अड्ठJ-ठीक्षा VoS তথাহি পদ্যাবলাম Seu DDD D BDBYDSDD DBDBB DBDBDBD D YBB BBBD S মন জন্মনি জন্মনীশ্বরে ভবতাদুভক্তিরকুৈতুকী ত্বয়ি৷” পন্থাবলাম ৯৫ ৷৷ হে জগদীশ, আমি ধন, জন, সুন্দরী নারী বা কবিত্বশক্তিও প্রার্থনা করি না, কেবল জন্মে জন্মে তোমা৩ে অহৈতুকী ভক্তি প্রার্থনা করি। শ্ৰী গুরুদেবে অবজ্ঞা বা মনুষ্য বুদ্ধি করা, বেদপুরাণাদি-শাস্ত্ৰ-নিন্দা, নামের অর্থবাদ অর্থাৎ শাস্ত্ৰ নামের যেসমস্ত অচিন্ত্য- “প্ৰভাব নির্দেশ করিয়াছেন তাহাতে অবিশ্বাস অর্থাৎ এরূপ শক্তি নামে নাই। পরন্তু ঐ গুলি প্ৰশংসা-সূচক-বাক্য-মাত্ৰ এই প্ৰকার বিবেচনা করা, নামের কুব্যাখ্যা বা কষ্ট কল্পনা করিয়া নামের কদৰ্থ করা, নাম-পলে পাপে প্ৰবৃত্তি, অর্থাৎ ( উপস্থিত পাপ কৰ্ম্ম করি পরে নামপ্রভাবে সমস্তপাপ নষ্ট হইয়া যাইবে এইরূপ শববেচনা করিয়া পাপকৰ্ম্মে প্ৰবৃত্তি ) দান, ব্ৰত প্ৰভৃতি শুভকৰ্ম্মের সহিত নামকীৰ্ত্তনাদিকে সমান মনে করা, শ্ৰদ্ধাহীন জনে নামকীৰ্ত্তন করিতে উপদেশ দেওয়া এবং নামমহাত্ম্য শ্রবণ করিয়াও দুৰ্দৈববশতঃ নামে অপ্রীতি। ভগবান সনৎকুমার পদ্মপুরাণে যে দশবিধ নামাপরাধ নির্দেশ করিয়াছেন তাঁহাই নিম্নে প্ৰদৰ্শিত হইল। সন” কুমারের বাক্য যথা— সীতাং নিন্দা নমঃ পরম মাপরাধং বিতনুতে, যতঃ খ্যাতিং যাতং কথমু সহতে তদবিগহঁ্যম। শিবস্ত শ্ৰীবিষ্ণোয ইহ গুণনামান্দুি কমলং, ধিয়া ভিন্নং পশ্যেৎ স খলু হরিনামাহিতকরঃ ॥ গুরোরািবজ্ঞা শ্রুতিশাস্ত্ৰনিন্দনং তথার্থবাদে হরিনামি কল্পনাম। নীয়ে বুলাদ যস্য হি পাপবুদ্ধিৰ্নবিদ্যতে তুস্ত যমৈহিশুদ্ধিঃ ॥ DDBBDTDDDDBBBBuDDBBDB SBBDDDSS অশ্রদ্ধধানে বিমুখেহপ্যশৃদ্ধতি যশেচাপদেশঃ শিবনামাপরাধঃ ॥ পদ্মপুস্বৰ্গখ ৪৮৪৭-৪৯ । উক্ত পদ্মপুরাণেই ভগবান সনৎকুমারের উক্তিতে প্ৰকাশ পায় যে নামাপরাধী ব্যক্তি যদি শ্ৰীনামের শরণাপন্ন হইয়া অবিশ্রান্ত নামোচ্চারণ করেন তবে তিনি নিশ্চয়ই পতন হইতে রক্ষা প্ৰাপ্ত হইয়া শ্ৰীহরিচরণলাভে কৃতাৰ্থ হইয়া থাকেন। যথা “নামাপরাধযুক্তানাং নামান্যোিব হর্যন্ত্যঘম। অবিশ্রান্তপ্ৰিযুক্তানি তান্তেবার্থিকরাণি চ ॥” পদ্মপুস্বৰ্গখ।। ৪৮৷৷৪৬৷৷ এস্থলে আরও বক্তব্য এই যে নামাপরাধসমূহ প্রাচীনই হোক আর নূতনই হোক যদি জ্ঞানকৃত না হইয়া ফলরূপ-লিঙ্গদ্বারা অনুমিত হয় তবেই অবিশ্ৰান্তপ্ৰিযুক্তনামীদ্বারা ভক্তিনিষ্ঠা জন্মিলে সেই অপরাধ ক্ৰমশঃ উপশম প্ৰাপ্ত হইয়া থাকে। এস্থলে “নামা” শব্দটী ভক্ত্যঙ্গ-মাত্রের উপলক্ষক। শ্রবণকীৰ্ত্তনাদিরূপ যে কোন ዓ ዓ
