{ মধ্য-লীলা GSe AL0LLeLL MLMMLLLLLL LLLLLLSE LeLELELAL LeLLA SAeLALL LLL AALL SeLALAALLLSS SSSSS LELeSLSeS S SE LLLSL LeLMLeeSLeLALALLLL LLLLLLLLeLMLeLLLLL LLLLLL থাকি ; আমার দেশতঃ পরিচ্ছেদ নাই। আমি সৃষ্টির পূর্বে, প্রলয়ের পর BDD S DDDuD DDBD DBDBD DBB DBBS DDB BDBBS DBBD DBDBD পরিচ্ছেদ নাই। মায়াদি শক্তিসকল আমার বিভূতি। ব্ৰহ্ম ও পরমাত্মা DBDBD SDDBBBBD S S DBD DDBBDBD DBD DDD S BBD BBB সর্ববিলক্ষণ ও অনন্ত । আমার গুণ ও তদ্রুপ। আমার কৰ্ম্ম সৃষ্টিলীলা, দেবীলীলা ও নরলীলায় নিত্য পরিব্যক্ত । @ "ঋতেইৰ্থং যৎ প্ৰতীয়েত ন প্ৰতীয়েত চাত্মনি । তদবিদ্যাদাত্মনে মায়াং যথাভাসো যথা তমঃ ৷” ভ্যা ২।৯৩৩ • আমা ব্যতিরেকে অর্থাৎ আমা হইতে ভিন্নভাবে যাহার প্রতীতি অর্থাৎ প্ৰকাশ, অথচ আমার আশ্রয় ব্যতিরেকে আপনাতে যাহার, প্ৰতীতি অর্থাৎ KBKB DDS DBD BDBDBDS SD SBDDBD BD DBDBDBDB BDYS sBBD হয়, তাহাই আমার শক্তিবর্গসাধারণ মায়ার লক্ষণ। আর পরমার্থভূত আমা ব্যতিরেকে যাহার প্রতীতি, অর্থাৎ আমার • প্ৰকাশে অপ্ৰকাশ বশতঃ আমার বহির্ভাগেই – মদ্বিমুখ জীবের আশ্রয়েই—যাহার প্রতীতি, এবং আপুনাতে BDDS STBD DDSBBg S BKDS SDS BDBD BDBDS প্ৰকাশ नां३, তাদৃশলক্ষণান্বিত বস্তুকেই আমার ছায়ারূপা মায়া বলিয়া জানিবে। শেষোক্ত মায়ার দুইটি রূপ। একটির নাম আভাস, অপরটির নাম তমঃ । DBBDDD BDDBDD D guDuDBBB SBDBD SuBBuBBDBBBDS DDD sDg BB BDDS তমঃ বা তমঃ প্ৰায় বৰ্ণশাবলোেৱ ন্যায় স্বভাব্যবশতঃ তমঃ এই নাম জানিতে হইবে। আভাসরূপী মায়ার অপর নাম জীবমীয়া, আর তামােরূপা মায়ার অপর নাম গুণমায়া। এই দুই মায়া হইতে মুক্ত হইলেই জীব আমার সাক্ষাৎকার লাভ করিয়া থাকেন। এই সম্বন্ধতত্ত্ব নিণীত হইল । “এতাবদেব জিজ্ঞাস্তং তত্ত্বজিজ্ঞাসুনাত্মনঃ। । অন্বয়ব্যতিরোেকাভ্যাং যং স্থাৎ সর্বত্র সর্বদা৷” ভ্যা ২৯৷৷৩৫ আত্মার তত্ত্বজিজ্ঞাসু ব্যক্তি-যে একমাত্র বস্তু অন্বয়ও ব্যতিরেকে অর্থাৎ যুগপৎ অন্বিতভাবে ও অনন্বিতভাবে, কেন্দ্ৰস্থ বস্তুর ন্যায় সাক্ষিস্বরূপে সদা সৰ্ব্বত্র BBDDD DBB DBBDDS DDBBS BDBD YuDBBB KBBSDD DDD SDD অপরোক্ষ অনুভূত হয়েন, সেই বস্তু কি এবং তৎসাক্ষাৎকারের উপায়ই বা কিBDD BB DBDD S SOBB DDBB DBBDS BBDDS DDD Y উপায়। ধৰ্ম্মাদি দেশ, কাল ও পাত্ৰাদির বিচারসাপেক্ষ ; ভক্তি দেশ, কাল ও AMLSLMSLLeL ELMLM SeLE LLeLASeAALLLLLLL LLLLLL LALSLSkS kL LL SLLES L LLLLLLLLSS SaLLLLLLL
