Go 8 èईgिऔब्रश्नान्न S DD gB KBYBD DDD BBD BBDDBDDBuD DDBDBD BBBBDBD আত্মানন্দঃ সা স্বরাড়, ভবতি সৰ্ব্বেষু লোকেষু কামচারো ভবতি।” তিনি এইপ্ৰকার দর্শন, মনন ও বিজ্ঞান লাভ করিয়া আত্মরতি, আত্মক্রীড়, আত্মমিথুন ও আত্মানন্দ হয়েন। তিনি স্বরাট হয়েন। সকল লোকেই তাহার যথেচ্ছ গতি হইয়া থাকে । মুক্তিমাত্ৰই গুণাতীত এবং আবৃত্তিরহিত। নিগুণ ভূমিবিদ্যাতে মুক্তের স্বেচ্ছানুসারে নানাবিধ রূপের প্রাকট্য শ্রবণ করা যায়। শ্রুতি বলিতেছেন, “ন স পুনরাবৰ্ত্ততে।”-তিনি আর প্রত্যাবৰ্ত্তন করেন না। সূত্র বলিতেছেন-“অনাবৃত্তিঃ শব্দাৎ।”-ৰ্তাহার পুনরাবৃত্তি হয় না, তদ্বিষয়ে अंडिझे ७भां । স্মৃতি বলিতেছেন,- “তস্মৈ নমোহস্তু কাষ্ঠায়ৈ যাত্রাস্তে হরিরীশ্বরঃ । যদ গত্বা ন নিবৰ্ত্তন্তে শান্তাঃ সন্ন্যাসিনোহমলাঃ ॥” যে দিকে শ্ৰীহরি অবস্থান করেন, সেই দিককে নমস্কার। সেই দিকে গমন করিয়া শান্ত, নিৰ্ম্মল সন্ন্যাসিগণ আর প্রতিনিবৃত্ত হয়েন না । “আব্ৰাহ্মভুবনাল্লোকা পুনরাবত্তিনোহািৰ্জ্জুন। মাং প্ৰাপ্যৈব তু কৌন্তেয় পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে ॥” গী। ৮১৬ হে অৰ্জ্জুন, ব্ৰহ্মলোক পৰ্য্যন্ত চতুৰ্দশ ভুবনের যে কোন লোকে গমন করা হউক পুনরাবৃত্তি অবশ্যম্ভাবিনী। কিন্তু আমাকে লাভ করিলে পুনর্বার জন্ম る研 エ||
- षश्च न निश्étठ उकॉम °झभ१ भभ ॥° ौि ।। »c॥७ যে স্থানে গমন করিলে, আর পুনরাবৃত্তি হয় না, তাহাই আমার পরম ধাম ।
“তমেব শরণং গচ্ছ সর্বভাবেন ভারত । তৎপ্রসাদাৎ পরাং শান্তিং স্থানং প্রাপ্তস্যসি শাশ্বতম৷” গী। ১৮৬২ সৰ্ব্বতোভাবে আমার শরণাপন্ন হও । আমার প্রসাদে পরাশান্তি ও নিত্য शांभ ठांड कवि ।।
