RGłV শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর ব্ৰজেন্দ্ৰনন্দন। শ্ৰীকৃষ্ণ শ্ৰীবৃন্দাবনে বিরাজিত অপ্ৰাকৃত নবীন মদন। তিনি অন্য প্রাকৃত ও অপ্রাকৃত মদন সকলের মূলাশ্রয়। তিনি শ্ৰীবৃন্দাবনে বিরাজিত হইয়া নিত্যনূতন রূপে অনুভূত হইয়া থাকেন। তিনি কোটিকন্দৰ্প-লাবণ্য এবং প্রাক্কতাপ্রাকৃত কন্দৰ্প সকলের মূলস্থানীয়। শাস্ত্রকারগণ এই নিমিত্তই কামবীজ ও কামগায়িত্রী দ্বারা তাহার উপাসনার বিধান করিয়াছেন। তিনি পুরুষ ও স্ত্রী, স্থাবর ও জঙ্গম, সকলেরই চিত্ত আকর্ষণ করেন । তিনি সাক্ষাৎ কামকে ও মোহিত করিয়া থাকেন। নানাভক্তের আস্বাস্থ্যরস নানাবিধ ; তিনি ঐ সমস্ত রসের বিষয় ও আশ্রয়। তিনি শৃঙ্গার-রসরাজ-মূৰ্ত্তিধারী। আত্মপৰ্য্যন্ত সকলের চিত্ত হরণ করিয়া থাকেন। তিনি শ্ৰীনারায়ণাদিরও চিত্ত হরণ করেন । তিনি লক্ষ্মী প্রভৃতি নারীগণের চিত্ত আকর্ষণ করিয়া থাকেন। র্তাঙ্গার নিজের মাধুৰ্য্য নিজের চিত্তকেও হরণ করে, তিনি আপনি আপনাকে আলিঙ্গন করিতে অভিলাষ করিয়া थicकन ।।” (S) “এই সজেক্ষপে শ্ৰীকৃষ্ণের স্বরূপ বলিলাম। অতঃপর শ্ৰী রাধার স্বরূপ यविडछि । ” “শ্ৰীকৃষ্ণের শক্তি অনন্ত । ঐ অনন্তশক্তিসকল সাধারণতঃ তিন ভাগে DBDSS S DDDD DDDD DBDSSYBOBDBDS DBBBDD S L S DBBBDD SS SBBiBD অপর নাম অন্তরঙ্গা শক্তি, মায়াশক্তির অপর নাম বহিরঙ্গা শক্তি এবং জীবাশক্তির অপর নাম তটস্থ শক্তি। অন্তরঙ্গা শক্তিই স্বরূপশক্তি ও সর্বশক্তির প্রধান। শ্ৰীকৃষ্ণের স্বরূপ সচ্চিদানন্দময়, অতএব তদীয় স্বরূপশক্তিও ত্রিরূপাত্মিক । ঐ সচিদানন্দময়ী ত্রিরূপাত্মিক স্বরূপশক্তি স্বরূপতঃ শ্ৰীকৃষ্ণের শ্ৰীমূৰ্ত্তিস্বরূপিণী এবং অধিষ্ঠাতৃরূপতঃ সন্ধিনী, সম্বিৎ ও হলদিনী । তত্তৎপ্রাধান্যে সন্ধিন্যাদি নাম জানিতে হইবে। সন্ধিনীপ্ৰধান অধিষ্ঠাত্রী ধামাদি ও গুরুবৰ্গ ; সম্বিৎপ্ৰধান অধিষ্ঠাত্রী জ্ঞান ও সখিবৰ্গ ; আর হলাদিনীপ্ৰধান অধিষ্ঠাত্রী ভক্তি ও কান্তাবৰ্গ । শান্ত ও দাস সকল কেহ সন্ধিনী প্ৰধান ও কেহ সন্বিৎপ্ৰধানের মধ্যে নিবিষ্ট । হলাদিনী শ্ৰীকৃষ্ণকে আহলাদ প্ৰদান করেন। শ্ৰীকৃষ্ণ হলাদিনী দ্বারাই সুখ আস্বাদন করিয়া থাকেন। শ্ৰীকৃষ্ণ স্বয়ং আনন্দস্বরূপ হইয়াও নিজানন্দাধিষ্ঠাত্রী (S) “অপরিকলিতপূৰ্ব্বং কশ্চমৎকারকারী ক্ষুরতি মম বন্ধীয়ানেষ মাধুৰ্যপূৱঃ। অয়মহমপি হন্ত । প্ৰেক্ষ্য যং লুন্ধচেতা: সরভসমুপভোক্তং কাময়ে রাধিকেব। ললিতমা৷৷৮৩২৷৷
