আদিখণ্ড-দ্বিতীয় অধ্যায় গর্ভস্তোত্রারম্ভ -প্ৰভুর (১) সৰ্ব্বকারণ-কারণত্ব, (২) কৃষ্ণসঙ্কীৰ্ত্তন-প্ৰবৰ্ত্তক ত্বজয় জয় মহাপ্ৰভু জনক সবার। জয় জয় সঙ্কীৰ্ত্তন-হেতু অবতার ॥১৫১ ৷৷ (৩) বোদগোপ্তত্ব, ধৰ্ম্মসেতুৰ, ব্ৰাহ্মণ-বৈষ্ণব-পালকত্ব (8) छ्छेशभनश्জয় জয় বেদ-ধৰ্ম্ম-সাধু-বিপ্ৰ-পাল। 町和町田°{g丐-研本可-可枣t夺t研川》á义旧 (৫) শুদ্ধসত্ত্ববিগ্রহত্ব, (৬) নিরঙ্কুশোচ্ছাময়ত্ব (৭) পরমেশ্বরত্ব লয় জয় সর্ব-সত্যময়-কলেবর। জয় জয় ইচ্ছাময় মহা-মহেশ্বর ৷ ১৫৩ ৷৷ (৮) জগন্নিবাসত্ব, (৯) অধোক্ষজ বাসুদেবস্বরূপে গৌরচন্দ্রের শুদ্ধসত্ত্বময় শচীীগর্ভ-সিন্ধুতে উদয়যে ভূমি—অনন্তকোটিব্ৰহ্মাণ্ডের বাস। সে তুমি শ্ৰীশচী-গর্ভে করিলা প্রকাশ ॥১৫৪ ৷৷ ভগবান ও ভক্তগণের ‘অবতার হয়। ভক্তের দুঃখ দেখিয়া ভগবান শ্ৰীগৌরচন্দ্ৰ শচী-জগন্নাথের দেহে অধিষ্ঠিত হইলেন ৷ ভগবৎসেবক শ্ৰীঅনন্তদেব অসংখ্যমুখে জয়ধ্বনি করিতে লাগিলেন। জগন্নাথ ও শচী স্বপ্নের ন্যায়। সেইসকল শুনিতে क्रिोरन् ॥ •8७ ॥ l (ভা ১১৫৩৩-৩৪ শ্লোকে বিদোহারাজ নিমির নিকট নবযোগেন্দ্রের অন্যতম শ্ৰীকরভাজন-মুনিকর্তৃক কলিযুগপাবনাবতার শ্ৰীগৌরসুন্দরের স্তুতি-বাক্য- ) “ধ্যেয়ং সদা পরিাভবত্মমভীষ্টদোহং তীর্থস্পদং শিববিরিঞ্চিনুতং শরণ্যম। তৃত্যাপ্তিাহং প্ৰণতপাল-ভবাৰূিপোতং বন্দে মহাপুরুষ তে চরণারবিন্দম। ত্যক্ত সুন্দুস্ত্যজ-সুরেন্সিাত-রাজ্যলক্ষ্মীং ধৰ্ম্মিষ্ঠ আৰ্য্যবচসা যদগাদারণ্যম। মায়ামৃগং দয়িতোপ্তিস্তমন্বধাবাদবন্দে মহাপুরুষ তে চরণারবিন্দম৷” ১৪৮ ৷৷ ব্ৰহ্মাদি দেবগণ ভগবান গৌরসুন্দরের যে স্তব করিয়াছিলেন, সেই অতি-গোপনীয় কথা শ্ৰবণ করিলে রুষ্ণে রতি छि श्रुक्रिथांबुं श् ॥ ७६० ॥ মহাপ্ৰভু-সাক্ষাৎ কৃষ্ণচন্দ্ৰ, সুতরাং সকল কারণের কারণ। বদ্ধজীবের উদ্ধারের নিমিত্ত তাহাদিগের সহিত সঙ্কীৰ্ত্তন कव्रिवांश्च ङेष्करं *द्विक्द्र अवजैौ[श्ांक्षिणनि ॥ »é » ॥ r (१०) छ्न्नरुक्षांश्-गौगाभारु, (४४) रुडैि-श्ििउ-गन्न-cश्कूरতোমার যে ইচ্ছা, কে বুঝিতে তার পাত্র ? श्हैि, हिडि, अंजन्-६डांभाव्र गैौगो-बाख ॥४॥ (२२) शेछ। ७ वाकाभाएमझे অসুর-বিনাশে সামর্থ্য-সত্বেও अङ्বৎসল। ভগবানের দশরথ-বসুদেবাদির গৃহে অবতরণ – সকল সংসার ঘর্ষার ইচ্ছায় সংহারে”। সে কি কংস-রাবণ বধিতে বাক্যে মারে? ১৫৬ ৷৷ তথাপিহা দশরথ-বসুদেব-ঘরে। अवङौ श्रदेशं वक्षिन्ना ड-ज८द् ॥ »११ ॥ w (১৩) স্ব-লীলাভিজ্ঞতাএতেকে কে বুঝে, প্ৰভু, তোমার কারণ ? আপনি সে জান তুমি আপনার মন ॥১৫৮ ৷৷ (»8) ©®क धडू-८भत्रंकव्र उत्क्रां८७lकांब्र-गांभिर्थीতোমার আস্তায় এক এক সেবকে তোমার । অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড পারে করিতে উদ্ধার ॥১৫৯ ৷৷ DDBS SL0 SKSDSSKYYDB LBDBSBDDB DDBBDBS তাৎপৰ্য্য-ধূত শ্রুতিবচন—) “স হি সৰ্বাধিপতি; সর্বপালঃ স ঈশ্য: স বিষ্ণু: পতিঃ বিশ্বস্তাত্মেশ্বরঃ ॥” ১৫২ ৷৷ কৃষ্ণলীলার অবসানে প্ৰপঞ্চে বেদধৰ্ম্ম, সাধু ও ব্রাহ্মণপ্রভৃতি আশ্ৰয়-চু্যত হইয়াছিলেন। শ্ৰীগৌরসুন্দর অবৈদিক বৌদ্ধ, জৈন ও হেতুবাদিগণের তর্কপন্থা বিনষ্ট করিয়া বাস্তবসত্য বেদধৰ্ম্মের অনুগতসাধু বিপ্রের মৰ্য্যাদা সংরক্ষণ করেন । অন্যাভিলাষী,কৰ্ম্মী ও জ্ঞানী প্ৰভৃতি অভক্তসম্প্রদায়ের নিকট তিনি-সাক্ষাৎ মহাকাল যমসদৃশ ৷৷ ১৫২ ৷৷ শ্ৰীগৌরসুন্দরের কলেবর-নিত্যসিদ্ধ-অপ্ৰাকৃত সচ্চিদানন্দবিগ্ৰহ, সেই নিরঙ্কুশ ও স্বাতন্ত্ৰেচ্ছাময় মহামহেশ্বর পুরুষ সৰ্ব্বতোভাবে জয়যুক্ত হউন ৷৷ ১৫৩ ৷৷ দেবগণ আরও গর্ভস্তুতিমুখে বলিলেন,-হে শচীগর্ভসমুদ্রে উদিত চন্দ্ৰ, তুমিই অনন্ত কোটি ব্ৰহ্মাণ্ডের আশ্ৰয়-স্থল। षिनि छेष्काभग्र, नय१ अश९ न९छाल कलिएट नगर्थ, ऊँहांद्र ইচ্ছামাত্ৰেই কংস-রাবণের ন্যায় বিষ্ণুবিঘোষিগণ বাক্যোচ্চারণের সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হইতে পারেন। তাহা হইলেও তিনি লীলাময় বলিয়া দশরথ গৃহে অবতীর্ণ হইয়া রাবণকে এবং বাসুদেবগৃহে অবতীর্ণ হইয়া কংসকে বধ করিয়াছিলেন ॥১৫৭
