808 শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর “নৈবোপযন্ত্যপচিতিং কবয় স্তবেশ ব্ৰহ্মায়ুধ্যাপি কৃতমূদ্ধমুদঃ স্মরন্তঃ । যোহন্তর্বহিস্তানুভূতামশুভং বিধুরস্নাচাৰ্য্যচৈত্ত্যবপুষা স্বগতিং ব্যানক্তি ॥” “ভা ১১২৯৷৷৬ হে প্ৰভো, ব্ৰহ্মবিদগণ ভবৎকৃত উপকার স্মরণে বদ্ধিত্যপরমানন্দ হইয়া কিছুতেই আপনাকে ঋণমুক্ত বোধ করিতে পারেন না ; কারণ, আপনি বাহিরে গুরুরূপে উপদেশ দ্বারা এবং অন্তরে অন্তৰ্যামিরূপে সৎপ্রবৃত্তি দ্বারা জীবের বিষয়বাসনা নিরসনপূর্বক নিজরূপ প্ৰকাশ করিয়া থাকেন। যদি কাহারও সাধুসঙ্গের গুণে কৃষ্ণভক্তিতে শ্রদ্ধা হয়, তবে তিনি ভক্তির ফল প্ৰেম প্ৰাপ্ত হয়েন। তঁ, হার সংসার ক্ষয় আনুষঙ্গিকরাপেই সিদ্ধ হইয়া থাকে, অর্থাৎ তাহার প্রেমের সিদ্ধিতেই সংসারক্ষয়েরও সিদ্ধি হইয়া থাকে।
- "যাদৃচ্ছিয়া মৎকথাব্দেী জাতশ্রদ্ধস্তু যঃ পুমান।
ন নিপিন্নো নাতিসক্তো ভক্তিযোগোহািভ সিদ্ধিদঃ ৷” ভ্যা ১১।২০৮ যিনি বিষয়ে অত্যাসক্ত বা অতিবিরক্ত নহেন, তাদৃশ ব্যক্তিরই কোন ভাগ্যে সাধুসঙ্গে শ্রদ্ধা উৎপন্ন হইলে, ভক্তিযোগ লাভ হয়, এবং তঁহার ঐ ভক্তিযোগই সিদ্ধিপ্ৰদ অৰ্থাৎ প্ৰেমোৎপাদক হইয়া থাকে । DDBB DBBBD BBBBB DDTD DY DDD DD SS S D DDDSDD না হয়, তঁহার কৃষ্ণপ্ৰাপ্তি দূরের কথা, সংসারেরও ক্ষয় হয় না ! “রন্থগণৈতৎ তপসা ন যাতি ন চেজ্যয় নির্বপণাদি গৃহাদি বা । ন চ্ছন্দস নৈব জলগ্নিমুৰ্য্যৈर्विना भश्९०ॉलब्राडाथख्यिकम् ॥” डा 4।।२२।२२ DDB DBBDBBOSYSDD S BDDBBDS BB BBBBD DDDD DDS ব্ৰহ্মচৰ্য্য, গাৰ্হস্থ্য, বানপ্ৰস্থ বা সন্ন্যাস দ্বারা, তত্তৎকৰ্ম্মের তত্তদেবতার উপাসনা স্বারা, অথবা জল, অগ্নি ও সুৰ্য্যের উপাসনা দ্বারা, শ্ৰীকৃষ্ণকে প্ৰাপ্ত হওয়া যায় না । “নৈষাং মতিস্তাবদুরুক্রেমাজিম্বাং স্পশত্যনর্থািপগমো যদৰ্থং। মহীয়সাং পাদরজোহাভিষেকং निक्षिक्षेनांनां१ न शूनैौङः शांक्ष९ ॥° उ १।é।२c মহাত্মা প্ৰহলাদ বলিয়াছিলেন,--যাবৎ বিষয়াভিমানরহিত সাধুগণের
