5-ौ ܘܓ ALMLMALALALM MAqA AALLL LLLL LL LLLLL LeeLeAeAeLLeqL ML MLL qAeAA M M MLML ML ML SLS AASLLLL LLL MqLS SL MAS AAAAA LLL LLA ASA AAASAAA AAASAqA SMS SLqSASAAASAASAM AA AM AAAA AAASAA AMA ALALLSALALALS AAALS LALA ALAL SLLSLL SA SASA SAeMLSL LMLS AL SqALSLS LSq qqq SSASASLL LqSq SqS আরও এক কথা, শ্রুতিতে যখন জীবব্রহ্মের অভেদের ন্যায় ভেদ ও স্পষ্টাক্ষরেই উক্ত হইয়াছে, তখন সৰ্ববেদবীজভূত প্ৰণবের মহাবাক্যত্ব আচ্ছাদন পূর্বক তত্ত্বমস্তাদি প্ৰাদেশিক বাক্যচতুষ্টয়ের(১) মহাবাক্যত্ব অবধারণ করিয়া তদ্বলে মায়াবশ জীবকে মায়াধীশ পুরুষোত্তমের সহিত সৰ্বতোভাবে অভিন্ন বলিয়া নির্দেশ করা নিতান্ত গহিত কাৰ্য্য হইয়াছে। যে বাক্যে উপক্ৰমাদি ষড়বিধ লিঙ্গ (২) দ্বারা গ্রন্থের তাৎপৰ্য্যাৰ্থ অবধারিত হয়, তাহাকেই মহাবােক্য বলা যায়। প্রণব সকল বেদের বীজ। প্ৰণব হইতেই সকল বেদের আবির্ভাব। প্ৰণবেই সকল বেদেরা পৰ্য্যবসান। প্রণব ব্রহ্মের অন্তরঙ্গ নাম ও ব্রহ্মের প্রতিমূৰ্ত্তি। প্ৰণবকে (৩) কোথাও কোথাও ব্রহ্মের Eurr LSGLLLLSS S SLSSSS S LLSSSSS SSSSS S S TTTSMqS S TMMSMMqTqSS LSSMSS পরিণামবাদ :-উপাদানের স্বরূপতঃ অন্যথাভাবই কাৰ্য । ইহাই পরিণাম। যেমন দুগ্ধ দধিরূপে পরিণত হয়। উৎপত্তির পূর্বে কাৰ্য্য কারণে অব্যক্তরূপীে বিদ্যমান থাকে, কাৰ্য্য কারণের রূপান্তর মাত্র, কাৰ্য চিরকালই থাকে-কখনও অব্যক্তভাবেও কখনও ব্যক্তিভাবে। যদি উৎপত্তির পূর্বে কাৰ্য্য অসৎ হইত। তাহা হইলে তাহা কোনরূপেই সৎ হইত না । যাহা সৎ তাহা কখনই অসৎ DBDB KHDB D E DD DDB BDD DBBDDLD KB BBDB KDD DDB BBBDDmBBBzYS (১) তত্ত্বমস্যাদি প্রাদেশিক বাক্যচতুষ্টয় যথা—“তত্ত্বমসি, আয়মাত্মা ব্ৰহ্ম, প্রজ্ঞানং ব্ৰহ্ম, অহং ব্ৰহ্মান্মি । MSSSS SS SS L S SLS LSMS SqqS SLLLLLS SS LLSMMS SMM qSS S LLLSSMSS LTSS SSSS SLSSSS S SMS SMLLLLSSSLLLLSSS (২) “উপক্রমোপসংহারাবভ্র্যাসোহপূর্বতা ফলম | অর্থবাদোপপত্তীচ লিঙ্গং তাৎপৰ্যনির্ণয়ে । বেদান্তসা সু টীকায়াম। শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্যনিৰ্ণয়বিষয়ে উপক্রম ও উপসংহার, অভ্যাস, অপূর্বতা, ফল, অৰ্থবাদ, ও উপপত্তি, এই ছয়টি অর্থাৎ ( সিদ্ধান্তপ্রাপক)। অর্থাৎ উক্ত উপক্ৰমাদি ষড়বিধ লিঙ্গদ্বারা BBDDD HuS KuOBYS DDBDDS DDDS SKBDBDuKS S DBDBD S DBDBD SsOYDK gBB বিষয়ের একাকারে উপপাদনের নাম উপক্রম ও উপসংহার। প্রকরণ প্রতিপাদ্যবিষয়ের পুনঃ পুনঃ প্ৰতিপাদনকে অভ্যাস বলে। প্রকরণ প্ৰতিপাদ্যবিষয়টীি যে অন্যপ্রমাণের অর্দিষয় এইরূপ প্ৰতিপাদনকারাকে অপূৰ্ব্বতা বলে। প্রকরণ প্ৰতিপাদ্যবিষয়ের সম্বন্ধে শ্ৰীয়মান প্রয়োজনকে ফল বলা হয়। প্রকরণ প্ৰতিপাদ্য বিষয়ের প্রশংসাবাক্যকে অর্থবাদ বলে। যে যুক্তিদ্বারা BDEBBB DDBBB BDDDDD SS DD SSDBD DDDBD BBB BDB BDBD S (৩) “ওমিত্যেতদ ব্ৰহ্মণে নেদিষ্ঠং নাম। শ্রুতিঃ । ওমিত্যেতদক্ষরমিদং সৰ্ব্বং তম্ভোপব্যাখ্যানভুতং ভবদ। ভবিষ্কাদিতি সর্বমোঙ্কার এব। মাণ্ডুক্য উঃ ১ । “স্বধায়ো ব্ৰহ্মণঃ সাক্ষাদ বাচকঃ পরমাত্মনঃ। স সর্বমন্ত্রোপনিষদ বেদবীজং সনাতনম ৷ ভা৷৷১২৬৪১ ৷৷ প্ৰণবঃ সৰ্ববেদেষু গীঃ ৭৮ ৷৷ তম্ভ বাচকঃ প্ৰণবঃ।। যোগ সুস পা ॥২৭। সু। RV9
