যষ্ঠ অধ্যায় ষষ্ঠ অধ্যায়ের কথাসার এই অধ্যায়ে শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর সহাধ্যায়ী জনৈক বিপ্রের শ্ৰীনিতানন্দ প্রভুর শেষভূষা ও আচরণাদি-দর্শনে সন্দেহযুক্ত হইয়া শ্ৰীগৌরসুন্দরের নিকট নিত্যানন্দ সম্বন্ধে প্রশ্ন এবং শ্ৰীগৌরহরি-কর্তৃক শাস্ত্রীয প্রমাণের দ্বারা নিত্যানন্দের প্রতি DYS0D KDDDSBD GD BSBg rSH BBDLDD ७ ऊ?ग्ङ् ? श्व-भश्छ्रु सूिरु श्शेग्रi८छ् । যখন শ্ৰীধাম-নবদ্বীপে অভিন্ন বলদেব শ্ৰীনিত্যানন্দপ্ৰভু নানা প্রকার লীলাবিলাস প্ৰকটন ও শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য চরণে লোকাকর্ষণপূর্বক নানাবিধ অলঙ্কার, বিবিধ বেশভূষা এবং তাম্বল, কপূর, চন্দনমাল্যাদি বিলাসদ্রব্য গ্ৰহণ করিয়া বিচরণ করিতেছিলেন, তখন শ্ৰীগৌরসুন্দরের সহাধ্যায়ী নবদ্বীপস্থ জনৈক বিপ্রের নিত্যানন্দের ঐ রূপ শাস্ত্ৰাতীত BDDBS D BBD KED BBBD ggDBD DDDBDS ব্ৰাহ্মণের শ্ৰীচৈতন্যচরণে দৃঢ় ভক্তি থাকিলেও উক্ত বিপ্ৰ নিত্যানন্দ প্ৰস্তুর বিধিনিষেধান্তীত আচরণে সন্দেহযুক্ত DDBBDSS DD DDD BKKE DttDBS K BB DDDDD শ্ৰীমন্মহা প্রভুর নিকটে নিভৃতে শ্ৰীনিতানন্দের প্রতি DttO BBSDDBBBK BDDDB BBD tuBDBDESSS BD DDDSDD সকলে ‘সন্ন্যাসী" বলেন, সন্ন্যাসীর ধাতুদ্রব্য স্পর্শ নিষিদ্ধ, কিন্তু নি ত্যানন্দ সৰ্ব্বদা দেহে সোণ-ৰূপা মণিমুক্ত জড়িত করিযা থাকেন, কাযায় কেীপীন ছাড়িয়া দিব্যপট্টাপাস পরিধান করেন, দণ্ড ছাডিয়া গৌহদণ্ড ধারণ করেন, সৰ্ব্বদা শূদ্রের গৃহে অবস্থান ও দেখুনাদি করেন, তঁকুর ऊां5ांद्र ६कभप्रेशे भ{ंद्र বলিয়া দৃষ্ট হয় না। ধাঁহাকে সকল লোকে ‘বড় লোক’ বলিয়া বলেন, তঁহাতে আশ্রম-বিরুদ্ধাচার কেনই বা লক্ষিত হইবে ? মহাপ্ৰভু বিপ্রের সন্দেহ নিরাস করিবার জন্য DBDKBKKK S DBSDDiD BBBB DS DB DBD অধিকারী, তা হাতে প্ৰাকৃত দৃষ্টিতে যে-সকল দোষ বলিয়া BB DS LDBKS SLLLL DDDS DBDBB0YS BD DBDS উত্তমাধিকারীর দেহে সেই স্বয়াটু বস্তু অনুক্ষণ অবস্থিত থাকিয়া বিহার করেন। সুতরাং উত্তমধিকারীর সকল BDKBD DEEEDDDBJDDBD SS DDDSS BDDBB BB BBBD উত্তমাধিকারীতেই সম্ভব। রুদ্রই কালকূট পান করিয়া "নীলকণ্ঠ” নাম ধারণ করিতে পারেন, অপরের পক্ষে তাহা সম্ভব নহে। উত্তমধিকারীর অনুকরণ করিলে বিনাশ অনিবাৰ্য্য। শ্ৰীলগৌরসুন্দর ভাগবতীয় দশম স্কন্ধের দুইটী শ্লোক প্ৰমাণ-স্বরূপ উল্লেখ করিলেন এবং অকৃত্রিম মাহতের বাহ SDSED DBD DBBBD BBDD KKB BDDBD DL DgBBBDBD BDDB SYY SDK Sg KKDt DK SBBSLDB DS BDDD DBDDBBDK DDDSDDD SDSDY BBDSDDB gg DDBS Kt BBDBD S DD BDB BKDD BKY0 DDDKKBDBB BBSDBD BBBDDLDD প্ৰতি পরিহাস করিয়া অশেষ ক্লেশে ও কৰ্ম্মপাকে পতিত DDBS DDD DBK DSBB BBTBDD KEESB BD BBDSS SDD ব্যক্তি বিষ্ণুপুজা করেন, হরিনাম (?) গ্ৰহণ করেন, কিন্তু হরিভক্তকে নিন্দা করেন, তঁহার সমস্ত পূজা ও নামগ্ৰহণাদির ছলনা নিরর্থক । আর যে ব্যক্তি ভগবানের ভক্তের প্রতি গ্ৰীতিময়ী সেবায় নিযুক্ত, সেই ব্যক্তিই নি:সংশয়িতারূপে কৃষ্ণসেবা লাভ করিতে পারেন । যে ব্যক্তি কেবল বিষ্ণুপূজার ছলনা দেখায়, কিন্তু বৈষ্ণবপূজায় অনাদর করে, সে ব্যক্তি ‘দাস্তিক'। স্বয়াটু অভিন্ন-বলদেব শ্ৰীনিত্যানন্দচরিত্র জীববুদ্ধির অগম্য, অচিন্ত্য এবং সৰ্ব্ববিধি-নিষেধান্তীত। অজ্ঞতাক্রমেও যদি কেহ সেই নিত্যানন্দের নিন্দা করে, সে ব্যক্তি বিষ্ণুভক্তির সন্ধান 4ांक्षु श्ग्रा७ उाश्। श्cठ 5िउcन अछे श् । শ্ৰীগৌরসুন্দর এই সকল উপদেশ সকলের নিকট
