পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/১০৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

> o&b" চৈতন্যচন্দ্ৰেতে তা’র দৃঢ় ভক্তি। নিত্যানন্দস্বরূপের না। জানেন শক্তি ॥১০৷৷ দৈবে সেই ব্ৰাহ্মণ গেলেন নীলাচলে। তথাই আছেন কতদিন কুতুহলে ॥১১৷৷ প্রতিদিন যায় বিপ্ৰ শ্ৰীচৈতন্যের স্থানে। পরম বিশ্বাস তান প্রভুর চরণে ॥১২৷৷ বিধিনিষেধান্তীত অপ্রাকৃত পরমহংসলীল আভিন্ন-বিলদেব শ্ৰীমন নিত্যানন্দের আশ্রমবিরোধী আচার-দর্শনে মহাপ্ৰস্তুর নিকট ব্ৰাহ্মণের প্রশ্ন— দৈবে এক দিন সেই ব্ৰাহ্মণ নিভৃতে। চিত্তে ইচ্ছা করিলেন কিছু জিজ্ঞাসিতে ॥১৩৷৷ বিপ্ৰ বলে,-“প্ৰভু, মোর এক নিবেদন। করিমু তোমার স্থানে, যদি দেহু’ মন ॥১৪৷৷ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত মোরে যদি “ভৃত্য’ হেন জ্ঞান থাকে মনে। ইহার কারণ প্ৰভু কহ শ্ৰীবদনে ॥১৫৷৷ নবদ্বীপে গিয়া নিত্যানন্দ-অবধূত। কিছু ত না বুঝে। মুঞি করেন কিরূপ ॥১৬৷৷ সন্ন্যাস আশ্রম তান বলে সর্বজন । কৰ্পাের-তাম্বল সে ভোজন সৰ্ব্বক্ষণ ॥১৭৷৷ ধাতুদ্রব্য পরশিতে নাহি সন্ন্যাসীরে। সোণা, রূপা, মুক্ত সে। তঁহার কলেবরে ॥১৮৷৷ কাব্যায় কৌপীন ছাড়ি’ দিব্য পট্টবাস। ধরেন চন্দন-মালা সদাই বিলাস ॥১৯৷৷ দণ্ড ছাড়ি’ লৌহদণ্ড ধরেন বা কেনে। শূদ্রের আশ্রমে সে থাকেন সর্বক্ষণে ॥২০৷৷ শাস্ত্ৰমত মুঞি তান না দেখোঁ। আচার। এতেকে মোহার চিত্তে সন্দেহ অপার ॥২১৷৷ শ্ৰীনিতানন্দ প্ৰভু জগদ্বাসীকে শ্ৰগ, গন্ধ, বাস ও অলঙ্কারসমূহ কৃষ্ণ প্ৰসাদ বুদ্ধিতে গ্ৰহণ করিবার শিক্ষা প্ৰদান করাষ্ম তাঁহাকে মূঢ় জনগণ-“বিলাসপার’ বলিয়া BBB DDDggSS SDDDLLSL SDD BBB gS S SDSDEDEDD শ্রদ্ধা ছিল না। আবার র্যাহারা বুদ্ধিমান, তাহার। হরিসম্বন্ধিবস্তুর পরিত্যাগকে ‘ফন্তু-বৈরাগ্য’ জানিয়া শ্ৰীনিত্যানন্দ KDD KSLLSBDDD KBDEE KS DBBDBDBB S বিধিশাস্ত্ৰমতে চতুর্থাশ্রমী স্ৰগগন্ধ তাম্বলাদি বিলাসKDDB BB KKK DGS0 KEDD OO SS BDBDB BBDBEDBDD অকালপক্ক আহস্কারী প্ৰাকৃতসহজিয়াগণ নির্বিববাদে প্ৰসাদগ্রহণের ছলনায় প্রচুব তাম্বল ব্যবহার করে । এই KKD BDDBBD KDBDDBBD KKK DBBS K বলিয়া সাধারণ মূঢ় লোক পারমহংস্যধর্মের মূল আশ্রয় BBDDDBDD SBBTmkS D SESDBSYB LDLD পড়িয়াছিলেন । ১৭ ৷৷ ::wʻ. প্ৰাকৃত-সহজিয়াগণ বলেন,-বৰ্ত্তমানকালে শ্ৰীৱামকৃষ্ণদাস ধাতুদ্রব্য গ্ৰহণ না করিয়া তুৰ্য্যাশ্ৰমীর সম্মান রক্ষা করিয়াছেন। ভক্ত-সন্ন্যাসীর শ্ৰীনিত্যানন্দের ন্যায় স্বর্ণরৌপ্য-ব্যবহার কৰ্ত্তব্য নহে। বৈধ বিবিক্তি সন্ন্যাসীর আদর্শ উহাতে দোষযুক্ত হয়-ইহাতে সন্দেহ নাই সত্য , কিন্তু অন্তরে পরমহংসাভিমান রাখিয়া বাহিরে যদি ধাতুBB gDD B DS BDD DBDB BDBSDD g tTYS বিরাজ করে এবং লোক প্রতারণা কল্পে তােদৃশ আচার दी भांकित-सां9ोंने भएि । লোকে নিন্দা করিলে বলিয়া যাত্ৰ-মহোৎসব প্ৰভৃতিতে १ालू १||-१|ठेिल DD DBSSSLL KBuBuk DuDE tD DKBDBD সেবা-বিষধে দবিদ্র তা দেখাইলে আধ্যক্ষিক পরোপকারি - সম্প্রদায় বিপথগামী হইয়া “আরাধনানাং সৰ্বেষাং শ্লোকের অর্থ হৃদয়ঙ্গম করিতে পরিবে না। আধুনিক-কালে কাৰ্যায়-কেীপীন পরিত্যাগপূর্বক রেশমী-বন্ত্র-ব্যবহার ও চন্দন-মালাদি-গ্ৰহণ যদি কোন ব্যক্তিকে বিপথগামী করিয়া তুলে, তাহা হইলে পরিহংসাচারের কপটতায় তাহার সৰ্ব্বনাশ ঘটবে। আর যদি স্বাভাবিক প্ৰতিষ্ঠাশি-রাহিত্যক্ৰমে শ্ৰীপুণ্ডরীকবিদ্যানিধি, শ্ৰী রামানন্দয়ায় ও শ্ৰীমন্বিত্যানন্দপ্রভুর আদর্শের কোন অংশ পরমহংসাচারে অবস্থিত ভক্তবরের দৃষ্ট হয়, তাহা হইলে তাহা প্ৰত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তি বুঝিয়া লইতে পারেন। ভাগ্যহীন ব্যক্তি বৈষ্ণবে KDD LDB BDE DBDD D SBBB S কৌতুহলাক্রান্ত আপাতদৃষ্টি-সম্পন্ন বিপ্ৰ শ্ৰীগৌরসুন্দরকে শ্ৰীনিত্যানন্দের ক্রিয়াকলাপ সম্বন্ধে আলোচনা করিয়া