শ্বর সঙ্গহয়। সেই স্থান সৰ্ব্বতীর্থ ঐবৈকুণ্ঠময় শুনি বিপ্র দেবানন্দ প্রভুর বচন যোড়হস্তে লাগিলেন করিতে স্তবন। জগত উদ্ধারলাগি ত্তম কৃপাময়। নবদ্বীপমা ঝে আসি হইল উদয় । মুঞি পাপী দেব দোষে তোমা না জানিমু। তোমারপরম নন্দে বঞ্চিতহইনু ৷ সৰ্ব্বভূতে কৃপালুতা তোমারস্বভাব। এইমাগে তোমাতেহউক অনুরাগ। এক নিবেদন মোর তোমার চরণে। করিব উপায় প্রভু কহিবা আপনে মুঞি অসৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বজ্ঞের গ্রস্থলভাগ। ভাগবত পড়াঙ আপনে অজ্ঞ হঞা। কিবা বাখানিব পড়াইব বা কেমনে। ইহা মোরে আজ্ঞ প্রভু করহ আপনে ॥ শুনি তান বাক্য গৌরচন্দ্র ভগবান | কহিতে লাগিলা ভাগবতের প্রমাণ ॥ শুন বিপ্ৰ ভাগবতে এই বাখানিবা । ভক্তি বিনা আর কিছু মুখে না আনিব ॥ আদি মধ্য অস্ত্য ভাগবতে এই কয়। বিষ্ণু ভক্তি নিত্যসিদ্ধ অক্ষয় অব্যয় ॥ অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে সবে সত্য বিষ্ণু ভক্তি। মহাপ্রলয়েতে যার থাকে পূর্ণ শক্তি ॥ মোক্ষ দিয়া ভক্তি গোপ্যকরে নারায়ণে। হেন ভক্তি না জানি কৃষ্ণের কৃপা বিনে ॥ ভাগবত শাস্ত্রে সে ভক্তির তত্ত্ব কহে । তেঞি ভাগবতসম কোন শাস্ত্র নহে। যেন ৰূপ মৎস্য কুৰ্ম্ম আদি অবতার। আবির্ভাব তিরোভাব যেন তাসভার ৷ এইমত ভাগবত কার কুত নছে। আবির্ভাব তিরোভােব আপনেই হয়ে ॥ ভক্তিযোগে ভাগবত ব্যাসের জিহ্বায়। স্ফুর্ভিসেহ যেন মাত্র কৃষ্ণের রূপায়। ঈশ্বরের তত্ত্ব যেন বুঝনে না যায় এইমত ভাগবত সৰ্ব্ব শাস্ত্ররায় ৷ ভাগবত বুঝি হেন যার আছে জ্ঞান। সেই ন! জানয়ে ভাগবতের প্রমাণ ॥ অজ্ঞহই ভাগবতে যে লয় শরণ । ভাগবত অর্থ তার হয় দরশন। প্রেম ময় ভাগবত কুঞ্চের প্রীমঙ্গ । তাহীতে ক েহন যত গোপ্য কৃষ্ণরঙ্গ ॥ বেদ শাস্ত্র পুরাণ কহিয়া বেদব্যাস । তথাপি চিত্তের নাহি পায়েন প্রকাশ ॥ যখনে ঐভাগবত জিহায়ে স্ফুরিল । ততক্ষণে চিত্ত বিত্ত প্রসন্ন হইল ॥ হেন গ্রন্থ পড়িকেহ শঙ্কটে পড়িল । শুন অকপটে বিপ্র তোমারে কহিল ॥ আদি মধ্য অবস্থানে তুমি ভাগবতে। ভক্তিযোগ মাত্র বাখানিহ সৰ্ব্বমতে ॥ তবে আর তোমার নহিব অপরাধ। সেইক্ষণে চিত্তেবিত্তে পাইবে প্রসাদ ॥ সকল শাস্ত্রেইমাত্র কৃষ্ণভক্তি কহে । বিশেষে প্রভাগবত কৃষ্ণরসময়ে। চল তুমিষাহ অধ্যাপনা করগিয়া ক্লষ্ণভক্তি অমৃত সভারে বুঝাইয়া । দেবানন্দ পণ্ডিত প্রভুর বাক্য শুনি। দণ্ডবং হইলেন ভাগ্য হেন মানি ॥ প্রভুর চরণ কায়মনে কার ধান। চলিলেন বিপ্ৰ করি বিস্তুর প্রণাম ॥ সভারেই এই ভাগবতের ব্যাখ্যান । কহিলেন ঐগৌরসুন্দর ভগবান। ভক্তি যোগ মাত্র ভাগবতের ব্যাখ্যান। আদি মধ্য অন্তে কভু না বুঝায়ে আন ॥ না মানয়ে ভক্তি ভাগবত যে পড়ায়। ব্যর্থ বাক্য ব্যয় করে অপ রাধ পায় । মুৰ্ত্তিমন্ত ভাগবত ভক্তিরস মাত্র। ইহা বুঝে যে হয় কৃষ্ণের প্রেম পাত্র ৷ ভাগবত পুস্তক থাকয়ে যার ঘরে। কোন অমঙ্গল নাছি যায় তথাকারে
