SG8 শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গুন্দর ত্যাগ করিয়া চলিয়া গেলেন, মধ্যমণির অভাবে মণির মালা শোভাচুত হইল। শ্ৰীকৃষ্ণের আর রাসি ভাল লাগিল না, তিনিও শ্ৰীরাধিকার অনুসরণ করিলেন । রাম রায়ের কথা শুনিয়া প্রভুর মুখকমল উৎফুল্প হইল। তিনি গ্ৰীত হইয়া বলিলেন,-“ইহা শুনিবার নিমিত্তই আমি তোমার নিকট আসিয়াছি। এখন আমি সাধ্যসাধনের তত্ত্ব জানিলাম। কিন্তু আরও কিছু শুনিবার অভিলাষ হইতেছে। কৃপা করিয়া কৃষ্ণেরস্বরূপ, রাধারস্বরূপ, রসতত্ত্ব ও প্ৰেমতত্ত্ব প্ৰভৃতি বল। এই সকল বিষয় তোমার নিকট ভিন্ন অন্য কাহারও নিকট শুনিবার সম্ভাবনা নাই । তুমি ভিন্ন অপর কেহই এই সকল তত্ত্ব নিরূপণ করিতে সমর্থনহে।” রাম রায় প্রভুর ঈদৃশ বিনয়মধুর বাক্য শ্রবণ করিয়া মুগ্ধ ও বিস্মিত হইয়া বলিলেন, “aಠೆ, আমিত কিছুই জানি না ; তুমি যাহা বলাইলে, তাহাই বলিলাম। লোকে যেমন শুকপক্ষীকু পাঠ পড়াইয়া, তাহার মুখ হইতে ঐ পাঠ শ্ৰবণ করিয়া সুখ পায়, আপনিও তেমনি আমার অন্তরে প্রবেশ পূর্বক আমাকে বলাইয়া শুনাইতেছেন এবং শুনিয়া আনন্দ অনুভব করিতেছেন। বস্তুতঃ আমি ভাল বলিতেছি কি মন্দ বলিতেছি, তাহার কিছুই জানি না।” थलू वशिष्णन,-'अभि भांब्रावांगी जब्रांगो, डख्डिीख़ल किछूझे खांनि नl। মায়াবাদে আমার চিত্ত মলিন হইয়া গিয়াছে। সার্বভৌম ভট্টাচাৰ্য্যের সঙ্গগুণে DDD DD DBDB BDDBS DBB BDBBD DDuDBD SDOBDBB DBBDBBBE S তিনি বলিলেন, ভক্তিতত্ত্ব আমিও জানি না, এক রামানন্দ জানেন, তিনিও এখানে নাই। র্তাহার মুখে তোমার মহিমা শুনিয়াই এখানে আসিয়াছি। তুমি আমাকে সন্ন্যাসী বলিয়া স্তুতি করিতেছ, কিন্তু বিপ্ৰই হউন, সন্ন্যাসীই হউন বা শূদ্রই হউন, যিনি কৃষ্ণতত্ত্ববেত্তা, তিনিই গুরু (১)। আমি সন্ন্যাসী বলিয়া আমাকে বঞ্চিত করিও না । শ্ৰীকৃষ্ণের ও শ্ৰী রাধার তত্ত্ব বলিয়া আমাকে পূর্ণ মনোরথ कबू ।” (১) গুরুরগ্নিদ্বিজাতীনাং বৰ্ণনাং ব্রাহ্মণো, গুরুঃ। পতিরেব গুরুঃ স্ত্রীণাং সর্বত্রাভ্যাগতো গুরুঃ ৷ কৰ্ম্ম পুঃ উঃ ১২।৪৮ অর্থাৎ অগ্নি দ্বিজাতিদিগের গুরু, ব্ৰাহ্মণ চতুৰ্বর্ণের গুরু, স্ত্রীলোকের পতিই একমাত্র গুরু এবং অভ্যাগত ব্যক্তি সর্বত্ৰ সকলের গুরু। পূর্বোক্ত ‘গুরু’ শব্দটি যেরূপ পূজ্যত্ববাচক সেইরূপ “যিনি কৃষ্ণতত্ত্ববেত্তা, তিনিই গুরু" এই স্থানের গুরু শব্দটিও পূজ্যত্ববাচকমাত্র, দীক্ষাগুরুবাচক নহে; কারণ শূদ্রাদিজাতি সিদ্ধপুরুষ
