মধ্য-লীলা O 8 SS AMNIM করেন। সেই অন্তঃপুর অনঙ ঐশ্বৰ্য্যেয় ও মাথুৰ্য্যের ভাণ্ডার। সেই অঙ্গুয়ের তলে পারব্যোম নামক মধ্যম আধাস অর্থাৎ বৈঠকখানা বাড়ী। সেই মধ্যম আধাস শ্ৰীকৃষ্ণের ধড়ৈশ্বৰ্য্যেয় ভাণ্ডার এবং সেই মধ্যম আবাসেই অলপ্ত বৈকুণ্ঠও বৈকুণ্ঠপার্বদগণ বিষ্কাজ করেন।
- citशकिनॉमेिं मिद्धशॉमेिं उल b उ9 দেবীমহেশহরিধামন্ত্ৰ তৈযুতেষু। 6ऊँ gड (थख्ॉनिbअ रिईिडों-5 (शर्भ গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভাজামি৷” ব্ৰহ্মসং ৫৪৩ গোলোক শ্ৰীকৃষ্ণের নিজধাম এবং সৰ্ব্বোন্ধবস্তী অৰ্থাৎ কেন্দ্ৰস্থানীয়। উহায় তলে হরিধাম অর্থাৎ পারব্যোম, মহেশধাম অর্থাৎ মুক্তিধাম এবং দেবীধাম অর্থাৎ মায়াধম এই তিনটি লোক পায় পঃ গােলোকের আবরণ রূপে বিরাজিত। ঐ সকল ধামে যিনি যথাযোগ্য ঐশ্বৰ্য্যসকল বিধান করিয়াছেন, লেই আদি- * পুরুষ শ্ৰীগোবিন্দকে ভজন করি। O
শ্ৰীকৃষ্ণের পয়ঘ্যোম নামক মধ্যম আবাসের পয় শ্ৰীভগবানের স্বেদজলবাহিনী বিয়কা নায়ী নদী। ঐ বিরজাই কারণার্ণব। কারণার্ণবের একপারে পরিব্যোন . অর্থাৎ শ্ৰীভগবানের নিত্য ও অনন্ত ত্রিপাদধিভৃতি এবং অপরপারে মায়াধাম অর্থাৎ ব্ৰহ্মাণ্ড বা পাদবিস্তৃতি। 'এই ব্ৰহ্মাওই শ্ৰীভগধানের বহির্বাটী। এই a食* *寸希 毗事葛* 砷前1 可增 ög傅 帽山 4繫守忙a裝 會* *何 *爾幫 蛇* @轉 淺f可,靴模* ↔ (गौक्षांभ aछे डिभ ४रमब्रहै 'अशौशश । () O শ্ৰীকৃষ্ণের ত্রিপাদবিভূতি বাক্য ও মনের অগোচর। তাঁহায় ত্রিপাদ বিভূতির কথা দূরে থাকুক, পাদবিভূতিয়াই অন্ত পাওয়া যায় না। পরিদৃশ্যমান। এক একটি সৌরজগৎ এক একটি ব্ৰহ্মাণ্ড । এমন ব্ৰহ্মাণ্ড অগণ্যই আছে। প্ৰত্যেক ব্ৰহ্মাণ্ডেই একজন ফরিয়া সৃষ্টিকৰ্ত্তা, একজন করিয়া পালনকৰ্ত্ত ও একজন করিয়া সংহারকীৰ্ত্তা আছেন। উইদের সাধারণ নাম চিয়ালোক পাল । O শ্ৰীকৃষ্ণের দ্বারকালীলায় সময় একদিন এই ব্ৰহ্মাণ্ডের সৃষ্টিকৰ্ত্তা শ্ৰীক্ষা তাহার দর্শনার্থ দ্বারকায় আগমন করিলেন । তিনি আসিয়া দ্বায়পাল ৰায় শ্ৰীকৃষ্ণকে নিজের আগমনসংবাদ জানাইলেন। শ্ৰীকৃষ্ণ শুনিয়া দ্বারাপাগঞ্চে খলিলেন, “কোন শ্ৰহ্মা আগমন করিয়াছেন, তাঁহায় নাম কি, শুনিয়া
