নবম অধ্যায় 匈牙可°{{7忆孤召夺侧门而门孤 বলিয়া অদ্বৈতাচাৰ্য্য ইন্দ্ৰকে কৃষ্ণসেবকরূপে স্তব করিতে লাগিলেন। মহাপ্রভুও অদ্বৈতাচাৰ্য্যের হৃদয় জানিয়া এই অধ্যায়ে নীলাচলে অদ্বৈতাচাৰ্য্যের বাসভবনে অদ্বৈতের মহিমা কীৰ্ত্তনমুখে বলিলেন যে, যাহার সঙ্কল্প স্বয়ং gDDDD DDKD DDBS DBggKD gBB LLBLDDD নিকট মহাপ্রভুর শচীমাতার বিষ্ণুভক্তি-সম্বন্ধে প্রশ্ন, লক্ষেশ্বর অর্থাৎ লক্ষনামগ্রহণকারী ব্যতীত মহাপ্রভুর অপরের BD BDDBBKS BiBDDBuuB BBDD DDD LD DBDBBDBD মধ্যে কোনটি শ্ৰেষ্ঠ, তদবিষয়ের প্রশ্নমুখে ভক্তির শ্ৰেষ্ঠত্বের বিচার-শ্রবণে আনন্দ ; অদ্বৈতাচায্যের আজ্ঞায় নিখিল ভক্তের চৈতন্য বতার-সম্বন্ধে সংকীৰ্ত্তন, শ্ৰীদ্বীপ-সনাতন-মিলন শ্ৰীমন্মহাপ্ৰভু-কর্তৃক শাকিরমল্লিককে তৃতীয় সংস্কারস্বরূপ ‘সনাতন’-নাম-প্ৰদান, মহাপ্রভুর শ্ৰীবাসের নিকট অদ্বৈততত্ত্ব-প্ৰশ্নমুখে অদ্বৈতের উপাদান-করণান্তৰ্য্যামিন্ব-পতিপাদন, BDKDDB Dit ggDDEEK DB KKDDD DD DDBKKDBD EEBB BDB BuBDD D DDBBDS নির্ণয় প্রভৃতি বিষয় বর্ণিত হইয়াছে। DDKBD BBDDBD SBDBBBDS DDBD SSDBDD DBBBD ভালবাসিতেন, সেই সকল দ্রব্যসম্ভার লইয়া বৈষ্ণববৃন্দ নীলাচলে আসিয়াছেন এবং পাক-নিপুণা বৈষ্ণবগৃহিণীগণ ঐ সকল দ্রব্য-সহযোগে নানাবিধ ব্যঞ্জনাদি রন্ধন করিলে ভক্তবৎসল প্ৰভু ভক্তবৃন্দের ভিক্ষা স্বীকার করিতেছেন। gtiB BDLD0D DDKLuDD BK LDBgEE BDBD স্বহন্তেই প্রভুর জন্য রন্ধন করিলেন এবং অদ্বৈত-গৃহিণী KDDSDBDD DBDD BBYS DB BBBLLDD BD কবিলেন। শ্ৰী অদ্বৈতাচায্যের অভিলাষ, তিনি মহাপ্রভুকে कांकौ भौनव्र ग{८५ ས་ཤུན་ཕྱོ, হঠাৎ দৈবদুৰ্য্যেষ্ঠা BDDDEDB DBDBDiK DB BDDD BDKDD DBBD DBBD DBDDS DDE DKKDB BBBBBD DDB Bg মহাপ্ৰভু একাকীই অদ্বৈতেব বাসায় ভিক্ষার্থ আগমন করিয়া BLBD DBiBSBD Kg DBBDS DDB DDD gED করিয়া আচাৰ্য্যের কৃষ্ণসেবার আনুকূল্য বিধান করিয়াছেন কৃষ্ণ পরিপূর্ণ করিতে বাধ্য, ইন্দ্র তাহার আজ্ঞা পালন BBBS DDDSDB DBD BDBEDSDD BD BD S SDD BBDB অদ্বৈতানুগক্ৰব শ্ৰীঅদ্বৈতাচাৰ্য্যের শ্রীচৈতন্যানুগত্য স্বীকারের পরিবৰ্ত্তে অন্য বিচার আবাহন করেন, তাহারা আচাৰ্য্যের অদৃশ্য। নবদ্বীপ হইতে প্রত্যাগত পণ্ডিত দামোদরকে মহাপ্ৰভু শচীমাতার বিষ্ণুভক্তিবিষয়ে প্রশ্ন করিলে নিরপেক্ষ দামোদর শচীমাতাকে ‘মূৰ্ত্তিমতী বিষ্ণুভক্তি' বলিয়া কীৰ্ত্তন BDD DEE SDBDBDSS KSDB KDDD BKK DBBDDSSBDS শিক্ষার্থই লোকশিক্ষক-লীল মহাপ্ৰভু ঐৰূপ প্রশ্নভঙ্গী করিয়াছিলেন। কৃষ্ণে সেবা-প্রবৃত্তির বিষয় জিজ্ঞাসাই প্ৰকৃত কুশল-জিজ্ঞাসা ; বিষ্ণুভক্তই প্রকৃত সম্পত্তিশালী। মহাপ্ৰভু একমাত্র লক্ষনামগ্ৰহণকারী লক্ষেশ্বরের গৃহ ব্যতীত অপর কাহারও গৃহে ভিক্ষা স্বীকার করেন না, ইহাই তিনি নিমন্ত্রণকারী ব্যক্তিগণকে জানাইতেন ! এজন্য মহাপ্ৰভুকে LOBS DDD BBDD BDBSDBDD DBBB DD KKK করিতে আরম্ভ করিলেন । একদিন শ্ৰীমন্মহাপ্ৰভু শ্ৰীকেশবভারতীর নিকট “জ্ঞান’ ও ‘ভক্তির" মধ্যে কোনটি শ্ৰেষ্ঠ এই প্রশ্ন করিলে শ্ৰীভারতীপাদ বলিলেন—‘ভক্তি'ই -সর্বশ্রেষ্ঠ ; যেহেতু, ব্ৰহ্মা, শিব, নারদ, প্ৰহলাদ, শুক, ব্যাস, সনকাদি, যুধিষ্ঠিরাদি, প্রিয় এত, পৃথু ধ্রুব, আক্রয়, উদ্ধবাদি যাবতীয় LLS DDDDD S KEDDEDSS KKEK SDDDuY कवि १ltश्न, देशtशन ८१श् भूरी १६ सामाश्वाश-श्रृंह। পরিত্যাগ করিয়াও ভক্তি যজ্ঞা করিয়াছেন, সুতরাং DDiKK KBBDSKS DD DDBDBDBBBDBD DuigD সর্বশ্ৰেষ্ঠ ও সর্বজীবের একমাত্র ব্যৱণীয় বস্তু । মহাপ্ৰস্তু LBDOD BDBDBDD DBDYKKKLDDBDB BBBDBDBDS S BBDtB BBDSD DBDK DDDBD Dii ukBDBDBDBLDD BESDtBH uO DDB uDD
