পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/২২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* अछिद्म-शभा केौक्षप्रौदौ - डॉन कछ अtछ-6यन लक्ष्मी मूर्डिभडी। নিরবধি বিপ্ৰ ভঁর চিন্তে যোগ্য পতি ৷৷ ৪৯ ৷৷ দৈবাৎ গঙ্গাস্নানোপলক্ষে গৌরনারায়ণ ও শ্ৰীলক্ষ্মীর সাক্ষাৎ কার ও পরস্পরকে অঙ্গীকারান্তে গৃহে গমনদৈবে লক্ষনী একদিন গেলা গঙ্গাস্নানে। cभीब्रष्टश হেনই সময়ে সেইখানে Go भिज-लकी फ़िनिझा झांजिव्न। 6शोला5टश । লক্ষীও বন্দিলা মনে প্ৰভুপদদ্বন্দ্ব। ৫১ ৷৷ হেনমতে দোহে চিনি’ দোহে ঘরে গেলা । কে বুঝিতে পারে গৌরসুন্দরের খেলা ? ৫২ ৷৷ ভগবাদিচ্ছায় ঘটকবর বনমালী-আচাৰ্য্যের তৎকালে *5ौ-शृrछ् छ्ञांश्न -- ঈশ্বর-ইচ্ছায় বিপ্ৰ-—বনমালী নাম। সেই দিন গেলা তেঁহো শচীদেবী-স্থান ৷৷ ৫৩ ৷৷ শচীকে ঘটকের প্রণাম ও ঘটককে শচীর সমাদরানমস্কারি’ আইরে বসিলা দ্বিজবর। আসন দিলেন আই করিয়া আব্দর ৷৷ ৫৪ ৷৷ শচীর নিকট বনমালীর নিমাইবিবাহ-প্রসঙ্গোথাপনআইরে বোলেন তবে বনমালী আচাৰ্য্য। “পুত্র-বিবাহের কেনে না চিন্তহ কাৰ্য্য৷ ৫৫ ৷৷ বল্লভাচাৰ্য্যের সাদগণ্য-পরিচয়-প্ৰদান বল্লভ আচাৰ্য্য কুলে-শীলে-সদাচারে। নির্দোষে বৈসেন নবদ্বীপের ভিতরে ৷ ৫৬ ৷৷ তৎকন্যা লক্ষ্মীর সহিত নিমাইর বিবাহ-প্ৰস্তাবে শচীর অনুমতি-জিজ্ঞাসাভান কন্যা-লক্ষীপ্ৰায় রূপে-শীলে-মানে । সে সম্বন্ধ করা’। যদি ইচ্ছা হয় মনে ৷” ৫৭ ৷৷ আটোপ-টঙ্কার,- আটোপ + টঙ্কার ; আটোপ,--[ আ৷ -তুপ (অহঙ্কার-মূলে হিংসা করা বা ক্লেশ দেওয়া ) + ভাৰে ৰএঃ ], স্ফীতি, গর্ব, সংরম্ভ, অবষ্টন্ত, অহঙ্কার । টঙ্কার,- ধনুৰ্জ্য-শব্দ, ঝঙ্কার, বিস্ময়। অতএব, আটোপ-টঙ্কার,- অপরকে বাক্য-বাণে বিদ্ধ করিবার পূর্বে তর্জন-গর্জন, আস্ফালন, গর্ব বা দম্ভের সহিত আত্মশ্লাঘাময়ী উক্তি ৷ ১৯ ৷৷ আদিখণ্ড-দশম অধ্যায় SRO NO নিমাইর শাস্ত্রানুশীলনে শচীর স্বাভিপ্ৰায়-জ্ঞাপনআই বোলে,--“পিতৃহীন বালক আমার। জীউক, পড়ােক আগে, তবে কাৰ্য্য আর ॥” ৫৮ ৷৷ শচীর কথা অভিপ্ৰেত না হওয়ায় অপ্ৰসন্ন-মনে বনমালীর প্রস্থান -- আইর কথায় বিপ্ৰ ‘রাস’ না পাইয়া । চলিলেন বিপ্ৰ কিছু দুঃখিত হইয়া৷ ৫৯ ৷৷ দৈবাৎ নিমাইর সহিত পথে সাক্ষাৎকার দৈবে পথে দেখা হৈল গৌরচন্দ্ৰ-সঙ্গে । তারে দেখি আলিঙ্গন কৈলা প্ৰভু রঙ্গে ॥৬০ ৷৷ নিমাইকর্তৃক বনমালী- আচাৰ্য্যের গন্তব্য-স্থান-জিজ্ঞাসা, ^ আচাৰ্য্যের উত্তৰ-দানপ্ৰভু বোলে,-“কহ, গিয়াছিলে কোন ভিতে ?” দ্বিজ বোলে, -“তোমার জননী সম্ভাষিতে ॥৬১৷৷ cडमाल दिनांझ व्लाशि दक्गिब्ल७ डांटम । না জানি, শুনিয়া শ্রদ্ধা ন কৈলেন কেনে ॥৬২৷৷ নিমাইর মৌনভাব ও গৃহে আগমন শুনি’ তান বচন ঈশ্বর মৌন হৈলা । হাসি’ তারে সম্ভাষিয়া মন্দিরে আইলা ৷৷ ৬৩ ৷৷ ঘটককে সাদর সম্ভাষণ না করিবার কারণ-জিজ্ঞাসাজননীরে হাসিয়া বোলেন সেইক্ষণে । “আচাৰ্য্যেরে সম্ভাষা না। কৈলে ভাল কেনে ?”৬৪ পুত্রের জিজ্ঞাসায় তদীয় বিবাহের ইঙ্গিত পাইয়া শচীমাতার ঘটককে পুনরানয়ন— পুত্রের ইঙ্গিত পাই’ শচী হরষিতা। আরদিনে বিপ্ৰে আনি’ কহিলেন কথা ৷৷ ৬৫ ৷৷ শচী বোলে,-“বিপ্ৰ, কালি যে কহিলা তুমি। শীশ্ৰী তাহ করাহ,---কহিনু এই আমি ॥” ৬৬ ৷৷ दियcभद्र अवक्षि,-फूgाल (अड्डाल) कठिन ॥ २२ ॥ প্ৰাকৃত মানুন্য, --প্ৰকৃতি বা মায়ার বশীভূত বদ্ধজীব ॥৩২৷৷ চিন্তিলে, চিন্তিব,-পাঠ অভ্যাস করিলে, করিব ॥৩৪,৩৫ মুকুন্দসঞ্জয়,--নবদ্বীপবাসী, পুরুষোত্তম সঞ্জয়ের পিতা ; হঁহারই বিস্তৃত চণ্ডীমণ্ডপ-গৃহে সপুত্ৰক ইহঁাকে ও অন্যান্য DDDBD BtBDBi T DBDBBB HL DKDBBDBDDS