So শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর র্তাহারই উপাসনায় প্ৰবৃত্ত হয়েন। যিনি পুরুষসুক্তে অভিষিক্ত হইলেন, তিনি তৎপ্রতিপাদ্য পরমপুরুষ ভগবান বিষ্ণুর অংশী ও অংশাদি স্বরূপ শ্ৰীকৃষ্ণ শ্ৰীনারায়ণ, শ্ৰীরাম ও শ্ৰীনৃসিংহাদি মূৰ্ত্তিবিশেষের যথাশাস্ত্র মন্ত্রময়ী দীক্ষা গ্ৰহণ করিয়া শ্ৰীবৈষ্ণবনামে অভিহিত হইলেন । যিনি শ্ৰীব্রুদ্রসুক্তের অভিষেচনে প্ৰবুদ্ধ হইলেন, তিনি ভগবান শ্ৰীশিবের শ্ৰীমূৰ্ত্তিবিশেষের আগমোক্ত মন্ত্রে দীক্ষিত হইয়া তদুপাসনাতে প্ৰবৃত্ত ও শৈবাভিধান প্ৰাপ্ত হইলেন। যিনি শ্ৰীদেবীসুক্তানুসারে দুৰ্গা ও মহাবিদ্যা প্ৰভৃতি মূৰ্ত্তিবিশেষের তন্ত্রোক্ত মন্ত্রে দীক্ষিত হইয়া। তদুপাসনায় প্ৰবৃত্ত হইলেন, তিনি শাক্তসংজ্ঞায় সংজ্ঞিত হইলেন। যিনি সর্ববিঘ্নবিনাশন সৰ্বকল্যাণগুণনিলয়, শ্ৰীগণপতির মন্ত্রে দীক্ষিত হইয়। তদুপাসনায় নিযুক্ত হইলেন, তিনি গাণপত্য বলিয়া কথিত হইলেন। আর যিনি জগৎপ্ৰকাশক অংশুমালী শ্ৰীসুৰ্য্যের মন্ত্রে দীক্ষিত হইয়া তদীয় উপাসনায় অনুরক্ত হইলেন, তিনি সৌরনামে অভিহিত হইলেন। অতএব বৰ্ত্তমান 'পঞ্চ উপাসকসম্প্রদায়ই বৈদিকসম্প্রদায়মধ্যে গণনীয় হইতেছেন। অধুনা যে স্থান নবদ্বীপনগর বলিয়া প্ৰসিদ্ধ, প্রাচীন নবদ্বীপনগর তাহার প্ৰায় এক ক্রোশ উত্তরপূর্বকোণে অবস্থিত ছিল । বহুদিন হইল, প্রাচীন নবদ্বীপনগর ভাগীরথীর গর্ভগত হইলেও, তাহার কিয়দংশ অত্যুচ্চ ভূমিরূপে অদ্যাপি দৃষ্টিগোচর হইয়া থাকে। সেনবংশীয় প্ৰসিদ্ধ বল্লালসেনের প্রাসাদের ভগ্নাবশেষ ও তদীয় “বিল্লালদীঘি’ নামী দীর্ঘিকার চিহ্ন এখনও দেদীপ্যমান রহিয়াছে। শ্ৰীগৌরাঙ্গ মহাপ্ৰভু যে স্থানে জন্মগ্রহণ করেন এবং যে স্থানে তিনি কাজীর দৰ্প চূৰ্ণ করেন, সেই সকল স্থান এখনও পূর্বাবস্থাতেই বৰ্ত্তমান রহিয়াছে। প্ৰাচীন নবদ্বীপের দক্ষিণে ও পশ্চিমে গঙ্গা এবং পূর্বদিকে খরবেগ খড়িয়া নদী প্রবাহিত হইত। ঐ দুই নদী নগরের দক্ষিণপশ্চিমকোণে, গোগেছে বা গোয়ালপাড়া নামক গ্রামের নিম্নভাগে আসিয়া মিলিত হইয়াছে। নদীদ্বয়ের সঙ্গম এখনও সেই স্থানেই আছে, কিন্তু উহা বৰ্তমান নবদ্বীপের পূর্বদক্ষিণাংশে। গঙ্গা ও খড়িয়া উভয় নদীই বৰ্ত্তমান নবদ্বীপের পূর্বদিকে । গঙ্গার প্রবল স্রোতে প্রাচীন নবদ্বীপের উত্তরদিক ভগ্ন হইলে, অধিবাসিগণ ক্ৰমে দক্ষিণদিকে আসিয়া বাস করাতেই এই নৃতন নবদ্বীপের সৃষ্টি হইয়াছে। সম্প্রতি গঙ্গা আবার নূতন নবদ্বীপকে । ভাঙ্গিয়া নিজ গৰ্ভ হইতে প্ৰাচীন নবদ্বীপকে উদগীরণ করিতেছেন।
