अरुgा९९७-°थंभ एव१ाग्र পাপবৃত্তি পরিত্যাগপূর্বক হরিনামে উপদেশ ; পাপবৃত্তি সংরক্ষণপূর্বক হরিনাম-গ্ৰহণের অভিনয় R지어 - श्र१ि८श भिन। जूभि लश् इति-नाभ। তবে তুমি অন্তেরে করিবা পরিত্রাণ ॥৬৮৭৷৷ যত সব দাসু্য-চোর ডাকিয়া আনিয়া । ধৰ্ম্মপথে সবারে লওয়াও তুমি গিয়া৷” ৬৮৮৷৷ 5에 끼1-2억 - এত বলি? আপন-গলায় মালা আনি।” তুষ্ট হই’ ব্ৰাহ্মণেরে দিলেন। আপনি ॥৬৮৯৷৷ মহা-জয়জয়-ধ্বনি হইল। তখন। দ্বিজের হইল সর্ববন্ধবিমোচন৷৷৬৯০৷৷ বিপ্রের ক্ৰন্দন ও কাকুৰ্ব্বাদকাকু করে দ্বিজ প্ৰভুচরণে ধরিয়া। ক্ৰন্দন করয়ে বহু ডাকিয়া ডাকিয়া ॥৬৯১৷৷ “আহে প্ৰভু নিত্যানন্দ পাতকী-পাবন!! মুঞি-পাতকীরে দেহ’ চরণে শরণ ॥৬৯২৷৷ তোমার হিংসায় সে হুইল মোর মতি। মুঞি পাপিষ্ঠের কোন লোকে হৈবে। গতি৷” ৬৯৩ f(C2 3 fT5 에府?어Fনিত্যানন্দ প্ৰভুবর-করুণাসাগর। পাদপদ্ম দিলা তা’র মস্তক-উপর ॥৬৯৪৷৷ চরণারবিন্দ পাই’ মন্তকে প্ৰসাদ । ব্ৰাহ্মণের খণ্ডিল সকল অপরাধ ॥৬৯৫৷৷ নিজ তাৎকালিক স্বাভাবিক্রমে পুনরায় পাপে প্ৰবৃত্ত হয়। দেউলিয়াদিগের ঋণ পরিশোধের ক্ষমতা না থাকিলে ধৰ্ম্মাধিকরণের সাহায্যে যেরূপ নূতনভাবে অর্জনের শক্তি SL SDD DBDBS DBEO KSDG BBggDDDS SguuC KKKBDS বিদূরিত হইয়া সৎপথে জীবন যাপন করিবার প্রবৃত্তি থাকিলে পাপে মন আর ধাবিত হয় না। শ্ৰীনিত্যানন্দ প্রন্থ ঐ পাপিষ্ঠ ব্ৰাহ্মণের পূর্ববৃত্তিসমূহ ক্ষমা করিয়া তাহার নবজীবন সঞ্চার করিলেন । ৬৮৫ ৷৷ অ-বিষ্ণুভক্তি ও বিষ্ণুভক্তির মধ্যে পার্থক্য আছে। বিষ্ণুভক্তিতে নিজেন্ত্ৰিবৃতর্পণপরতা নাই ; আর বিষ্ণু o SS সেই দ্বিজের চেষ্টায় চোরদ সু্যাগণেব পাপবৃত্তি পরিত্যাগ 455핑어 - সেই দ্বিজ-দ্বারে যত চোর-দসু্যাগণ ৷ ধৰ্ম্মপথে আসি’ লইল চৈতন্যাশরণ ॥৬৯৬৷৷ পাপবৃত্তি ও অনাচার পরিত্যাগপূর্বক দ্য সুগণের হরিনাম-গ্ৰহণ ডাকা চুরি পরহিংসা ছাড়ি’ অনাচার। সবে লইলেন অতি সাধু ব্যবহার ॥৬৯৭৷৷ সবেই লিয়েন হরিনাম লক্ষ লক্ষ। সবে হইলেন বিষ্ণুভক্তিযোগে দক্ষ ॥৬৯৮৷৷ কৃষ্ণপ্ৰেমে মত্ত, কৃষ্ণগান নিরন্তর । নিত্যানন্দ প্ৰভু হেন করুণা-সাগর ॥৬৯৯৷৷ অভূতপূৰ্ব মহাবিদ্যান্য বতার শ্ৰীনিত্যানন্দ — অন্য অবতারে কেহ বাট নাহি পায়। নিরবধি নিত্যানন্দ “চৈতন্য” লওয়ায় ॥৭০০৷৷ (ग लाभ निउम श्मशःट्र* sा। भांन' । তাহারে লওয়ায় সেই চোর-দসু্যাগণে ॥৭০১৷৷ भिठान्ना-ठू°ान भट्रु যোগেশ্বর-সবে বাঞ্ছে যে প্ৰেমবিকার। যে অশ্রু, যে কম্প, যে বা পুলক হুঙ্কার ॥৭০২৷৷ চোর ডাকাইতে হইল হেন শুক্তি । হেন প্ৰভু-নিত্যানন্দস্বরূপের শক্তি ॥৭০৩৷৷ ব্যতীত অন্যদেবের প্রতি ভক্তিতে নিজ কামনার চরি৷ তাৰ্থতা আছে। বিষ্ণুভক্তিযোগের মধ্যে ও ক্ষীণ, মধ্যমও নিপুণ DDDD DDDK DDSS BBDSKKK BBBBDDELSKKDBDD DD BDE DBBBDD DB KBD Bg SKSKD DDL J বিদ্যাবিনয়সম্পন্ন সর্বোত্তম ব্ৰাহ্মণ ও যদি শ্ৰীনিত্যানন্দDDDSKD DBKKBDB D DBBBSDBK DDDB SD S DLD সেই নিৰ্বোধি ব্ৰাহ্মণকে তাহদের শ্রেণীভুক্ত করায় ; অথবা BB BkDDS 0DD0SS0DS OOSDD gKSDD DtBty न || १०» ॥ उाकाई ठ- (ईिनि) एन्श, लून की। १०२॥
