श्रांथि७-छ्ठौग्र अक्षांश প্রভুর লগ্ন ও কোষ্ঠী-বিচার-শ্রবণে আত্মীয়-স্বজনগণের হর্ষধ্বনি- , প্রভৃপিত সুকৃতিশালী মিশ্রকে প্ৰণামধন্য তুমি, মিশ্ৰী-পুরন্দর ভাগ্যবান। র্যার এ নন্দন, তঁারে রাহুক প্ৰণাম ৷৷ ২৫ ৷৷ প্রভুর নামকরণ-(১) শ্ৰী বিশ্বম্ভর-নামহেন কোষ্ঠী গণিলাঙ আমি ভাগ্যবান। ‘শ্ৰী বিশ্বম্ভর’-নাম হইবে ইহান ॥২৬৷৷ (২) শ্ৰীনবন্দীপচন্দ্ৰ-নাম ; প্রভুর পরানন্দ-বিগ্ৰহত্বইহানে বলিবে লোক ‘নবদ্বীপচন্দ্র” । এ বালকে জানিহা কেবল পর্যানন্দ ৷” ২৭ ৷৷ বৎসল-রাসে সন্ন্যাস বিৰূদ্ধভাবময় পলিয়া শচী ও মিশসমীপে প্রভুর ভাবি-সন্ন্যাসবার্তা-গোপন হেন রসে পাছে হয়। দুঃখের প্রকাশ । অতএব না কহিলা প্রভুর সন্ন্যাস ॥২৮ ৷৷ মিশের আনন্দ ও বিপ্ৰকে উপায়ন-প্ৰদানেচ্ছা।-- ९७नि’ उ१iझाथ-भिख्ध श्रृंखा याथानि । আনন্দে বিহবলা, বিপ্ৰে দিতে চাহে দান ॥২৯৷৷ DBOS0 LBLBB BDDuDSDDYS কিছু নাহি-সুন্দরিদ্র, তথাপি আনন্দে। বিপ্রের চরণে ধরি’ মিশ্রচন্দ্ৰ কাম্পেদ ৷৷ ৩০ ৷৷ মিশ্রীচরণে ও বিপ্রের আনন্দ-ক্ৰন্দন সেহি বিপ্ৰ কাজেদ জগন্নাথ-পা’য়ে ধরি” । আনন্দে সকল লোক বলে ‘হরি’, ‘হরি” ॥৩১৷৷ -1. ইপুদঘাটিতং শৌরিণা তষ্মিন্ন জলভক্তিবায়ুনি সুখং খেলন্তি গৌরপ্রিয়াঃ ॥” “মৃগ্যাপি সা শিব শুকোদ্ধবন।ারদাষ্ঠ্যৈরাশ্চৰ্য্যভক্তিপদবী ন দাবীয়সী নঃ । দুৰ্ব্বোধ-বৈভবপতে ময়ি পামরেসুপি চৈতন্যচন্দ্ৰ যদি তে করুণাকটাক্ষ; ৷” ব্ৰহ্মা, রুদ্র, শুকদেব প্রভৃতি মহাপুরুষগণ ও गाछा लाङ করিতে সৰ্ব্বক্ষণ ইচ্ছা করেন, ইনি তাঙ্গা সকল-লোকের সহজলভ্য করিলেন ৷ ১৮ ৷৷ শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর দর্শনে জগতে সকল লোক সৰ্ব্বপ্ৰাণীতে দয়ার্দচিত্ত এবং সুখ-দুঃপে নিরপেক্ষ ও চৈতন্যরাসবিগ্ৰহ গৌর-কৃষ্ণে প্রীতি লাভ করিবেন ॥ ১৯ ৷৷ তথ্য । ( শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰামৃতে ২-) “ধৰ্ম্মাম্পূষ্ট: সতত পরমাবিষ্ট এবাতােধৰ্ম্মে দৃষ্টিং প্ৰাপ্তো ন চি পলু সন্তাং কৃষ্টিযু నీt দিব্য কোষ্ঠী শুনি যত বান্ধব সকল। জয়-জয় দিয়া সবে করেন মঙ্গল ৷৷ ৩২ ৷৷ `व्. ४ - ততক্ষণে আইল সকল বান্তকার। মৃদঙ্গ, সানাই, বংশী বাজয়ে অপার ॥৩৩৷৷ দেবীগণের মানবীরূপ ধারণপূর্বক একত্র সমাগমদেবস্ত্ৰীয়ে নরন্ত্রীয়ে না পারি চিনিতে । দেলে নরে একত্র হইল ভালমতে ॥ ৩৪ ৷৷ প্রভূর মস্তকে অদিতির আশীৰ্বাদ-জ্ঞাপন – দেব-মাতা সাব্য-হাতে ধান্য-দুর্ব লৈয়া। হাসি’ দেম প্ৰভু-শিরে “চিরায়ু বলিয়া ॥৩৫ নিত্যকাল জগতে প্ৰভুল প্ৰাকট্য-প্রার্থনা--- চিরকাল পৃথিবীতে করাহ প্ৰকাশ। অতএব “চিরায়ু বলিয়া হৈল হাস ॥৩৬৷৷ মানবীন্ধপধারিণী দেবীগণকে দেখিয়া পরিচয়-গ্ৰহণে শচী আদির সঙ্কোচ-বোধঅপূর্ব সুন্দরী সাল শচী দেবী, দেখে। বাৰ্ত্তা জিজ্ঞাসিতে কারো না আইসে মুখে ॥৩৭ ৷৷ দেবীগণের শচীর পদধূলি-গ্ৰহণ-~~ শচীর চরণ খুলি লয় দেবীগণ। আনন্দ্ৰে শচীর মুখে না। আইসে বচন ৷৷ ৩৮ ৷৷ কাপি নো সন্ন। যদ্দত্ত-শ্ৰীহরিরসসুদ্ধাস্বাদমস্ত: প্ৰনিত্যতৃচ্চৈ ৰ্গায়তাব্গ বিলুঠতি স্তৌমি তং কাঞ্চিদীশম ৷” যবন-স্বভাবে বিষ্ণুবিদ্বেষ,-স্বাভাবিক, কিন্তু তাদৃশ যবন ও নিজ-নিজ-যাবনিকবৃত্তি ‘অভক্তি’ ছাড়িয’দিয শ্ৰীগৌর ঙ্গের অনুগমন করিবে৷ ১০ ৷৷ ইতান-ইতাল। ব্রাহ্মণ-ক্ষত্ৰিয়,বৈশ্য, শূদ্র ও অস্ত্যজ বা মেচ্ছাদি সকল-বর্ণের গুরু; তাদৃশ ব্ৰাহ্মণ ও এই বালককে প্ৰণাম করিবেন এবং সমগ্ৰ জগৎ ইত্যার যশ:-সৌরতে আমোদিত হইবে ॥ ২১ ৷৷ তথ্য । (ভা ৭। ১১৬-) “ধৰ্ম্মমূলং হি ভগবান সর্ববেদময়ো করি: । স্মৃতিঞ্চ তদ্বিদাং রাজন যেন চাত্মা প্ৰসীদন্তি ”২২ স্কুলদেঙ্গ ও মনঃসম্বন্ধি-ধৰ্ম্মসমূহ- ঔপাধিক-মাত্র ; নি হ্যা,
