পাতা:শ্রীশ্রীগৌরসুন্দর - শ্যামলাল গোস্বামি.pdf/৩৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

NOG8 শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর “শাস্ত্ৰ সকল একবাক্যে পুরুষের সর্বশ্বরত্ব ও তাঁহাকেই জীবের পরা গতি বলিয়া প্ৰতিপাদনা করিলেও, অজ্ঞ জীবের সৌভাগ্যের অনুদয় পৰ্য্যন্ত উহা হৃদয়ঙ্গম DD DS BB BBBB BBDBDB BD BDSDD DDD BBO BDS DDD DS দেখিয়াও দেখেন না, বুঝিয়াও বুঝেন না। এই নিমিত্ত পুরুষের সৰ্বেশ্বরত্ব লইয়া DDBSBB DBBDSDDBD DD DSS S DD BDDBBBDBB uBBB DDBLYS এবং ভবিষ্যতেও চলিবে বলিয়াই অনুমান করা যায়। পুরুষের সৰ্বেশ্বরত্ব লইয়া বিবাদ যে নিতান্ত নিস্ফল, তাহা সুনিশ্চিত । জীবের নিজের সত্তাজ্ঞান স্বাভাবিক । নাস্তিকেরও স্বসত্তার জ্ঞান আছে। নাস্তিকপুরুষেরাও যখন নিজের সত্তার অপলাপ করিতে সাহস করেন না, তখন পুরুষের সৰ্বেশ্বরত্ব বা অসৰ্বেশ্বরত্ব লইয়াই প্ৰকৃত আস্তিকতা বা নাস্তিকতা বলাই বোধ হয় সঙ্গত হইতেছে। পুরুষের সর্বেখরতা না দেখিয়াই অজ্ঞ লোকসকল তঁাহার অপলাপ করিয়া থাকেন। ঐ অপলাপের ফল কি ? পুরুষের সৰ্বেশ্বরত্ব অস্বীকার করিয়া কি কাহারও উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইয়াছে ? অনভীষ্ট দুঃখের নাশ ও অভীষ্ট সুখের লাভেই পুরুষের উদ্দেশ্য দেখা যায়। পুরুষের সৰ্বেশ্বরত্ব অস্বীকার করিয়া কি কেহ কখন ঐ উদ্দেশ্য সফল করিতে পারিয়াছেন ? কৰ্ম্মকেই সকল সুখদুঃখের মূল ভাবিয়া পুরুষের শ্রেষ্ঠত্ব কৰ্ম্মে আরোপিত করিয়া র্যাহারা কেবল ঐহিক কৰ্ম্মেরই পক্ষপাতী হয়েন, তাহারা কি তদপেক্ষা সুক্ষ্মদৰ্শী পারিত্রিক কৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত্ববাদীর নিকট পরাজিত হয়েন না ? আবার যাহারা উক্ত মতের অনুবৰ্ত্তন পূর্বক কি সাৰ্বভৌমত্বফলক ঐহিক কৰ্ম্মের, কি পারমেষ্ঠ্যফলক পারিত্রিক কৰ্ম্মেরও ক্ষয়িত্বাদি দোষ দর্শনানন্তর পূর্বাপেক্ষা অধিকতর সংস্কারশালী হইয়া কৰ্ম্মসাধিক কারণরূপ প্ৰকৃতিরই শ্রেষ্ঠত্ব প্ৰতিপাদন করিয়া থাকেন, তাহারা কি কৰ্ম্মবাদীর মতের উপরি বিরাজমান হয়েন না ? এইরূপে প্ৰকৃতি-শ্রেষ্ঠত্ববাদী কৰ্ম্মবাদী হইতে গৌরবান্বিত হইলেও, তিনি কি কখন স্বাভীষ্টসাধনে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছেন বলিয়া সিদ্ধান্তিত হইবেন ? প্ৰকৃতি কত্রী, পুরুষ আকৰ্ত্ত হইয়াও তৎসঙ্গ বশতঃ কর্তৃত্বের আরোপে তৎকৃত কৰ্ম্মের ফলভাগী হয়েন, এবং প্রকৃতিপুরুষবিবেকাভ্যাস দ্বারা আপনাকে অকৰ্ত্তা স্থির করিতে পারিলেই উক্ত ফলভোগের অবসান হয়, ইহা অংশতঃ সত্য হইলেও, কেবল তাদৃশ অভ্যাসদ্বারা কেহ কখন প্রকৃতির সঙ্গ হইতে বিমুক্তি লাভ করিয়াছেন ? প্রকৃতি কি তাদৃশ অভ্যাসকারীকেও পুনঃ পুনঃ বলপূর্বক নিজসঙ্গ করান না ? ফলতঃ এই একমাত্র কারণ বশতঃ, অর্থাৎ আপনা হইতে BDD BD BDKS BD BBD DD BBBDDB BD DD DBDBD