আদিখণ্ড-দশম অধ্যায় ܠ ܘ ܪ গৌরাঙ্গ সুন্দর বেশ মদনমোহন । ষোড়শ-বৎসর প্রভু প্রথম-যৌবন ৷৷ ১৪ ৷৷ স্বতন্ত্র শাস্ত্ৰাধ্যয়নকারীকে প্রভুর উপহাসবৃহস্পতি জিনিঞা পাণ্ডিত্য পরকাশ । স্বতন্ত্র যে পুথি চিন্তে, তারে করে হাস ৷৷ ১৫ ৷৷ নিমাইর গর্ব ও স্পস্কোক্তি – প্ৰভু বোলে,-“ইথে আছে কোন বড় জন ? আসিয়া খণ্ডুক দেখি আমার স্থাপন ? ১৬ ৷৷ সন্ধি-কাৰ্য্য না জানিয়া কোন কোন জনা । আপনে চিন্তয়ে পুথি প্ৰবোধে আপনা” ॥ ১৭ ৷৷ অহঙ্কার করি।” লোক ভালে মুর্থ হয়। যেবা জানে, তার ঠাঞি পুথি না চিন্তয় ॥”১৮৷৷ তচ্চ বাণ-সবেও নিরীহ মুরারির নীরবে স্বীকাৰ্য্য-সম্পাদনশুনিয়ে মুরারিগুপ্ত আটোপ-টঙ্কার। না বোলয়ে কিছু, কাৰ্য্য করে আপনার ৷ ১৯ ৷৷ নিরীহ সেবকেল মৌনভাব-দর্শনে প্ৰস্তুর অন্তরে সন্তোষ, বাহিরে তিরস্কারতথাপিহ প্ৰভু ভঁারে চালেন সদায়। সেবক দেখিয়া বড় সুখী দ্বিজরায় ৷ ২০ ৷৷ বৈদ্যশাস্ত্ৰবিং মুরারিগুপ্তকে ব্যাকরণ-শাস্ত্ৰে অস্তু-জ্ঞানে (2ङ्गु दिन८°द्धिপ্ৰভু বোলে,-“বৈদ্য, তুমি ইহা কেনে পঢ় ? DBDDSKSDL D BBBSB BDBSS DD SSL ব্যাকরণ-শাস্ত্র এই—বিষমের অবধি । কফি-পিত্ত অজীর্ণ ব্যবস্থা নাহি ইথি ॥ ২২ ৷৷ কদৰ্থন,-[ কু ( কুৎসিত ) + অর্থ করা ], অসঙ্গতি বা অযৌক্তিকতা-প্ৰতিপাদন, দুষণ, নিন্দন, সমর্থন না করিয়া গৰ্হণ ৷ ৯ ৷৷ চিন্তাইতে,-(ণিজন্ত), বিচার, আলোচনা বা অনুশীলন করাইতে । নানা-ভিতে,- নানা-দিকে ; নানা-পক্ষে বা দলে৷ চালেন,--(চল-ণিাচল), চালা, বিচার-দ্বারা ‘নাড়ান’, ‘সরান’, স্থানান্তরিত বা স্থানভ্রষ্ট, কম্পিত, ঘূর্ণিতকরণ, তিরস্করণ বা ভৎসন, দূষণ বা নিন্দন ॥ ১১ ৷৷ ৰোগপট,-এ-স্থলে বৈদিক-সন্ন্যাসিগণের বসুধারণের 文钞 মনে-মনে চিন্তি’ তুমি কি বুঝিবে ইহা ? ঘরে যাহ তুমি রোগী দৃঢ় কর” গিয়া ॥” ২৩ ৷৷ স্বরূপত: রুদ্রাংশ হইয়া ও মুরারির শান্তভাবরুদ্র-অংশ মুরারি পরম-খরােতর। डथ*ि बश्लि 6यांभ gशथि' विश्gद्र ॥ ९8 ॥ মুরারি-কর্তৃক নিমাইর গর্বোক্তির প্রতিবাদপ্রত্যুত্তর দিলা,—“কেনে বড় ভা’ ঠাকুর ? সবারেই চাল” দেখি, গৰ্ব্বহ প্রচুর ঃ ২৫ ৷৷ সূত্ৰ, বৃত্তি, পাজী, টীকা, যত হেন কর”। আমা” জিজ্ঞাসিয়া কি না পাইল উত্তর ? ২৬ ৷৷ বিনা জিজ্ঞাসিয়া বোল,--“কি জানিস তুই’। ঠাকুর ব্ৰাহ্মণ তুমি, কি বলিব মুঞি !" ২৭ ৷৷ নিমাইর আগ্ৰাহে মুবারির ব্যাখ্যান ও নিমাইর তৎখণ্ডন প্ৰভু বোলে,-“ব্যাখ্যা কর আজি যে পড়িলা।” ব্যাখ্যা করে গুপ্ত, প্ৰভু খণ্ডিতে লাগিল ৷৷ ২৮ ৷৷ প্ৰভু-ভৃত্যে পরস্পর কক্ষা-দানগুপ্ত বোলে এক অর্থ, প্ৰভু বোলে আর । প্রভু-ভৃত্যে কেহ কারে নারে জিনিবার ॥২৯ ৷৷ ७क्रडडा भूताद्रि यथार्थ *ां७िcउ) (कोकूल नडायপ্রভুর প্রভাবে গুপ্ত পরম-পণ্ডিত । মুরারির ব্যাখ্যা শুনি’ হন। হরবিত ৷৷ ৩৬ ৷৷ হর্ষভরে প্রভুর স্পর্শমাত্র মুরারি-অপ্ৰাকৃত 5िनiनम-वादिष्ठসন্তোষে দিলেন উঠার অঙ্গে পদ্ম হস্ত । মুরারির দেহ হৈল আনন্দ সমস্ত ৷৷ ৩১ ৷৷ প্ৰকার-ভেদ, ‘যোগক ক্ষা” (-ভাঃ ৪|৬৩৯ শ্লোকের শ্ৰীধরটীকা ) । পৃষ্ঠ ও জানুর সমাযোগে বলয়ের ন্যায় দৃঢ়ভাবে যে বস্ত্রখণ্ড পরিবেষ্টিত করিয়া উৰ্দ্ধজানু যতি অবস্থান করেন, BDBD SDBDBS BBSSuDDBBDD BDLDDSBK SDB বলয়বদ্ধৃঢ়ম। পরিবেষ্ট্য যদুৰ্ব্বজুস্তিষ্ঠে্যুত্তদযোগপটুকম্।।”- अश१लाcल कॉर्डिक भाशएश) २ग्र: स्व: )। বীরাসন,-দক্ষিণ-পদ বাম-উরুর উপর এবং বাম-পদ দক্ষিণ-উরুর উপর স্থাপনপূর্বক । বীরের ন্যায়) উপবেশন । “একং পদমখৈকস্মিন বিন্যসেন্দূরুসংস্থিতম। ইতারস্মিন তথা
