পাতা:শ্রীশ্রীগৌরসুন্দর - শ্যামলাল গোস্বামি.pdf/৩২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

अक्ष1-बीका w) s এই মানের নাম ঈর্ষামান। ইহা সহেতু, অর্থাৎ কাস্তের অপরাধ বা অপরাধাBDDD SgD DBB DBD SS S DD BD DBBS BBDDD DBBDB gg চন্দ্ৰাবল্যাদি গোপীসকলেও দৃষ্ট হইয়া থাকে । এতদব্যতীত আর এক প্রকার মান আছে। ঐ মানের নাম প্রণয়-মান। ঐ মান কারণনিরপেক্ষ, কান্তের অপরাধ বা অপরাধাভাসরূপ কারণের অপেক্ষা করে না । উহা প্ৰণয়াধিক্যে স্বতঃই উত্থিত হয়। উহা প্ৰণয়েরই বিলাস। ঐ মান কেবল ব্ৰক্তদেবীতেই দৃষ্ট হুইয়া থাকে, অন্যত্র দৃষ্ট হয় না। ব্ৰজদেবীগণের সহেতুক মানও মহিষীগণের সহেতুক মানের ন্যায় নহে। ব্ৰজদেবীগণের সহেতুক মানও অন্যত্র দুলভ এবং রসের নিধান । ভু জিজ্ঞাসা করিলেন, “ব্রজের মান কি প্রকার?” স্বরূপ গোঁসাই বুলিতে লাগিলেন-মহিষীগণের মানের মূল, অন্তের সৌভাগ্যসহনে অসহিষ্ণুতা। আর ব্ৰজদেবীগণের মানের মূল, কান্তের অসুখশঙ্কা । কান্তের অসুখ আশঙ্কায় ব্ৰজদেবীগণের প্ৰেম-প্রবাহ মানরূপ বাধা দ্বারা বাধিত হইয়া শতধারায় প্রবাহিত হইতে থাকে। ব্ৰজদেবীগণের প্ৰেম মানের আকারে প্রকাশিত হইয়া প্ৰেয়সীকে প্ৰিয়ের পূজ্য করায়, প্রেমের অনুভব ও BBBB DBDBB BD BD BDBB BDD DDD SS gD BDDD BDDBD উক্ত হইয়াছে, - “মান্ততে প্রোয়সা যেন যং প্রিন্বজেন মন্ততে । মনুতে বা মিমীতে বা প্ৰেমমানঃ সা কথ্যতে । •भशांडांशुक्ट: cकांश्नांदरबान हैडि 'ड- লুড়িতোহপি নপুংলিঙ্গো মান শব্দঃ প্ৰদূষ্যতি।” DB BDBBDBDD SsDBgB SBBDBDBDBS gBSDDDBDS DDD DDD sBDDB iDDBDuDBD DDS DDD DDDBD ssBBD BBDD D BDDS DBDB DBSBBDBDD প্ৰেমমান বলা হয়। মহাভাষ্যকার “কোহসৌ অনুমানঃ” এইরূপ পুংলিঙ্গ মান শব্দের প্রয়োগ করিয়াছেন, অতএব অনটপ্রত্যয়ান্তু মা ধাতু হইতে নিম্পন্ন DDBBDSDBDBB BBB BYYD BBDBDB BD DSS DD BD DD DgLSS প্ৰত্যয় দ্বারাও মান শব্দ নিম্পন্ন হইয়া থাকে। কেহ কেহ বলেন, ঈৰ্ষাজনিত বা প্ৰণয়জনিত কোপাই মান। বস্তুতঃ মান ও কোপ স্বতন্ত্র বস্তু। মান প্রণয়াখ্য প্রেমেরই বিলাস-বিশেষ। প্ৰেম কুটিলDBDL SDgBB DBDBBD DBB D DBiDD DBDD DDLu BDD DDB