8 o শ্ৰীশ্ৰীগৌরসুন্দর শ্ৰীগৌরাঙ্গ যুগধৰ্ম্মপ্রচারে কৃতসঙ্কল্প হইয়াও উপযুক্ত সময়ের প্রতীক্ষায় বিদ্যারিসে বিনোদলীলা করিতে লাগিলেন। রাত্ৰিদিন অবসর নাই, বিদ্যালোচনাতেই সময় অতিবাহিত হইতে লাগিল । তিনি প্ৰতিদিন প্ৰাতঃকালে সন্ধ্যাবন্দনাদি নিত্যকৰ্ম্ম সকল সমাধা করিয়া গঙ্গাদাস পণ্ডিতের গৃহে যাইয়া সহাধ্যায়িগণের সহিত অধ্যয়ন করিতে লাগিলেন। আবার যথাকলে স্বগৃহে প্ৰত্যাগমন পূর্বক শাস্ত্রচিন্তাতেই নিবিষ্ট থাকিতে লাগিলেন। কি অধ্যাপক, কি সাহাধ্যায়িগণ, কি নবদ্বীপবাসী অপরাপর পণ্ডিত ও ছাত্ৰ, সকলই তাহার অলৌকিকী প্ৰতিভা, অসাধারণ শাস্ত্ৰজ্ঞান ও অসামান্য সূক্ষ্মবুদ্ধি দর্শন করিয়া বিস্মিত হইতে লাগিলেন। এমন কি, ন্যায়শাস্ত্রের সর্বপ্রধান টীকাকার রঘুনাথ শিরোমণি ও স্মৃতিশাস্ত্রের সর্বপ্রধান সংগ্ৰহকার রঘুনন্দন ভট্টাচাৰ্য্য পৰ্য্যন্ত পরাভবভয়ে তাহার সহিত শাস্ত্রালাপে মুকতা অবলম্বন করিতে বাধ্য হইলেন। কেহ কেহ বলেন, শ্ৰীগৌরাঙ্গ ব্যাকরণসমাপ্তির পর সার্বভৌম ভট্টাচাৰ্য্যের নিকট ন্যায়শাস্ত্রের পাঠ আরম্ভ করেন । কিন্তু উহার কোন লিখিত প্ৰমাণ প্ৰাপ্ত হওয়া যায় না। প্ৰামাণিক গ্ৰন্থকারদিগের মত এই যে, তিনি ব্যাকরণ অধ্যয়ন সমাপ্ত হইলেই, মুকুন্দসঞ্জয় নামক এক ধনাঢ্য ব্ৰাহ্মণের বাটীতে স্বয়ং টোল করিয়া অধ্যাপনা কাৰ্য্য আরম্ভ করেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গ যদিও ব্যাকরণমাত্ৰই অধ্যয়ন করিয়াছিলেন, কিন্তু অধ্যাপনা সকল শাস্ত্রেরই চলিত। বহুশাস্ত্রের আলোচনা, বিশেষতঃ ন্যায়শাস্ত্রের আলোচনা, যদিও তিনি, অফল বলিয়াই, অনুচিত বোধ করিতেন, তথাপি, যে বিদ্যাগৌরবের কালে তঁহার আবির্ভাব, সেই কালের উপযোগী বোধ করিয়া, সাধারণের বিদ্যাগর্ব খর্ব করিবার নিমিত্ত, প্রথমতঃ সকল শাস্ত্রেরই আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন। ইহার একটি বিশেষ ফলও ফলিয়াছিল, সর্বশাস্ত্ৰে সুপণ্ডিত জ্ঞানে শ্ৰীগৌরাঙ্গের নিকট কেহ কোনরূপ বিদ্যাগৰ্ব্ব প্ৰকাশ করিতে সাহসী হইতেন না। ; অধিকন্তু সকলেই আপনাকে তঁহার নিকট বিদ্যাবলে হীন বলিয়াই বোধ করিতেন । এই সময়ে পতিবিয়োগবিধুরা শচীদেবী সংসারসাগরের একমাত্র অনুজ্জল আশাদীপতুল্য পুত্রকে বয়স্থ দেখিয়া তঁহার বিবাহের নিমিত্ত উদযোগ করিতে লাগিলেন। অচিরেই নবদ্বীপনিবাসী বল্লভাচাৰ্য্যের কন্যা লক্ষ্মীস্বরূপ লক্ষ্মীদেবীর সহিত তঁহার বিবাহের কথাবাৰ্ত্ত হইতে লাগিল। একদিন শ্ৰীগৌরাঙ্গ স্নান করিতে করিতে দেখিলেন, একটী কুমারী অনিমেষনয়নে তাহার অনুপম রূপমাধুরী পান করিতেছে। উভয়ের প্রতি উভয়ের দৃষ্টি পতিত হওয়ায়, উভয়েই নীরব, নিম্পন্দ,
