dèR বোদগুঢ় অপ্রাকৃত বৎসল-রসৈকবিষয় শিশুরূপী অধোক্ষজগৌরলীলা-শ্রবণে গৌরপদে ভক্তিলাভ বেদ-গোপ্য এ-সব আখ্যান যেই শুনে। ষ্ঠার দৃঢ়-ভক্তি হয় চৈতন্য-চরণে ৷৷ ১৪২ ৷৷ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত चैझकटेष्ङछ मिङामन्त्र-क्लैश जान्न । বৃন্দাবনদাস। তছু পদযুগে গান ৷৷ ১৪৩ ৷৷ ইতি শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে আদিখণ্ডে নামকরণ-বালচরিতচেীয়াপহরণবৰ্ণনং নাম চতুর্থোং ধ্যায়ঃ। পঞ্চম অধ্যায় কথাসার-এই অধ্যায়ে শ্ৰীশচী-মিশ্রের গৃহমধ্যে নূপুরধ্বনি-শ্রবণ ও অপূৰ্ব্ব পদচিহ্ন-দর্শন এবং গৌরগোপালের তৈর্থিক-বিপ্ৰান্ন-ভোজন প্ৰভৃতি বিষয় বর্ণিত হইয়াছে। একদিন শ্ৰীজগন্নাথমিশ্র পুত্ৰকে গৃহমধ্য হইতে পুস্তক আনিতে আদেশ করেন। পুস্তকানিয়নার্থ নিমাইর, পদসঞ্চরণকালে শচী ও জগন্নাথ অপূর্ব নুপুর-ধ্বনি শুনিতে পাইলেন। গ্ৰন্থ প্ৰদান করিয়া বিশ্বম্ভর ক্রীড়ার্থ গমন করিলে ব্ৰাহ্মণদম্পতি গৃহমধ্যে ধ্বজবজ্বাক্ষুশপতাকা-লাঞ্ছিত অপরূপ চরণচিহ্ন দর্শন করেন ; কিন্তু বাৎসল্যাপ্রেমের স্বভাব-বশতঃ ঐ পদচিহ্ন যে তঁহাদেরই পুত্ররীত্বের, ইহা জানিতে না পারিয়া গৃহদেবতা শ্ৰীদামোদর-শালগ্রামই তঁহাদের অলক্ষিতে গৃহমধ্যে ভ্ৰমণ করিয়া থাকেন, ইহা মনে করিয়া তাহারা শ্ৰীদামোদরের অভিষেক-ভোগ-পূজাদির অনুষ্ঠান করেন। অন্য একদিন বালগোপাল-উপাসক কোন তৈর্থিক ব্ৰাহ্মণ মিশ্ৰগৃহে অতিথি হন। সেই ব্ৰাহ্মণ রন্ধনাদি সমাপন করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণে ভোগনিবেদনার্থ ধ্যানস্থ হইলে, প্ৰেমিক বিপ্ৰকে কৃপা করিবার YY DBDBBB BKBD DuBBD DDDD BBLBD DD DBBDiK করেন। তৈর্থিক-বিপ্ৰ বালককে কৃষ্ণনৈবেদ্য ভক্ষণ করিতে দেখিয়া ‘চঞ্চল বালক কৃষ্ণভোগের অন্ন নষ্ট করিলা’ বলিয়া চীৎকার করিয়া উঠেন । পুরন্দর মিশ্র ইহা জানিতে পারিয়া ক্ৰোধে বালককে প্ৰহার করিতে *হইয়া পরে বিগ্রে, অনুরোধে তাহা হইতে ক্ষান্ত হন, এবং ব্ৰাহ্মণকে পুনরায় কৃষ্ণের ভোগ রন্ধন করিবার জন্য প্রার্থনা করেন। সকলের পরামর্শ-মত শচীদেবী বিপ্রের ভোজন সমাপ্ত না হওয়া পৰ্য্যন্ত বালককে লইয়া কোন প্ৰতিবেশীর গৃহে অপেক্ষা করিতে থাকেন। এদিকে মিশ্ৰগৃহে তৈর্থিক-বিপ্ৰ দ্বিতীয়বাৰু ভোগ রন্ধন করিয়া তাহা বালগোপালকে নিবেদন করি।- বার জন্য ধ্যানস্থ হইলে চিত্তাধিষ্ঠাতা গৌরসুন্দর সকলকে যোগমায়া-দ্বারা মোহিত করিয়া বিপ্রের নিকট আগমনপূর্বক তাহার অন্ন ভোজন করিতে আরম্ভ করেন। ‘ভোগ নষ্ট হইল”। বলিয়া পুনরায় বিপ্ৰ উচ্চরব করিয়া উঠিলে, মিশ্র জানিতে পারিয়া নিমাইর প্রতি পূৰ্ব্বাপেক্ষা অধিকতর ক্ৰোধ প্ৰদৰ্শন করেন । এবার বিশ্বম্ভরাগ্রজ বিশ্বরূপের বিশেষ অনুরোধে বিপ্ৰ পুনরায় রন্ধন করিতে স্বীকৃত হন। যাহাঁতে চঞ্চল বালক পুনরায় নৈবেদ্য নষ্ট করিতে না পারে, এইজন্য আপ্তবর্গ বালককে বেষ্টন করিয়া এবং মিশ্র গৃহের স্বারে প্ৰহারিরূপে বসিয়া থাকিলেন । মিশ্র প্রমুখ সকলেই বালককে রজুম্বারা বন্ধন করিয়া রাখিবার পরামর্শ প্ৰদান করেন। এদিকে বালক রূপী গৌরহরি গৃহমধ্যে যোগনিদ্রা-লীলা প্ৰদৰ্শন. করিলে সকলেই নিশ্চিন্ত হন, এবং রাত্রি অধিক হওয়ায় বৈষ্ণবীমায়ায় মুগ্ধ হইয়া সকলেই নিদ্রিত হইয়া পড়েন । তৃতীয়বার ব্ৰাহ্মণ ধ্যানে বসিয়া বালগোপালকে ভোগ নিবেদন করিলে এবারও গৌরগোপাল আসিয়া পুনরায় বিপ্রের অন্ন ভোজন করেন। সকলেই নিদ্রায় অভিভূত হইয়াছেন দেখিয়া শ্ৰীগৌরসুন্দর শঙ্খ-চক্ৰ-গদা পদ্মধূক চতুভূজ রূপে এবং একহস্তে নবনীত-ধারণ-পূর্বক, অপর হস্তে তাহা ভক্ষণ এবং অন্য দুই হস্তে মুরলী বাদন করিতেছেন,--এইরূপ অপূৰ্ব্ব রূপে স্বীয়ধামের সহিত আবির্ভূত হইয়া সুকৃতিশালী ব্ৰাহ্মণকে প্রচুর কৃপা করেন এবং তঁাহার নিকট নিজ তত্ত্ব, বিপ্রের 侍、 কিঙ্করত্ব এবং স্বীয় অবতারের কারণ প্ৰভৃতি বৰ্ণনা করিয়া সেই গুহকথা কাহারও নিকট প্ৰকাশ করিতে নিষেধ করেন। তদবধি বিপ্রবর সে অন্যত্র ভিক্ষাদি করিয়া প্ৰতিদিন একবার নবীপে আসিয়া নিজ-অভীষ্টদেবকে দর্শন कब्रिा यांद्देऊन (cोः छॉः) ।
