>bペ (১৩) কুম্ভীররূপি-অসুরের সহিত হনুমানের যুদ্ধ ও জয়লাভ তপস্বীর বোলে সরোবরে গেল। স্নানে। জলে থাকি? আর শিশু ধরিল চরণে ৷৷ ৭৯ ৷৷ কুম্ভীরের রূপ পরি’ যায় জলে লঞো | হনুমান শিশু আনে কুলেতে টানিয়৷৷ ৮০ ৷৷ DBDBBDSS DBDSDSDSSSSSSSSuDDDE KKKS সন্ধুলিম।” ধেনুক মারিয়া,-- ধেনুকাসুরের বধ সাপন করিয়া ; (৬): ১০ । ১৫৩২-~ ) ‘ভগবান শ্ৰীবলরােম একই স্তে সেই ধেত্বক - সুরের পদদ্বয় ধারণ পূৰ্ব্বক পবিলমাণ কাবাই ধা। ত| লেবু ক্ষের প্রতি নিক্ষেপ করিলেন, কিন্তু পরিপমাণ। ফলে পর্কেবই সে জীবন ত্যাগ করিয়াছিল |” ২৯ ৷৷ গোষ্ঠে নানা -( v9.1; * ० - २७०-8०-) 's T \g কৃষ্ণ নানা-ক্রীড়ায় মন্ত ও নানা-পরিচ্ছদে ভূষিত হইয়। সখাগণের সতিত কপিন ও বেণু বাদন, কখন ও ফলাদি উৎক্ষেপণ, কখনও পদদ্বালা পৃগিদী-"তাড়ন, কখনও বৎসপালাগণের গাত্ৰে কম্বলাদি জড়িত কবিয়া কৃত্ৰিম গো-ব্লষ করিয়া আপনারাও বুষানাৎ শব্দ করিতে করিতে "তাতাদিগের সহিত"ত যুদ্ধ, কপিন ও বা বিবিধ-ও স্থার অনুকলণ পূৰ্পনক শব্দ কপিতেন।” বক-বধ,- বকাসুলের বন্দ ; – ( ভাঃ ১০১১৷৷৫১-) সাধুদিগের পতি শ্ৰীকৃষ্ণ কংস-সখী সেই বকাসুর আসিতেছে দেখিয়া দুইতস্তে "তাতাপ চক্ষু দ্বীয় পরিণপূৰ্ব্বক দেবগণের হার্স উৎপাদন করিয়া বালকগণের সৃষ্টির সম্মুখে উহ! কে গ্ৰন্থিহীন তৃণের ন্যায় অনামাসে বিদারণ করিম ফেলিলেন ।” অঘ-বধ, --অঘাসুরেল বাধা ;---( 'ভাঃ ১০ । ১১। ৩০-৩১- ) “অব্যয় ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ সেই অঘাসুলকে চর্ণ কবিবার ইচ্ছায় DDB KBDSEtBDD S 0LTS D DBBDBBD 'भूथ्ठि श्रंभ|| অতিবেগে হৃদ্ধিত করিলেন। তাতাতে ".*ীতিকায় অসুরের মুখ-কণ্ঠ-পথ নিরুদ্ধ ও চক্ষুদ্বয় বহির্গত হইল এবং তাতার দেহ মধ্যে বায়ু নিরুদ্ধ হওয়ায় ক্রমশঃ হ্মীত হইয়া ব্ৰহ্মরন্ধ, ८ङा कम्निा श्र्छौिङ श्छेश्ना ८ाक्ष ।” বৎস-বধ-বৎসাসুরের বধ; -(ভাঃ ১০ || ১১|8৩-)“সেই অসুরের পশ্চাদভাগের পদদ্বয়ের সহিত লাঙ্গুল ধারণপূর্বদিক শূন্যে পরিভ্রমণ করাইয়া কপিখবৃক্ষের উপর নিক্ষেপ করিয়া শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত কথোক্ষণে রণা করি’ জিনিয়া কুম্ভীর। আসি দেখে হনুমান আর মহাবীর৷ ৮১ ৷৷ (১৪) অন্য এক রাক্ষসের সহিত হনুমানের যুদ্ধ ও জয়লাভ আর এক শিশু ধরি’ রাক্ষসের কাচে । হনুমানে খাইবারে যায় তার পাছে৷৷ ৮২ ৷৷ সংহার করিলে ভগ্ন-কপিথিকৃক্ষসমূহের সহিত সেও ভূতলে ofಿಕ್ರಿ ಶಕೆ 4 ||” ೨ ೦ || শুঙ্গ,-“শিঙ্গ।’, শৃঙ্গ দ্বারা প্ৰস্থােত বাদ্যযন্ম, বিষাণ। BDJDk BD0S KBDuS SCtStSD BDSDk S SBSS "তাঁহা হইতে প্ৰকৃত অপপাংশ ( প্ৰথম পুৰুষে ) ‘বায়’, তাহা হইতে অসমাপিক-ক্রিয়ায় ‘বাইতে অর্থাৎ বা জাইতে ॥৩১৷৷ D0DDDDBSBDSSDm SDgLSSuJSDBBB BDBD ছাত্র ধারণ করে, শ্ৰীকৃষ্ণ তদ্রুপ একহস্তেই গোবৰ্দ্ধন গিরি তুলিয়। ধারণ করিলেন।” রচি”, -রচনা করিয়া ॥ ৩২ ৷৷ DKD BBD SDDDS DDSDggSAJ SSKLSBBB BBBS KYSSDSEESDASDSKJJSAD DKS EBBtB SgK কচযে,--হিন্দী “ক ছ’(কচ্ছ)-শব্দ হইতে, অথবা সংস্কৃত SDg SgS SDDgDD SGuBk SES SYS DBuK zY DDS EDDB EDtK KDBDB BBS KKK gBSDtDgS BDS কৌতুক বা নাচ-তামাস করা। দাড়ি,-(সংস্কৃত ‘দাঢ়ি(ক)' হঠাতে), শ্মশ্র । শ্ৰীনারদঋষির পাঠ-অভিনয়কালে পঙ্কশ্বশ্ৰ’-শোভিত-বদনে অভিনয় করিবার রীতি পূৰ্ণ কৰা প্ৰসিদ্ধ ছিল এবং অদ্যাপি আছে ; তদনুকরণে চিত্ৰাদিতেও তিনি তদ্রুপই অঙ্কিত। কংস স্থানে নারীদের মন্ত্ৰ,--(ভা: ১০|৩৬, ১৭—) “কংসমিত্র অসুরগণের বিনাশান্তে একদা দেবর্ষি-নারদ কংসের নিকট উপস্থিত হইয়া কহিলেন,-— দেবকীর অষ্টম-গর্ভরূপে প্ৰসিদ্ধা কন্যাই বস্তুতঃ যশোদার কন্যা, যশোদার সুতরূপে প্ৰসিদ্ধ কৃষ্ণ --দেবকীরই পুত্র, রোহিণী-পুত্র রাম-দেবকীরই সপ্তম পুত্ৰ, অথবা নন্দসুতরূপে প্ৰসিদ্ধ রাম-বসুদেবভাৰ্য্যা রোহিণী:বই পুত্র ; বসুদেব ভয় পাইয়া নিজমিত্ৰ শ্ৰীনন্দের নিকট সেই পুত্রদ্বয়কে ন্যস্ত করিয়া আসিয়াছেন, তাহারাই তোমার লোকদিগকে বিনাশ করিয়াছেন।”
