Vo o । बीरभद्रश्नड़ v "V"VYou"Y/***YY/ Vor/ \ /\ / </ \ /\ /\ /\ /"\,^/w/w/w/\ /\r\,^- **"o"sor “সঙ্কীৰ্ত্তন হৈতে পাপ-সংসার-নাশন। চিত্তশুদ্ধি সৰ্ব্ব-ভক্তি-সাধন-উদগম ৷ বিমুখত সহ্য করিতে না পারিয়া তাহার স্বরূপকে আবরণ করে অর্থাৎ মায়া পরতত্ত্ববৈমুখ্যরূপ ছিদ্র দ্বারা জীবে প্রবেশ করিয়াই তাহার স্বরূপ-বিস্মৃতি ঘটায়। অণুসচ্চিদানন্দরূপিণী কৃষ্ণসেবিকা তটস্থশক্তি জীবের ভূতবেশন্যায়ে স্বরূপজ্ঞান আবৃত হইলে মায়া সত্ত্বাদিগুণাত্মিক-বিক্ষেপিকাবৃত্তিদ্বারা অম্বরূপাবেশ সম্পাদন করেন। ঐ অম্বরূপাবেশই জীবের দেহাত্মাভিমান। উক্ত দেহাত্মাভিমানই জীবের সংসারবন্ধন ; ঐ সংসারবন্ধনই দুঃখের নিদান। শ্ৰীমদভাগবতের একাদশস্কন্ধে নিবযোগেন্দ্ৰোপাখ্যানে এইরূপই উপদিষ্ট হইয়াছে ‘ख्श् विडोब्रांडिनिgदभड: gi, দীশাদপেত্যস্ত বিপৰ্য্যয়োহষ্কৃতিঃ । ऊद्मांघ्रिब्रां ऊं दूतः ख्ञांङtऊ९ ऊ९, .उङJक८९ ७ङ्गाङॉङ्गः ॥ ऊ| »»॥२॥७१।। পরমেশ্বরবিমুখ-জীবের মায়াদ্বারা স্বরূপের বিস্মৃতি জন্মে এবং তজ্জন্য দেহাদিতে আত্মাভিমান উৎপন্ন হয়, দ্বিতীয়বস্তু যে দেহেন্দ্ৰিয়াদি তাহাতে অভিনিবেশ হইলেই ভয় জন্মে। অতএব জ্ঞানিব্যক্তি শ্ৰীগুরুদেবে দেবতাবুদ্ধি ও প্রিয়তাবুদ্ধি স্থাপনপূর্বক ভক্তিসহকারে পরমেশ্বরের ভজন করিবেন। প্ৰজাবৎসল রাজা যেরূপ অপরাধী প্ৰজার দণ্ডবিধানদ্বারা ভবিষ্যৎ কল্যাণ বিধান করেন, পরমেশ্বর ও তদ্রুপ বহিৰ্ম্মখে জীবকে মায়াদ্বারা বন্ধনপূর্বক দণ্ডাহঁব্যক্তির ন্যায় তাহার পরম মঙ্গলের নিমত্ত বিবিধ সংসারদুঃখ প্ৰদান করিয়া থাকেন। কোন, কোন বৈষ্ণবাচাৰ্য্য বলেন, “ইন্দ্ৰো যাতোহ্যবসিতস্য রাজা” পরাস্য শক্তিবিবিধৈব শ্রীয়তে স্বাভাবিকী জ্ঞানবিলক্রিয়াঁচ” “স বো। স্বামী ভবতি” বিষ্ণুশক্তিঃ পর প্রোক্তা ক্ষেত্ৰজ্ঞাখ্যা তথাপিরা। অবিদ্যাকৰ্ম্মসংজ্ঞান্য তৃতীয়া শক্তিরিষ্যতে৷” ইত্যাদি শ্রুতি স্মৃতি হইতে জানাযায় শ্ৰীভগবান স্থাবর জঙ্গমাত্মক নিখিল জগতের রাজা, স্বরূপশক্তিগণ তঁহার পট্টমহিষীস্থানীয়া, জীবাশক্তিগণ পত্নীস্থানীয়া, মায়াশক্তি বহিদ্বারসেবিকা দাসীস্থানীয়। “ভৰ্ত্ত: শুশ্ৰষণংখ্ৰীণাং পরো ধৰ্ম্মোহামায়য়া৷” ভা, ১০৷২৯। স্ত্রীলোকের নিষ্কপটভাবে পতিসেবাই পরমধৰ্ম্ম। অতএব স্বরূপশক্তিরূপা পট্টমহিষীগণের আনুগত্যস্বীকারপূর্বক পরম-পতির সেবা করা জীবাশক্তিরূপ পত্নীর একান্ত) কৰ্ত্তব্য। কিন্তু স্ত্রীজাতির স্বভাব সপত্নীর আনুগত্য স্বীকার না করা। অন্যদিকে বিভুচিচ্ছক্তির আনুগত্য ব্যতীত অণুজীবশক্তির ঈশপতির প্রেম ও সেবানন্দ প্ৰাপ্তি একান্ত অসম্ভব। পতিপ্ৰেমারহিতপত্নী BB DDu DS BBiBDDDD DDD DBuBDBDB BDBDBDDDDB BDS পতিপ্ৰেমারহিত জীবশক্তি ও তদ্রুপ পরমপতিবিমুখতারূপ ব্যভিচারবতী হন। এইজগতে পতিবিমুখ ব্যভিচারিণী নারী স্নেররূপ দণ্ডনীয়া বলিয়া গণ্য চিদ
