888 या औऔदृश्रीब्रश्नंब्रि AAAAA পৃথুরাজা পূজনে, অক্ৰীৱ বন্দনে, হনুমান দাস্তে, অৰ্জ্জুন সখ্যে এবং বলিরাজা আত্মনিবেদনে নিষ্ঠিত হইয়া ভগবৎপ্ৰেম লাভ করিয়া শ্ৰীভগবানকে পাইয়াছিলেন। BKS BBBBBD DD BDDDDSBDOD gBBBD DBD DDS শাস্ত্রশাসন হইতে প্ৰবৃত্ত হইয়া সৰ্বকামনা ত্যাগ পূর্বক যিনি শ্ৰীকৃষ্ণের ভজন করেন, তাহার। আর দেবাদির ঋণ থাকে না। “দেবর্ষিভূতাপ্ত নৃণাং পিত্ণাং ন কিঙ্করো নায়মৃণী চ রাজন। श्लक्षैङ्शनं षः भद्र°९ **१ গতাে মুকুন্দং পরিহিত্য কৰ্ত্তম৷” ভ্যা ১১।৫৪১ BB DBDD DDD DDD S SBDBB DBDD KBDBD BDDB S KEDKBDBBD মুকুন্দের শরণাগত হয়েন, তিনি আর দেবতা, ঋষি, ভূত, পিতৃ বা কুটুম্বাদির নিকট ঋণী থাকেন না । এইরূপ যিনি বিধিধৰ্ম্ম 'অৰ্থাৎ কাম্যকৰ্ম্ম সকল ত্যাগপূর্বক শ্ৰীকৃষ্ণের চরণ ভজন করেন, তিনি আর নিষিদ্ধ পাপাচারে রত হয়েন না। যদি কখন অজ্ঞানতা বশতঃ কোন পাপ উপস্থিত হয়, তবে শ্ৰীকৃষ্ণই তঁহাকে শোধন করিয়া লয়েন । তজন্য তঁাহাকে কোনরূপ প্ৰায়শ্চিত্ত করিতে হয় না । জ্ঞান ও বৈরাগ্য ভক্তির অঙ্গ নহে। তত্ত্ববিচারাত্মক জ্ঞান ও দুঃখসহনাত্মক বৈরাগ্য অতিশয় কঠোরস্বভাব। ভগবত্মাধুৰ্য্যানুভবাত্মিক ভক্তি অতিশয় কোমলস্বভাব। অতএব কাটারস্বভাব জ্ঞান ও বৈরাগ্য কোমলস্বভাবা ভক্তির অঙ্গ হইতে পারে না । “কৰ্ম্ম বিক্ষেপকং তস্য বৈরাগাং রসশোষকম। ङांन९ रुनिकब्र उख्छांक्षित्ट९ श्रुषाडि उठा !' শুদ্ধাশুদ্ধ্যাদি বিচারসাপেক্ষ কৰ্ম্ম চিত্তের বিক্ষেপক, কঠোর বৈরাগ্য সরস হৃদয়কে নীবাস করে, “সোহহং’ জ্ঞান উপাস্য-উপাসক-ভাবের হানিকর, অতএব উহাদের কোনটিই ভক্তির অনুগত নহে। তবে যদি উহার শোধিত হয়, অর্থাৎ কৰ্ম্ম যদি ভগবৎপরিচর্যাত্মক হয়, বৈরাগ্য যদি কৃষ্ণাৰ্থ ভোগত্যাগময় হয়, এবং জ্ঞান যদি ভজনীয় ভগবানের অনুসন্ধােনাত্মক অতএব উপাস্তোপাসক ভাবময় হয়, তবে উহারা ভক্তির অঙ্গীভূত হইয়া থাকে । যমনিয়মাদি জ্ঞান ও যোগের অঙ্গ সকলও কৃষ্ণভক্তিকে পৃথক সাধন করিতে 夜谓可l1 উহার আপনাপনি কৃষ্ণভেক্তের অনুগত হইয়া থাকে ।
