शक्षा-लौल्ल RGłS q qqALSLS LMLSLLMAMMLLLLSLLLLLLLL LL LLL LLLLLLLALLLL AA AALL LLL ALLLLL AALL LALA ALAL ALq qL LLLLL SAS SASAA AAAAALL ALqSL LLLS SAMAAA AAALALAAAA AAAA LASLS LMMMAAALALALASLAqALLMMMLMLMLMLqMAMMMLMqALSLSAMqMAeLeALLALMLMAAA LLLLLL LqALeLALSLqSLAqqSS न 6न् ब्र° न शंब व्रौ | দুহু মন মনোভাব পেষল জানি । এ সখি, সে সব প্ৰেমকাহিনী ; कांग्रांभ कश्दि दिछूद्रव्य खनि। না খোজলু দূতী না খোজলু আন ; দুহুকে মিলনে মধত পাঁচবাণ। অব সেই বিরাগ তুহু ভেলি দূতী ; সুপুরুখ প্ৰেমক ঐছন রীতি।” প্ৰেমবিলাসশব্দের অর্থ প্ৰেমবৈচিত্ৰ্য বা প্রেমের বহিবিলাস। বিবৰ্ত্ত শব্দের অর্থ সমবায়িকারণের বিসদৃশকাৰ্য্যোৎপত্তি বা অন্যথাখ্যাতি (১)। অতএব প্ৰেমবিলাসবিবৰ্ত্ত(২) শব্দুের অর্থ প্রেমের, বহির্বিলাসের পুনৰ্বার অন্তমুখত । প্ৰেম প্রথমতঃ বহিবিলাসে স্ত্রী-পুরুষ-ভেদভাবে প্ৰকাশিত হইয়া পুনর্বার অন্তমুখতায় তদুভয়ের পরৈক্যপ্রতিপাদক হয়েন। প্ৰেম স্বরূপে অবস্থিত হইয়া যখন বিপ্ৰলন্তে বিরাগাভাসরূপে প্ৰতীয়মান হয়েন, তখন আদৌ ভিন্নভাবে প্ৰকাশিত BDBD Lq uBDBDD BDBDD DBDDD DDD KBBKS S BDS KDOS SSsBLBBB B অবস্থায় এই প্ৰকার বৈপরীত্য ঘটে, সেই অবস্থাকেই প্ৰেমবিলাসবিবৰ্ত্ত বলা যায়। শ্ৰীমতী বলিতেছেন,-প্ৰথমতঃ নয়নভঙ্গী দ্বারা অনুরাগ প্ৰকাশিত হইয়া উত্তরোত্তর পরিপাকে ভাকের পরাকাষ্ঠী মহাভাবে পরিণত হইল। তদবস্থায় আর স্ত্রীপুরুষভেদভাব রহিল না। কাম উভয়ের মন পেষণ করিয়া একীভূত করিল। সখি, সেই সকল প্ৰেমকাহিনী শ্ৰীকৃষ্ণের নিকট বলিবে, বোধ হয়, তিনি বিশ্বত হইয়াছেন। আমাদূের রাগাবস্থায় সাহায্যাৰ্থ দূতী অথবা অন্য কাহাকেও অন্বেষণ করিতে হয় নাই, পঞ্চবাণই মধ্যস্থ হইয়া উভয়ের মিলন (১) যে কারণ দ্রব্যের উপর সমবায়সম্বন্ধে কাৰ্য্য থাকে তাহাকে সমবায়িকারণ বলে । যেমন ঘটের পক্ষে কপাল । যে বস্তুতে যাহা নাই তাহাকে তদবিশিষ্ট বলিয়া • বোধকরাকে অন্যথাখ্যাতি বলে। যেমন রাজতত্ত্বাভাবিবিশিষ্টশুক্তিতে রাজতত্ববিশিষ্টরজতের জ্ঞানকে অন্যথাBDBD DD DBD S SBDBBDBDBD BDDBDDDD S (২) যে বস্তু যাহা সে তদ্রুপে বিদ্যমান থাকিয়া অন্যরূপে প্ৰতীয়মান হইলে তাহাকে বিবৰ্ত্ত বলে। প্ৰকৃতস্থলে শক্তি ও শক্তিমান ভিন্নরূপে বিদ্যমান থাকিয়া প্রেমের যে অবস্থায় অভিন্নভাবেই প্ৰকাশ পাইয়া থাকেন তাহাকে প্ৰেমবিলাস বিবৰ্ত্ত বলে ।
