পাতা:শ্রীশ্রীগৌরসুন্দর - শ্যামলাল গোস্বামি.pdf/৪৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8૭br (r শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর ত্যাগও অবশ্য প্রয়োজনীয়। পরাস্ত্রীসঙ্গকারী ও কৃষ্ণভক্তিবিহীন ব্যক্তিসকল অসাধু। ঈদৃশ অসাধুকে সৰ্ব্বথা পরিত্যাগ করিতে হইবে। অন্যথা সত্য, শৌচ, দয়া, মৌন, বুদ্ধি, লজ্জা, শ্ৰী, কীৰ্ত্তি, ক্ষম, শম, দাম এবং ঐশ্বৰ্য্য-সমস্তই नछे श्घ्री शांछेद । পর্যন্ত্রীকামুক্তব্যক্তির क्रांश 5क्ष्ठभउि ७ cलशष्ट्राबूक दाखिद्र ७ সঙ্গ পরিত্যাগ কৰ্ত্তব্য। অসৎসঙ্গ ও বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম ত্যাগপূর্বক অকিঞ্চন হইয়া BDDBDBS SYBE DDDBD DDDBS S SsBBD SDYBBBSDBDBDBS BDL সর্বসমর্থ, অতএব বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনই শ্ৰীকৃষ্ণকে ত্যাগ করিয়া অন্যের শরণাপন্ন • হইবেন না। যিনি সংসারভিয়ে ভীত হইয়া একমাত্ৰ শ্ৰীকৃষ্ণের আশ্রয় গ্ৰহণ করেন, তঁাহাকে শরণাগত বলা যায়। আর যিনি শ্ৰীকৃষ্ণের নিমিত্ত সমস্ত ত্যাগ করিয়া থাকেন, তাহকেই অকিঞ্চন বলা যায়। অতএব শ ণাগতও অকিঞ্চন একই হইঃেছেন। আত্মসমর্পণ উহাদেরই অন্তর্গত। কারণ দেহদৈহিক বিষয়ের ত্যাগ রূপ আত্মসমৰ্পণ করিয়াই শরণাগত বা অকিঞ্চন श्&ग्रा भान। अद्भाक्षख्द्रि छभू9ि अाकांद्र, - “আনুকুলাস্ত সঙ্কল্পঃ প্ৰতিকুল্যবিবৰ্জনম। রক্ষিষ্যতীতি বিশ্বাসে গোপ্তত্বে বরণং তথা । আত্মনিক্ষেপকার্পণ্যে ষড়বিধা শরণাগতিঃ ॥” হরিভক্তি বি Š 5fቆ] 8› ዓ ፴፬ আনুকূল্যের সঙ্কল্প ৯র্থাৎ যাহা অনুকূল তাহার কৰ্ত্তব্যতাবোধে নিয়মকরণ, প্রতিকূল্যের বর্জন, রক্ষা করিবেন বলিয়া বিশ্বাসকরণ, রক্ষাকৰ্ত্তার স্বরূপে অঙ্গীকরণ, আত্মনিবেদন ও "কাতরতা প্ৰকাশ, এই ছয়টির নাম শরণাপত্তি । তন্মধ্যে রক্ষাকৰ্ত্তার স্বরূপে অঙ্গীকরণই মূল শরণাপত্তি ; কারণ শরণাপত্তি শব্দে আশ্রয়ারূপে বা রক্ষা রূপে স্বীকারই বোধিত হয় । অপর পাঁচটি উহার অঙ্গ । যে ব্যক্তি শ্ৰীকৃষ্ণের শরণাগত হইবার উদ্দেশ্যে র্তাহাতে আত্মমসৰ্পণ করেন, শ্ৰীকৃষ্ণ ও তঁাহাকে নিজের আশ্রি ৩ বলিয়া অঙ্গীকার করিয়া থাকেন । 'भgéा। या उठाख्नमस्छदकी নিবেদি ২াত্মা বিচি কীৰ্ষিতে মে। তদামৃতত্বং প্ৰতিপদ্যমানো ময়াত্মভুয়ায় চ কল্পতে বৈ ॥” ভ্যা ১১।২৯ ৩২ মনুষ্য যখন সকল কৰ্ম্ম ত্যাগ পূর্বক সেবাটিভলাষে পরমাত্মাতে আত্মসমৰ্পণ জােনন তখনই জীবন্মৰক্ত হইয়া মৎসদশৈশ্বৰ্যাভোগের যোগ্য হয়েন। 斡