So Ab ব্ৰহ্মার তৃণ্ডর প্রতি ভীষণ ক্ৰোধ দেখিয়া পুত্রের অনাদরী-ব্যবহার। ক্ৰোধে ব্ৰহ্মা হইলেন অগ্নি-অবতার ॥৩২৯৷৷ छ्ळुन १क्षश्र्नि ভস্ম করিবেন। হেন ক্ৰোধে মন হৈলা । দেখিয়া পিতার মূৰ্ত্তি ভৃগু পলাইলা ॥৩৩০৷৷ সকলের বাক্যে ব্ৰহ্মার ক্ৰোধ-নিবৃত্তিসবে বুঝাইলেন ব্ৰহ্মার পা'য়ে ধরি”। “পুত্রেীরে কি গোসাঞি, এমত ক্ৰোধ করি ?”৩৩১৷৷ তবে পুত্ৰস্নেহে ব্ৰহ্মা ক্ৰোধ পাসরিলা। জল পাই’ যেন অগ্নি সুসাম্য হৈলা ॥৩৩২৷৷ ভৃগুর কৈলাসে শিবস্থানে গমন ও শিব-পরীক্ষা তবে ভৃগু ব্ৰহ্মারে বুলিয়া ভালমতে। কৈলাসে আইলা মহেশ্বর পরীক্ষিতে’ ॥৩৩৩৷৷ BDDkuKL ggDSBOBDSDS SKDSOBBB g DDS DD DBBBD BB DDB DBDBDBDBOSiBDDBD Ku ऊँछिद्र अनउत्प्रव्र भूल काब1 ; ऊँश श्(उ३ उठ११ উদিত হইয়াছেন। তিনিই ভগবান বিষ্ণুর উপাদান-কাণপ্ৰকাশ ; সুতরাং বিষ্ণুর সহিত অদ্ব্যজ্ঞানে অবস্থিত, DBTiDDLDD SBBDBD DBDBDSS gDYYSDBD BBBD DBBBDS প্রভুকে ভক্তকোটিতে গণনা করিতে হইবে না-ইহা শ্ৰীবাস শ্ৰীগৌরসুন্দরের বাক্যে বুঝিয়া বলিলেন -আজি হইতে আমি অদ্বৈত প্ৰভুকে বিষ্ণুতত্ত্ব মনে করিল। সুতরাং মাদকদ্রব্য ও ইন্দ্ৰিয়তৰ্পণাদিতে আসক্ত জনগণের সম-দৃষ্টিতে অদ্বৈতপ্রভুকে কখনও জীবপৰ্য্যায়ে গণনা করিব না। “ন প্রাকৃতিত্বমিহ ভক্তজনন্ত পশ্যেং”—এই বিচারে বিষ্ণুতত্বে বিকারের সম্ভাবনা নাই, জানিব ॥৩০৪৷৷ 1、龜 YYBBDDYSDDD BD DDB BDBDSSBEYYS S DBBD KDD S KE D Kgu KD BBB bयूमाउउभू अटूडि भtशन थांग्रां ऊँशिक अकार्भ कtयन। গেীয় সুন্দরের নিষ্কপট ভজন-প্রভাবে বিষ্ণুতত্ত্বের ধারণা হয় ; গৌরসুন্দরের কথাই বেদবাক্য ; স্বতন্ত্র বেদবাক্যের বিবৰ্ত্ত झैधै5एङश्रृङा?ाद७ ভৃগু দেখি” মহেশ্বর আনন্দিত হৈয়া। উঠিলা পাৰ্বতী-সঙ্গে আদর করিয়া ॥৩৩৪৷৷ জ্যেষ্ঠ-ভাই-গৌরবে আপনে ত্ৰিলোচন। প্ৰেম-যোগে উঠিলা করিতে আলিঙ্গন ॥৩৩৫৷৷ তৃণ্ডর কৌতুকমুখে শিব-পরীক্ষা ভৃগু বলে,-“মহেশ, পরশ নাহি করা। যতেক পাষণ্ডবেশ সব তুমি ধর৷৩৩৬৷৷ ভূত, প্ৰেত, পিশাচ—অস্পৃশ্য যত আছে। হেন সব পাষণ্ড রাখহ তুমি কাছে ॥৩৩৭৷৷ যতেক উৎপথ সে তোমার ব্যবহার। ভস্মাস্থি ধারণ কোন শাস্ত্রের আচার ॥৩৩৮৷৷ তোমার পরশে স্নান করিতে জুয়ায়। দূরে থােক দূরে থােক অয়ে ভূতরায় ! ৩৩৯৷৷ পরীক্ষা-নিমিত্তে ভৃগু বলেন কৌতুকে । কিছু শিবনিন্দ নাহি ভৃগুর শ্ৰীমুখে ॥৩৪০৷৷ সসীম মানবজ্ঞানকে বিচলিত ও বিপৰ্য্যস্ত করে। যেরূপ : ভগবানের তত্ত্ব অবিজ্ঞাত, তদ্রুপ বৈষ্ণবের তত্ত্বও 5||४८° 6५१भ' न्निश ॥७४ ०|| তথ্য । বৃহচ্চ তদিব্যমচিন্তাৰূপং সূক্ষ্মাচ্চ তৎ তৎসূক্ষ্মতরং বিভাতি। দূরাৎ সুদূরে তদিহাস্তিকে চ পশ্যাংম্বিহৈবনিহিতং গুহায়াম। (মুণ্ডক ৩, ১৭)। তদোেতদিতি মন্যন্তেইনিৰ্দেশ্যং পরমং সুখম। (কণ্ঠ ২।২।১৪) নাহং ন যুগ্মং शगूठi९ १डि; ९िछूम बांभtए प: ; कि भूठ१८द्र श्या:। তন্মায়য়া মোহিতবুদ্ধয়াত্বিদং, বিনিৰ্ম্মিতঞ্চােত্মসমং বিচক্ষ্মহে। (डl: २७७१) भाष्ट्र९ दिक्षि। न दूभावनात्री, न अशुभूव। মুনায়ুঃ সুরেশাঃ। বিদাম যস্তোহিতমংশকাংশকা, ন তৎস্বরূপং পৃথগীশমানিন: ॥ তন্মান্ন বিস্ময়ঃ কাৰ্য্য: পুরুষেষু মহাত্মসু। মহাপুরুষভক্তেষু শান্তেষু সমদৰ্শিায়ু৷ ( ভা: ৬১৭৷৷৩২ 8 ७६ ) ||७००॥ ভগবৎসেবাপর ভক্ত ভগবানের বিশ্রান্ত সেবক। সাধারণ লোক বহিঃপ্রজ্ঞাচালিত হইয়া তাহা বুঝিয়া উঠিতে KLD DS OiDKDBD DDB BBB SDS SDD স্কন্ধ ৮ন অঃ) কৃষ্ণভক্তের লোকাতীত মৰ্যাদা-লঙ্ঘনের
