8. s শ্ৰীশ্ৰীগৌরহুন্দর L S SLLALLALeL LMLLeLeL LALLLL AALLLAA AAAALLLLLS0SEAS qqS AASAAMM MqLSLLLLLLLL LLLLLL eMLS0LeASASLLALqeeAMMLeMLALASS SSSLMeLeLS BDD DBYDS D BBD DOBK DBBB Bu DDD DBD S DBDBDS DDDB BDDD BBD uiBDDB BD DDD S BDB BDDB DBDDD একই হইতেছে। ALSL ALALA ALALALL eASeLeLESAL AAALeALLL AALL LALASHeL eeAL AAASAALA LALAA LSL S ALLLLLL ALLLLL LSAALALALA LLALAS LALSASAASASAqALL LL ALAe eAeL AeAe ASAS LASLS Rofrimo erregari BEB D DBBBS BD DBBBS BDDD Bg DDD SSS DDD বলেন,-সত্তামাত্র ব্রহ্মের মায়াকৃত আবরণ অসম্ভব । অসম্ভব হইলেও মেঘ দ্বারা আদিত্যমণ্ডলের আবরণের ন্যায় মায়া দ্বারা ব্ৰহ্মের আবরণ আবৃতদৃষ্টি-দর্শকের সম্বন্ধে অনুভূত হুইয়া থাকে। যেমন মেঘাচ্ছন্নদৃষ্টি-পুরুষ সুৰ্য্যকে মেঘাচ্ছন্ন বোধ করেন, তেমনি মায়াবৃত জীব ব্ৰহ্মকে মায়াবৃত বোধ করিয়ু থাকেন। এই বোধ BBD BB sDD BBBD DBDDYDS DDD DDSS S BDDBDB DBBDD হইলেই অনাত্মাতে আত্মার বোধ হইতে থাকে । এই বোধ ভ্ৰমাত্মকই। ইহার অপর নাম অধ্যাস। এই অধ্যাস অনাদি। বীজাণুরের ন্যায় পূর্ব পূর্ব অধ্যাস হইতে পার পর অধ্যাস উৎপন্ন হইয়া থাকে। উক্ত অধ্যাসবশতঃ দেহাদির DDDDB BDBD DDBD BB BDBB BBBD DBBBD S D BDBD BDDBDD সিদ্ধ হয়। এই ভোগের পরিহারার্থ আত্মতত্ত্বজ্ঞানের প্রয়োজন হইয়া থাকে। আত্মতত্ত্বের উপদেশাের্থই শাস্ত্রের প্রবৃত্তি। শাস্ত্ৰ স্বরূপতঃ বাধিত হইলেও DDDDBBD DDD BD DDD SS BBD BB BBD HDSSSDL SBDBBuuuBD ব্যবহারের কোন বাধা হইতে পারে না । (e তন্মতে সংসার অধ্যস্ত। সংসার অধ্যান্ত হইলে, উক্ত অধ্যাসের অধিষ্ঠান BBBD DDSS S DBDDBYDBDB BuBDBBBK DBDDD DBBSDBYS BDD DD থাকে। বিবৰ্ত্তবাদীর সংসারের অধিষ্ঠান। কিন্তু অন্বেষণ করিয়া পাওয়া যায় না । যদি বলেন, আত্মাতে অনাত্মার অধ্যাস যখন বলা হইয়াছে, তখন আর অধ্যাসের অধিষ্ঠান অন্বেষণ করিতে হইবে কেন ? বেশ কথা, আত্মাই সংসারাধ্যাসের অধিষ্ঠান। আত্মা ত ব্ৰহ্মই, অতএব ব্ৰহ্মই অধ্যাসের অধিষ্ঠান। স্বয়ং ব্ৰহ্ম शनि अशiप्शन अर्शिन श्णन, उप्र डिनि कि निभाब्रांव्र भूक्ष् श्रेष्णन DtYiDBDD DDBD S DBD D EDDS DDD DK DBD S BS জালিক ব্ৰহ্ম নিজের ইন্দ্ৰজালে নিজেই মুগ্ধ হইলেন। বস্তুতঃ ঐন্দ্ৰজালিক। কিন্তু নিজের ইন্দ্ৰজিলে নিজেই মুগ্ধ হয়েন না, অপরকেই মুগ্ধ করিয়া থাকেন। দাই1
