(R) अलि९५९, ९५|नां ঈশ্বরপুরী নবদ্বীপে আসিয়া শ্ৰীঅদ্বৈত-ভবনে আত্মগােপনে অবস্থান করিলেও তদীয় কৃষ্ণপ্ৰেম-বিকার-প্রকাশে শীঘ্রই র্তাহার আত্মপ্ৰকাশ হইল । পুবীর সহিত শ্ৰীমহাপ্রভুর একদ। সাক্ষাৎকার হইলে কি বিশেষ ভক্তি ও সমাদরের সহিত পুরীকে নিজগৃহে ভিক্ষা করাইলেন । পুরীব রচিত শ্ৰীকৃষ্ণলীলামৃত গ্রন্থের স, চনা-প্রসঙ্গে মহা প্ৰভু শুদ্ধ-বৈষ্ণব রচিত ভগবল্লীলাত্মক গ্রন্থের নিদোষ ঐ খ্যাপন করিলেন । দ্বাদশে —শ্ৰীগৌর সুন্দর (হ অপরাষ্ট্রে গঙ্গাতীরে পড়য়াগণের নিকট শাস্ত্রব্যাখ্যা করিতেন। একদিন প্ৰভু বায়ুব্যৰ্পিচ্ছলে নিজপ্রেমভক্তির বিকারসমত প্রকাশ করিলেন। শ্ৰীগৌরসুন্দর নগর ভ্ৰমণ করিতে করিতে কোনদিন তন্তুবায়গুহে, গোপগুহে, গন্ধবণিকের গৃহে, ৩াম্বলির গৃহে, শঙ্খ বণিকের গৃহে উপস্থিত হইয়া তাহাদিগকে কৃপা কবিতেন । একদিন সর্বজ্ঞের গৃহে উপস্থিত হইয়া তাহার নিকট তাহার অজ্ঞাতি-ভাবে নিজ তত্ত্ব প্ৰকাশ করিলেন। একদ। শ্ৰীধরের গৃহে গিয়া পরিহাসাচ্ছলে শ্রীধরের ও নির্দের মাহাত্ম্য প্রকাশ করিলেন। একদিন পূৰ্ণচন্দ্ৰদৰ্শনে বৃন্দাবন ভাবের উদ্দীপনায় মুরলীধ্বনি করিতে লাগিলেন। অন্য একদিন শ্ৰীবাসের সহিত পথে । সাক্ষাৎ হইলে “ভক্তকৃপাতেই কৃষ্ণরূপা লভ্য হয়” বলিয়া শ্ৰীবাসের আশীৰ্ব্বাদ-স্বীকার লীলা প্ৰদৰ্শন কবিলেন । ত্ৰয়োদশে-শ্ৰীনিমাই পণ্ডিত সরস্বতী ব্যবপুল দিগ্বিজয়ী পণ্ডিতের তৎক্ষণাৎ অনর্গল বাচিত গঙ্গাস্তবে নানাবিধ দোষ প্রদর্শন পূর্বক দিগ্বিজয়ীর সকল গৰ্ব্ব খর্ব করিয়া তাত কে রূপা কবিলেন । চতুর্দশে— গৃহস্থলীলাভিনয়কাব্বী গৌরনারায়ণ গৃহস্থধৰ্ম্মের আদর্শ স্থাপনকল্পে বিস্তুশাঠ্যাদি দোষের প্রশ্ৰয় না দিয়া দীনদুঃখীকে দয়া করিতেন এবং দরিদ্র-গৃহস্থের DHtDDDB BBBSDD DBDBB BBBB BBBBB BBBD BTT SDkDB BBD S SKkDDB BDBBBSDDS BDDtS BBSBEELK নিমাই পণ্ডিত পদ্মাবতীব পূৰ্ব্বতীৰে পৰ্ব্ব বঙ্গদেশকে কৃপা কবিবার উদ্দেশ্যে তথায় অবস্থান করিলে তথায় নবদ্বীপে yBBBBD yD BBD uBB BuuB BK uu u DDSSBBBD DKKBB BDBDD KDKgB DBBK DDBSKBDB YYS S BBKBJ হইয়া সাধ্য-সাধন তত্ত্ব জিজ্ঞাসাৰ্থ প্ৰভূব সমীপে উপস্থিত