন্ম মৃত্যু ছিল না, অন্ধকারময় নীরবতাই যে কলের একমাত্র সম্বল ছিল, ইহ! সেই কালের চিত্র । রাজমালায় পাওয়া যায়, চতুর্দশ দেবতা প্রতিষ্ঠার দিনে অন্য দেবতাগণ পূজার মন্দিরে আগমন করিলেন, কিন্তু বিষ্ণু ও লক্ষনীর আবির্ভাব হইল না। র্তাহাদিগকে আনিবার নিমিত্ত রাজাসহ চন্তাই ক্ষীরোদ সাগরের তীরে গমন করিয়াছিলেন ।ঞ্চ এতদ্বারাও স্বষ্টির প্রারস্তের আভাসই পাওয়া যাইতেছে । আরও দেখা যায়, স্বষ্টির সূচনায় গভীর নীরবতা ভঙ্গ করিয়া নাদের উপ্তাবের ন্যায়, কেরপূজার নীরবতার মধ্যে, 'ভেমরাই’ বা 'ভোমরার' ভে ভে শব্দ মাঝে মাঝে যেন সাড়াহান বিশ্বে নাদের স্বষ্টি করিতেছে।" প্রদোষ কালে ‘নাগরাই’ পূজার সময় বশে বাশে ঘমণ দ্বার মৃ তন অগ্নি উৎপাদন করিয়৷ তদ্বারা পূজার কার্য্য নির্ববাহ করা হয় এবং নাগরিকগণ সেই কল্যাণকর অগ্নি লইয়া, ঘরে ঘরে নূতন বহির স্থাপনা করে । এই অগ্নি গ্রহণের দৃশ্যও অদ্ভুত। অন্ধকারাবৃত নগরময় অসংখ্য উল্কা প্রবাহের ছুটাছুটি দর্শন করিলে, স্মৃষ্টির প্রথম জ্যোতিঃ স্ফরণের কথা স্বতঃই হৃদয়ে উদিত হইয় থাকে। পূৰ্ব্বোত্ত বিবরণ আলোচনা করিলে স্পষ্টই বুঝা যায়, কেরপূজার প্রধান উদ্দেশ্য, বৎসরে একবার প্রকৃতিপুঞ্জকে নন স্থষ্টির কথা স্মরণ করাইয়া দেওয়া । একটা বৎসরের সঞ্চিত পাপ তাপাদি ঝাড়িয়া ফেলিয়া সকলেই সুপবিত্র নব-উজ্জীবিত জীবনে সংসারক্ষেত্রে অগ্রসর হউক, ইহা জানাইয় দেওয়াই এই অনুষ্ঠানের উদেশ্য । ধৰ্ম্মাচরণের সহিত তত্ত্ব-উপদেশের এবম্বিধ উচ্চ আদশ অন্য কোথাও আছে বলিয়া জানি না । ত্রিপুরেশ্বরগণ বংশপরম্পর-ক্রমে চতুর্দশ দেব তার প্রতি বিশেষ আস্থাবান ; ত্রিপুরার ইতিহাসে ইহার বিস্তর প্রমাণ পাওয়া যায়। প্রাচীন নৃপতিবৃন্দ অনেক সময় চণ্ডাইর মুখে চতুর্দশ দেবতার প্রত্যাদেশ অবগত হইয়। অনেক কাৰ্য্য করিয়াছেন । চতুর্দশ দেবতা, সেনাপতিরূপে, সমরক্ষেত্রে অবতীর্ণ হইয়া যুদ্ধ জয় করিয়াছেন, এরূপ বিশ্বাসের দৃষ্টান্তও ইতিহাসে বিরল নহে। এই সকল দৃষ্টান্ত নৃপতিগণের কুলদেবতার প্রতি আচল ভক্তি ও দৃঢ়-নির্ভরতার পরিচায়ক। কালক্রমে কুটচক্র লোকের হস্তেও এহেন পবিত্র ও দায়িত্বপূর্ণ চন্তাইয়ের কার্য্যভার পতিত হইয়াছে। কোন কোন দুষ্টবুদ্ধি চন্তাই, স্বার্থসিদ্ধির অভিপ্রায়ে বা দেবতার মাহাত্মা প্রচারের উদ্দেশ্যে, অথবা রাজ চতুর্দশ দেবতার ॐ छवि ।
- ब्रांबवांग-बिटगांठन ५७, २० शृé।
- ¢कबभूजांब नषद्र बैtनद elनल क्लफ़ेब्र ७क बाषाब झिज कशि डाशय्ड शड़ि बैषा
হয়। সেই দড়ির অপর সৰা ধরিয়া সবেগে ধুৱাইলে, চটাৰ বাতালের আঘাত লাগি ভে। ¢ड'{, नच श्ब । ¢णहे *श अङि डेफ़, अस्रोव्र ७वः मूर्ध्नाभौ ।
