পাতা:শ্রীশ্রীগৌরসুন্দর - শ্যামলাল গোস্বামি.pdf/৪৭৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

अक्षा-दीक्षा 8(፩ (k LLLLLL LLLL LLLSLL eMeL LMLSL keLSLLMLSL MLSLLLSMLS LLLLLL LL LeMe SL LLSLLSLLLeLMLeELELALAe LL LeeeLLMe LMSeL LEL TLL ATLS TALLEAeeS AAAAA ALL eeEeS AAASL AAAALLL AAAAA MALLLS AAAAA സം? AMS ALe AAAA AAAASLSASALL SHe L L eMLkSAeALSL SSAS SLSLS MeeeSeSAALSAALAL MLeL LMeLSeMLMLLLLL ২৩। সখী-প্ৰণয়িতাবশ অর্থাৎ সখীজনের প্রণয়াধীন । ২৪ । কৃষ্ণপ্ৰিয়াবলীমুখ্যা । ২৫ । সন্তান্তাশ্রবকেশবা অর্থাৎ সর্বদা কেশব তঁহার আজ্ঞাধীন। নায়ক শ্ৰীকৃষ্ণ ও নায়িকা শ্ৰীরাধিক ভক্তিরসের বিষয় ও আশ্রয় নামক আলম্বন। দাস্তে দাসগণ, সখ্যে সখীগণ, বাৎসল্যে পিতা ও মাতা প্রভৃতি গুরুজন এবং মধুরে গোপীগণও আশ্রয়ালম্বন হয়েন। বিষয় ও আশ্রয়কে অবলম্বন করিয়া যে ভক্তিরসের উদগম হয়, তাহা ভক্তগণই আস্বাদন করিয়া থাকেন, অভক্তগণ আস্বাদন করিতে পারে না। পূর্বে প্ৰয়াগে অবস্থানকালে তোমার ভ্ৰাতা রূপকে রসতত্ত্ববিচারে এই সকল বিষয় উপদেশ করিয়াছি। অতঃপর তোমরা দুইজনে ভক্তিশাস্ত্রের প্রচার ও মথুরার লুপ্ত তীর্থের উদ্ধার কর। আর একখানি বৈষ্ণৰস্মৃতি সংগ্ৰহ করিয়া তন্দ্বারা শ্ৰীবৃন্দাবনে বৈষ্ণুবাচার। প্ৰবৰ্ত্তন কর। এই আমি যুক্তবৈরাগ্যের মৰ্য্যাদা উপদেশ করিলাম। তোমরা শুষ্কবৈরাগ্যের পক্ষপাতী না হইয়া এই যুক্তবৈরাগ্যেরই পক্ষপাতী হই ও। ৩। শুষ্ক জ্ঞান ও শুষ্ক বৈরাগ্য ~ সম্বন্ধে বিশেষ সাবধান থাকিও ৷ যিনি সৰ্ব্বভূতের অদ্বেষ্ট অর্থাৎ কেহ দ্বেষ করিলেও “আমার প্রারব্ধানুসারে পরমেশ্বর কর্তৃক প্রেরিত হইয়াই আমার প্রতি দ্বেষ করিতেছে’ এই বুদ্ধিতে তাহার প্রতি দ্বেষ,রহিত, ‘সমস্ত জীবই পরমেশ্বরাধিষ্ঠিত” এই বুদ্ধিতে জীবমাত্রের প্ৰতি স্নিগ্ধ, কোন কারণে কাহার ও খেদ উপস্থিত হইলে “ঐ খেদ না হউক” এই বুদ্ধিতে করুণ, দেহাদিতে মমতারহিত ও আত্মবুদ্ধিরহিত, সুখের সময় হর্ষে ও দুঃখের সময় উদ্বেগেও নিরাকুল, সহিষ্ণু, সতত”সন্তুষ্ট, যোগযুক্ত, বিজিতেন্দ্ৰিয়, কেহ কুতর্ক করিলেও তদ্বারা যাহার বুদ্ধি বিচলিত হয় না। পরন্তু ‘আমি হরিদাস’ এইরূপই বুদ্ধি স্থির থাকে, যিনি আমাতেই মন ও বুদ্ধি অৰ্পণ করিয়াছেন, এই প্ৰকার ভক্তই আমার প্রিয়। যাহা হইতে লোক উদ্বেগ পায় না, যিনি স্বয়ং লোক হইতে উদ্বেগ পান না, যিনি হর্ষ, অমর্ষ, ভয় ও উদ্বেগ হইতে মুক্ত, তাদৃশ ভক্তই আমার প্ৰিয় । যিনি অনপেক্ষ অর্থাৎ স্বয়ং উপস্থিত ভোগ্যবিষয়েও স্মৃগৃহারহিত, শুচি, দক্ষ, উদাসীন, ব্যথারহিত ও সৰ্বারম্ভপরিত্যাগী, তাদৃশ ভক্তই আমার প্ৰিয । যিনি প্রিয়লাভে •হৃষ্ট ও অপ্রিয়লাভে দ্বেষযুক্ত হয়েন না, যিনি শোক ও আকাঙ্ক্ষা করেন না, যিনি শুভ ও অশুভ ত্যাগ করিয়াছেন, তাদৃশ ভক্তই আমার প্ৰিয় । যিনি শত্রুমিত্রে মানাপমানে শীতোষ্ণে ও সুখদুঃখে সমবুদ্ধি এবং কুসঙ্গবৰ্জিত, যিনি নিন্দা ও স্তুতিকে সমান বোধ করেন, যিনি যথালাভাতুষ্ট,