ཨif་སོ་ཨུ--ཅརྩྭ་མn།། YOS আকৃষ্ট হইয় তাহাকে “সন্দেশ’, ‘কলা’ প্ৰভৃতি খাদ্যদ্রব্য ক্রীড়া করিতেছিলেন ; বালকরূপী গৌরের শ্ৰীঅঙ্গস্থিত প্ৰদান করিলে, প্ৰভুও সেইসকল সামগ্ৰী লইয়া আসিয়া যে অলঙ্কারের লোভে দুইটী চোর তাহাকে চুরি করিয়া লইয়া সকল নারী হরিসঙ্কীৰ্ত্তন করিতেন, তাহাদিগকে প্ৰসাদস্বরূপ যায়, পরে বিষ্ণুমায়ায় মোহিত হইয়া তাহারা নিজেরাই ঐ-সকল প্ৰদান করিতেন। কখনও বা, নিমাই প্ৰতিবেশিদিগের গৃহে গমন করিয়া তাহাদিগের গৃহস্থিত দুগ্ধ বা অন্ন প্রভৃতি পান বা ভোজন করিয়া গৃহদ্রব্যাদি নষ্ট করিবার লীলা প্ৰদৰ্শন করিতেন। একদিন নিমাই বাটীর বাহিরে জয় জয় কমল-নয়ন গৌরচন্দ্ৰ । জয় জয় তোমার প্রেমের ভক্তবৃন্দ ৷ ১ ৷৷ নিরন্তর সেবনাৰ্থ গ্ৰন্থকার-কর্তৃক প্রভুর নিষ্কপটকৃপা-দৃষ্টি-প্রার্থনাহেন শুভ-দৃষ্টি প্ৰভু করাহ অ-মায়ায়। अहर्निंभ 5िख 6शन ठजgश gडाभांश ॥ २ ॥ স্পভূতিভচািক-প্ৰহে প্রভুর লীলা ; প্ৰভুমুখ-দর্শনে বিপ্ৰদম্পতির মহানন্দ--- হেনমতে প্ৰকাশ হইল গৌরচন্দ্ৰ । শচী-গৃহে দিনে-দিনে বাড়িয়ে আনন্দ ৷৷ ৩ ৷৷ পুত্রের শ্ৰীমুখ দেখি ব্ৰাহ্মণী ব্রাহ্মণ । আনন্দ-সাগরে দোহে ভাসে অসুক্ষণ ৷৷ ৪ ৷৷ অপ্ৰাকৃতি-স্নেহময় শ্ৰী বিশ্বরূপকর্তৃক প্ৰভুকে অঙ্কে ধারণপূর্বক সেবনভাইরে দেখিয়া বিশ্বরূপ ভগবান। হাসিয়া করেন কোলে আনন্দের ধাম ৷৷ ৫ ৷৷ তাহাকে শ্ৰীজগন্নাথের গৃহে পুনরায় রাখিয়া গেল, কিন্তু প্রভুর নিকট চৌরাপহরণ-বৃত্তান্ত শুনিয়াও মিশ্র প্রমুখ উপস্থিত কোন ব্যক্তিই প্ৰভুর মায়ায় প্রভুর লীলা বুঝিতে পারিলেন না ( গেীঃ ভাঃ ) । স্নেহাতিশয্যবশে আত্মীয়-স্বজনগণের প্রভুকে সৰ্ব্বক্ষণ আবেষ্টন-~~ যত অ্যাপ্তবগা আছে সর্ব পরিকরে। অহৰ্নিশ সবে থাকি।” বালকে আবরে৷ ৬ ৷৷ শিশু-প্রভূর বিপন্ন্যাশার্থ ও রক্ষণার্থ 'রক্ষা'-মন্ত্রাবৃত্তি— ‘বিষ্ণু-রক্ষা' পড়ে কেহ ‘দেবী-রক্ষা” পড়ে। মন্ত্র পড়ি’ ঘর কেহ চারিদিগে বেড়ে ৷৷ ৭ ৷৷ হরিনামকীৰ্ত্তন-শ্রবণে শিশুপ্রভুর ক্ৰন্দন নিবৃত্তিতাবৎ ক্যান্দেন প্ৰভু কমললোচন। झनिबनम $ञि८ झ८छ्ञ एडम♚ ॥ v“ ॥ डेङ नश्छ-भर्धी वृशिश्ना नकcगद्रछे ऊ प्रश्नद्रभ-- পরম সঙ্কেত এই সবে বুঝিলেন। কান্দিলেই হরিনাম সবেই লিয়েন ৷৷ ৯ ৷৷ প্রভুকে সকলের দ্বারাই অনুক্ষণ আবেষ্টিত-দর্শনে দেবগণের কৌতুক-ভয়-প্ৰদৰ্শনসৰ্ব্ব-লোকে আবরিয়া থাকে সৰ্ব্বক্ষণ । কৌতুক করয়ে যে রসিক দেবগণ ॥ ১০ ৷৷ গৌড়ীয়-ভাষ্য কমল-নয়ন,-অরবিন্দাক্ষ, পদ্মাপলাশ-মোচন । শ্ৰীগৌরাঙ্গের জয় ও তাহার প্রতি প্রতিভাবাপন্ন ভক্তগণের জয়। কতিপয় কনিষ্ঠ ভক্ত তাহা বুঝিতে না পারিয়া কেবলমাত্র মহাপ্ৰভুরই জয় দিয়া থাকেন, কিন্তু তাহার প্ৰেমময় ভক্তগণের জয় উচ্চারণ না করিয়া মাৎসৰ্য্যবশে স্ব-স্ব- নারকী চিত্তবৃত্তির পরিচয় দেন। ঐ সকল অভিক্তের সঙ্কীর্ণতা নষ্ট করিবার জন্যই বৈষ্ণবাচাৰ্য্য গ্ৰন্থকার ভগবৎপরিকর জ্ঞানে ভক্তের জয় গান করেন ৷ ১ ৷৷ আমায়া,-নিরস্তকুহক, নিৰ্ব্বালীক, অকৈ তল বা নিষ্কপট ; ভা ১৩৩৮ শ্লোকস্থিত ‘অমায়য়া'-পদের ব্যাখ্যায় শ্ৰীধর স্বামিপাদ ‘অকুটিলভাবেৰ” লিপিয়াছেন। মায়া-প্ৰতারিত আবৃত ওবিক্ষিপ্ত অক্ষাজ-দর্শনে জীবের ভোগ, কিন্তু ভগবৎপ্ৰপত্তিতে