হইলে শ্ৰীগৌবসুন্দব-–“ শ্ৰীকৃষ্ণনাম-সংকীৰ্ত্তনই সূৰ্ব্বদেশের, DBDBBBS BBBBkBB KBBBB BBDBBuDYDDB BDBBDBD DESLDBg gSJJK BB DBD tLBEDBDS S0 BBBBB মহাপ্ৰভূব পুন: সাক্ষাংলাভের জন্য প্ৰে ৩ীক্ষা করিতে আদেশ করেন । পঞ্চদশে - সনাতনধৰ্ম্মরক্ষক মতাপ্ৰভু उतौश পড়য়াগণকে তিলকধারণ, সন্ধাবন্দনাদি সদাচার-পালন সম্বন্ধে বিশেষ শাসন কবিতেন । তিনি কখনও পরস্ত্রী-দৰ্শনসম্ভাষণ করিতেন না । শ্ৰীকৃষ্ণেব ঔদাের্য্যলীলায় তদীয় মাধুৰ্য্যলীলার ন্যায় কোন সম্ভোগলীলা প্ৰদৰ্শিত হয় নাই। এইজন্য প্রকৃত গৌবীকৃষ্ণতত্ত্ববিদ মহাজনবর্গ গৌরসুন্দরকে কখনও “নদীয়ানাগব” বলিয়া অভিহিত করেন না। মহা প্ৰভু পুনরায় তদীয় লক্ষ্মী শ্ৰীবিষ্ণুপ্রিয়াদেবীর প{{ণ গ্ৰহণ করিলেন, সুকৃতিশালী বুদ্ধিমন্থখান ইচা আিম ব্যয়ভােব বহন করেন । ষোড়শো – নামাচাৰ্য্য শ্ৰীল হরিদাস যশোহরে বুঢ়নগমে যবনকুলে অবতীর্ণ হইয়া পরে - ॥৩াবে ফলিয়। এবং শানি४श्रृद्ध কিছুকাল বাস করেন এবং শ্ৰীঅদ্বৈত প্রভূর সঙ্গ কবেন। মুলকাধিপতি কাজী বিবিধ অত্যাচার-উৎপীড়নেও হরিদাসকে কৃষ্ণনামকীৰ্ত্তন হইতে বিরত ও প্ৰাণে বধ কবিতে না পাবিয়া শ্ৰীল হরিদাসের মােঠাদ্ম্য উপলব্ধি কবিলেন এবং স্বীকৃত অপরাধের জন্য ক্ষমা ভিক্ষা কবি যা তাহাকে হারিকীৰ্ত্তনে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দিলেন । এতেৎ প্রসঙ্গে ঢঙ্গ বিপ্ৰ ও হরিনদী গ্রামের ব্রাহ্মণের দৃষ্টান্ত দ্বাবা বৈষ্ণবেব করণকারী ও বৈষ্ণবাপরাধীর ভীষণ পরিণাম প্ৰদশিত হইয়াছে। সপ্তদশে-আত্মপ্রকাশের উপযু ও সময় ཕྱི་ করিখ শ্ৰীগৌরসুন্দর भ•|९ 3 श्रश्न भूभ श्झेंब॥ १-१भन-गील প্ৰকাশ কৃরিলেন। পথিমধ্যে জ্বরণীল। প্রকাশ দ্বারা কন্মমার্গাষগণেব কচি উৎপাদনার্থ বিপ্ৰপাদোদকে ৭ মহিমা প্ৰদৰ্শন W কখিলেন । গয়ায় গদাধর-পাদপদ্ম ৮শনে ও তন্মাহাত্ম্য- শ্ৰবণে গৌরসুন্দবোব প্ৰেম লক্ষণ পক। শকালে তিপায় দৈবাৎ শ্ৰীল ঈশ্বরপুরীব দর্শন লাভ হইলে মহাপ্ৰভু তাহাব গয়া যাত্ৰা সার্থকই হইল বলিয়া প্ৰকাশ করিলেন। মহাভাগবতের দর্শনDB uD SgBBKS SDgKDDS KE DDkK DDgBDSttt BgKBCB gDBD DBDBBS DBDSDD S BDDD SgDSYS SKL SS SDK DD
