سواک د হিরণ্য-জগদীশ-পণ্ডিতৰয়-সমীপে গমনার্থ আদেশজগদীশ পণ্ডিত হিরণ্য ভাগবত । এই দুই স্থানে আমার আছে অভিমত ॥২১ ৷৷ হরিবাসরে তৎকৃত সংগৃহীত হরিনৈবেদ্যা-ভোজনে8ছ।-- একাদশী-উপবাস আজি সে দোহার। বিষ্ণু লাগি” করিয়াছে যত উপহার ॥২২৷৷ DBBBDBDSBDDDBDD DDYYBDBKBDBBJS সে সব নৈবেন্ত যদি খাইবারে পাঙ। তবে মুঞি সুস্থ হই’ হাঁটিয়া বেড়াঙ ॥ ২৩ ৷৷ নিমাইর অস্তৃত প্রার্থনা-পূরণ অসম্ভব-জ্ঞানে শচীর খেদ-- অসম্ভব শুনিয়া জননী করে খেদ । ‘‘হেন কথা কহে, যেই নহে লোক বেদ ॥” ২৪ ৷৷ নিমাইকে সাস্থানার্থ সকলেরই তদাভিলাষ-পূরণে অঙ্গীকার--- সবেই হাসেন শুনি’ শিশুর বচন। সবে বোলে,--“দিব, বাপ, সম্বর’ ক্ৰন্দন ৷” ২৫ ৷৷ भि८>ज्ञ श्ञख्रिन्नश्श्रुপরম-বৈষ্ণব সেই বিপ্ৰ দুইজন। अ१झथभिe-जछ अgछल-औदन ॥ ९७ ॥ নিমাইর আকাজক-শ্রবণে হিরণ্য-জগদীশের সন্তোষ - শুনিঞা শিশুর বাক্য দুই বিপ্রবর। সন্তোষে পূর্ণিত হৈল সর্ব কলেবর ৷ ২৭ ৷৷ ছিল না, কিন্তু পরে উহা বৈকুণ্ঠধামরূপে পরিণত হইল, এরূপ কল্পনা-প্ৰাকৃত-গুণাচ্ছন্ন মনোধৰ্ম্ম, সুতরাং বাস্তব-সত্য নহে। চিচ্ছক্তিবিলাস নিত্যকালই চিচ্ছক্তিবিলাস, উহা অচিচ্ছক্তিবিলাস নাহে ; আর অচিচ্ছক্তিবিলাস নিত্যকােলই অচিচ্ছক্তিবিলাস এবং হরিবিমুখ-জীবের অক্ষজজ্ঞান বা ভোগ-ভূমিকা ; উহা চি চ্ছক্তিবিলাস নহে ॥ ১৫ ৷৷ ভাগবত-ভগবদ্যাভক্ত, বৈষ্ণব, হরিজন ཨ་ཙ) - বাসনা, অভিলাষ ৷৷ ২১ ৷৷ 峰 উপহার,-নৈবেন্ত ॥ ২১ ৷৷ श्,--*रुळु, छ्द् ि॥ २७ ॥ * জগদীশপণ্ডিত’ ও ‘হিরণ্যপণ্ডিত’-নামে দুইজন ব্ৰাহ্মণ গো দ্রুমৰীপে বাস করিতেন। প্রভুর গৃহ হইতে হিরণ্যজগদীশ-পণ্ডিতদ্বয়ের গৃহ একটু দূরে অবস্থিত ছিল। তঁহার कीौऐ5डन्gडशबड নিমাষ্টর অদ্ভুত আকাঙ্ক্ষা ও সর্বজ্ঞতায় উভয়ের বিস্ময়দুই বিপ্ৰ বোলে,-“মহা-অদ্ভুত কাহিনী ! শিশুর এমত বুদ্ধি কছু নাহি শুনি ॥ ২৮ ৷৷ কেমতে জানিল আজি শ্ৰীহরিবাসর। কেমতে বা জানিল নৈবেন্ত বহুতর ॥২৯ ৷৷ গোরের অলৌকিক রূপ-দর্শনে তঁহাকে কৃষ্ণ-জ্ঞানবুঝিলাঙ,-এ শিশু পরাম-রূপবান। অতএব এ দেহে গোপাল-অধিষ্ঠান ৷৷ ৩০ ৷৷ গৌরকে নারায়ণ-জ্ঞানএ শিশুর দেহে ক্রীড়া করে নারায়ণ । হৃদয়ে বসিয়া সেই বোলায় বচন ॥’ ৩১ ৷৷ নিমাইকে সমস্ত বিষ্ণুনৈবেদ্যাৰ্পণমনে ভাবি।” দুই বিপ্ৰ সৰ্ব্ব উপহার। আনিয়া দিলেন করি’ হরিষ অপার ॥ ৩২ ৷৷ নমাইকে উভয়ের নৈবেদ্যা-ভোজনাৰ্থ অনুরোধ, তস্তুেজনেই স্বাভীষ্ট-পূৰ্ত্তি-জ্ঞাপনদুই বিপ্ৰ বোলে,-“বাপ, খাও উপহার। সকল কৃষ্ণের স্বাৰ্থ হইল আমার ॥ ৩৩ ৷৷ বিপ্ৰন্বয়ের বিষ্ণুদাস্য-প্রভাবকৃষ্ণ কৃপা হইলে এমন বুদ্ধি হয়। দাস বিনু অন্যের এ বুদ্ধি কভু নয় ॥ ৩৪ ৷৷ হরিবাসরে (একাদশী-দিবসে) প্রচুর-পরিমাণে ভগবন্নৈবেণ্ঠের আয়োজন করিয়াছিলেন। একাদশী-দিবসে উপবাস-বিধিকেবলমাত্ৰ জীবের পক্ষেই বিহিত, পরস্থ স্ব-সৃষ্ট-বিধিনিষেধান্তীত নিখিল-সেবোপােরণের একমাত্ৰ উপভোক্তা অন্বিতীয় ভগবান শ্ৰীবিষ্ণুর পক্ষে উপবাস-বিধি নাই বলিয়া ভগবানকেই সেই দিবস নৈবেদ্য অৰ্পণ করিতে হয়। বৈষ্ণবগণ হরিবারে সর্বপ্ৰকার ভোগ পরিহার-পূর্বক, অপর দিবসের গ্যায় গ্ৰহণ বা সেবন-দ্বারা প্ৰসাদ-সন্মানের বিধি স্বীকার করেন না, কিন্তু ভক্তপতি ভগবান শ্ৰীহরি তদীয়বাসরে ভক্তিগণের প্রদত্ত নৈবেদ্য গ্ৰহণ করিয়া থাকেন। শ্ৰীগৌরনারায়ণ ও সেইসকল নৈবেদ্য ভোজন করিতে ইচ্ছা প্ৰকাশ করিলেন. ৷৷ ২১-২ % ৷ যেই নহে লোক-বেদ,--যাহ লোকে ও বেদে প্ৰচারিত
