Wbę প্রচুর জলকেলিতে গঙ্গার মনোবাধা-পুরাণএতদিন গজার পুরিখল অনোরথ। । তুমি ক্রীড়া করিবা যে চির-অভিমত ॥১৯১৷৷ যোগীর ধোয়বিগ্ৰহ মহাযোগেশ্বর মহাপ্ৰভু* CSSRNC CRICIET-MN GWCeir sgio I সে তুমি বিদিত হৈবে নবদ্বীপ-গ্রামে ॥১৯২৷৷ ” প্রস্তুর লীলাধাম শ্ৰীনবদ্বীপ-বন্দনানবীপ-প্ৰতিও থাকুক নমস্কার। শচী-জগন্নাথ-গৃহে যথা অবতার। ১৯৩৷৷ ব্ৰহ্মাদি দেবগণের প্রত্যহ পরমেশ্বর গৌরসুন্দরের স্তুতি - এইমত ব্ৰহ্মাদি দেবতা প্ৰতিদিনে। গুপ্তে রহি’ ঈশ্বরের করেন স্তবনে ॥ ১৯৪ ৷৷ জগন্নিবাস প্রভুর শুদ্ধসৱ শচীগর্ভে বাসশচী-গর্ভে বৈসে সৰ্ব্ব-ভুবনের বাস। ফাস্তানী পূর্ণিমা আসি’ হইল প্ৰকাশ ॥১৯৫৷৷ প্রার্থনা । সেই সেবাধিকাররূপ সর্বশ্ৰেষ্ঠ সম্পত্তিতে জগতের আ-পামর সকলকেই তুমি অধিকার প্রদান করিবে। এই অধিকার লাভ করিবার যোগ্যতা কাহারও নাই বটে, কিন্তু অযোগ্যগণের প্রতি মহৈতুকী কৃপা করিবার শক্তি কেবলমাত্র DDLDDD DBDSSYSDBDBDBL SDDBD BDBDBBD DBDDBBD BBK লাভ করিবার একমাত্র কারণ ৷ ১৮৭- ১৮৮ ৷ সৰ্ব্ব যজ্ঞ,-ধান, যজ্ঞ, অৰ্চন ও কীৰ্ত্তন, এই চতুৰ্বিদ যজ্ঞের পুর্ণত একমাত্ৰ শ্ৰীহরিনাম হইতেই সিদ্ধ। তোমার প্রদত্ত তোমারই নামকীৰ্ত্তনে সকল যজ্ঞ পুৰ্ণ হয়; সেই নাম७थ5ब्ररु कूभि नौ८° अजैौर्ध्न श्शेरङछ् ॥ ४०॥ দেবগণ স্তবে বলিতেছেন,-আমাদের এইরূপ সৌভাগ্য হউক,-যদ্বারা আমরা প্ৰপঞ্চে তোমার নিত্য শ্ৰীগৌরলীলার প্রাকটা সন্দর্শন করিতে পারি। ১৯• ॥ ধ্রু অনাদিকাল হইতে গঙ্গাদেবী “কৃষ্ণ স্বীত’-নামে প্ৰসিদ্ধ হইয়া বৈষ্ণবাগ্ৰগণ্য শিবের শিরে, ধূত হইয়াছিলেন। জগতের মঙ্গলার্থ তিনি হরিদ্বার হইতে সাগরসঙ্গম পৰ্য্যন্ত প্রবাহিত হইয়া তীরবাসি-জনগণের কৃষ্ণসেবা-প্রবৃত্তি বৃদ্ধি করিতেছিলেন। তিনি যে তোমার পাদসংস্পৃষ্ট উদক,- এই কথা অৰ্ব্বাচীন লোকগণ হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিত না, শ্ৰীশ্ৰীচৈতষ্ঠভাগৰত সৰ্ব্বমঙ্গলনিলয়া ফাগুনী পূর্ণিমা— अआस-अप्राg९) यङ आढिछ दृश्मअल । সেই পুৰ্ণিমায় আসি।” মিলিলা সকল ৷ ১৯৮৬ ৷৷ গ্ৰহণচ্ছলে কৃষ্ণ-কীৰ্ত্তন-প্রচারजकौर्डन-जश्डि अकूत्र अबडान। Isf M T KAO SIG I SO পরমেশ্বর মহাপ্ৰভুর ইচ্ছায় চন্দ্ৰগ্ৰহণঈশ্বরের কৰ্ম্ম বুঝিবার শক্তি কায় ? চন্দ্ৰে আচ্ছাদিল রাহু ঈশ্বর-ইচ্ছায়৷ ১৯৮ ৷ ” চন্দ্ৰগ্ৰহণ-দর্শনে নবদ্বীপবাসীর হরিসঙ্কীৰ্ত্তন সর্ব-নবদ্বীপে,-দেখে হইল গ্ৰহণ। ऐठेिन भत्रज्ञश्वनि बौशब्रि-कौडन ॥ $>>॥ অসংখ্য নবদ্বীপবাসীর হরিকীৰ্ত্তনপূর্বক গঙ্গাস্নান— অনন্ত অৰ্ব্বদ লোক গঙ্গাস্নানে যায়। “হরি বোলাঁ ‘হরি বোল” বলি সবে থায় ॥২০০৷৷ তজন্য গঙ্গা-দেবী জগতে ভগবৎপাদধৌত সলিলরূপে পরিচিত হইয়া যাহাতে তোমারই সেবা করিতে পারেন, এইরূপ অভিলাষ করিয়াছিলেন। অতঃপর তোমার পাদপ্ৰক্ষালন ও অবগাহনাদি দ্বারা গঙ্গার সেই মনোরাথ সিদ্ধি লাভ করিবে ৷ ১৯১ ৷৷ (याc5भ5is gडांगाद्ध (Jम्र শ্ৰীৰূপ তাহাদের অনুশীলনীয় ...বৃত্তিদ্বারা দর্শন করেন। সেই অপ্রাকৃত নিত্য রূপ তুমি নব দ্বীপগ্রামে তথাকার অধিবাসিগণকে প্ৰদৰ্শন করিবে৷ ১৯২ ৷৷ যে-ধাম তোমার পদাঙ্কালাভের অধিকারী হইবেন, সেই ধামকে আমি নমস্কার করি। তিনি শ্ৰীনারায়ণের শক্তি, প্রভাব “দুৰ্গা” বা ‘নীলা' (লীলা)-শক্তিরূপিণী ও সকলভক্তের সেব্যা। এই শ্ৰীমায়াপুর-ধামস্থিত যোগাপীঠ শচী-জগন্নাথগৃহই ভগবানের আবির্ভাব-ক্ষেত্র অর্থাৎ শ্ৰীনবদ্বীপ-ধামবিশুদ্ধ-সত্বস্বরূপ ভক্ত চিত্তাভিন্ন বৃন্দাবনের অভিন্নস্বরূপ এবং শ্ৰীগুরুপদাশ্ৰিত ভক্তবৃন্দের হৃদয়ে নবধা-ভক্তিময়-সেবাধার। অনন্তকোটি বৈকুণ্ঠ ও চতুর্দশ-ভূবনরূপ ব্ৰহ্মাণ্ড র্যাহাতে অবস্থিত, সেই সৰ্ব্বধার ভগবান শচীর গর্ভে অবস্থান করিতে লাগিলেন। ১৪•৭ শকের ফান্তনী পূর্ণিমা-পৰ্যন্ত শচীগর্ভে ভগবানের অবস্থিতি। শচীীগর্তসিদ্ধ-বিশুদ্ধসত্বময় ৷ ১৯৫ ॥ "
