পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/২৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SS8 ভবিষ্যতে অভূতপূর্ব কৃষ্ণ ভজন-খ্যাতি লাভ — শুনি, ভাই সব, এই আমার বচন। বৈষ্ণব হইমু মুই সর্ব-বিলক্ষণ ॥ ৪৮ ৷৷ निभाशेन नृष्ठेऊर्दी-उंौड ऊ कुंभांव्र ७ उद्भिगृष्ठ তদযশোগুণ-কীৰ্ত্তন-সম্ভাবনাআমারে দেখিয়া এবে যে-সব পলায় । তাহারাও যেন মোর গুণ কীৰ্ত্তি গায়৷” ৪৯ ৷৷ ছাত্ৰগণ-বেষ্টিত হইয়া স্ব গৃহে আগমন-- এতেক বলিয়া প্ৰভু চলিলা হাসিতে। ঘরে গেলা নিজ-শিষ্যগণের সহিতে ॥ ৫০ ৷৷ BBDSS Dt BB DBD K BDBBBDBDS DB DDS KDDD মায়াবদ্ধজীবের ত” প্রচ্ছন্নলী*াময় ভগবানের দর্শনযোগ্যতাই ছিল না। ১৩-১৪ ৷৷ ভগবানের প্রচ্ছন্ন লীলার সহায়তা-নিমিত্ত ভগবাদিচ্ছা! বশে বৈষ্ণবগণ নীতি: প্ৰজ্ঞা-চালিত অনভিজ্ঞ জনগণের অভিনয় করিয়া প্রভুকে ভগবৎসো-পরায়ণ করিবার জন্য সচেষ্ট হইয়াছিলেন। পরোক্ষ-ব্যতীত সাক্ষাড়ুবেও তাহারা প্ৰভুকে বলিতেন যে, বৃথা পাণ্ডি ত্য-প্ৰতিভায় মত্ত না থাকিয়া নিমাইর হরিভ গান করাই শ্ৰেয়: ॥ ১৫ ৷৷ প্ৰভু তত্ত্ব ওরে তঁ| হাদিগকে বল৩েন, “ আমার বিশেষ BDDtK BDSDSBDBSB DDBDB DBBtBDD DBDSBD BK উপদেশ দিতেছে৷” ১৬ ৷৷ SBDDD DDSSKKE K g KYBBDB DDDDB BtBDB BDBD DBuB DD BDDDKD DDS DDD DDBBDBBY ন্যায় অভিনয় করিয়াছিলেন। যখন প্রভুর নিত্য-পার্ষদKgg DDBB tgg BD DuCCCkD KESBB BDS DDB কৰ্ম্মবুদ্ধিনিপুণ সাধারণ প্ৰাকৃত ধ্রু নাগণ ঠাহাকে কি-প্রকারে জানিতে পরিবে ? ১৭ ৷৷ * সুদূর চট্টগ্রামের অধিবাসিগণ ও বিদ্যার্থী ইয়া গঙ্গাতীরে নবীপে বাস করিতেছিলেন ৷ ১৯ ৷৷ গৌরসুন্দরের ইচ্ছাক্রমে তৎকালে সকল ভক্তই প্ৰপঞ্চে প্ৰকটিত হইয়া জাগতিক বস্তু হইতে সব্বতোভাবে উদাসীন श्रेशा क्रुरुa-उअप्न नेिब्रुक्षुद्र वाङ्ठ श्रिधान ॥ २० ॥ শ্ৰীগৌরসুন্দরের নিকট বৈষ্ণবগণ তৎকালে কৃষ্ণভজনে শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত বিশ্বন্তরের কৃপা-বলেই তন্মাহাত্ম্যাবগতি-সামর্থ্যএইমত রঙ্গ করে বিশ্বম্ভর-রায়। কে তানে জানিতে পারে, যদি না জানায় ?৫১৷৷ তৎকালীন নদীয়ার কৃষ্ণেতর-বিষয় রস-মত্তাবস্থাহেনমতে ভক্তগণ নদীয়ায় বৈসে । সকল নদীয়া মত্ত ধন-পুত্ৰ-রাসে ৷৷ ৫২ ৷৷ ভাগবস্তুক্তিগণের হরিকীৰ্ত্তন-শ্রবণে বহিৰ্ম্মখে বিষয়ী পাষণ্ডিীগণের বিদ্রেপোক্তিশুনিলেই কীৰ্ত্তন, করয়ে পরিহাস । কেহ বোলে,-“সব পেট পুষিবার আশ ॥” ৫৩৷৷ উৎসাহ না পাইয়। নির্জনে কৃষ্ণের অনুশীলন করিতেছিলেন। যেখানে ভগবান বা ভগবৎপ্রিয় পার্ষদের সাক্ষাৎ আবির্ভাব বা অভিব্যক্তি নাই, সেখানে ‘নির্জন-ভজন’ই প্ৰশস্ত, নতুবা শ্ৰীভগবান ও ভক্তের আনুগত্যেই হরিকীৰ্ত্তন বিধেয় ॥ ২১ ৷৷ বিষয়-ব্লস হইতে পৃথক হইয়া যাহারা ভগবদ্ভজন করেন তঁহাদিগকে ‘মহান্ত” বলা যায়। মুকুন্দের হরিলীলা-কীৰ্ত্তনশ্ৰবণে এতাদৃশ মহজনগণের সৃদয় আদ্ৰ হইত ॥ ২২ ৷৷ দিবসের কায্য সমাপন করিয়া অপরাকুকালে ভক্তগণ শ্ৰীমায়াপুরে অদ্বৈত-ভবনে আচাৰ্য্যপ্রভুর নিকট উপস্থিত হইতেন । শ্ৰীগৌরসুন্দর তৎকালে ভক্তগণের আশ্ৰয়স্বরূপে বিরাজমান থাকিবার লীলা প্ৰকাশ না করায়, অদ্বৈত প্ৰভুই সকল-বৈষ্ণবের আশ্রয়স্থল ছিলেন ৷৷ ২৩ ৷৷ মুকুন্দের কৃষ্ণগীত-শ্রবণে শ্রোতৃবর্গ প্রেমোন্মত্ত হইয়া নানা-দিকে নানা-স্থানে ভূতলে পতিত হইতেন ৷৷ ২৪ ৷৷ বসু না সম্বরে,--নিজ-নিজ-দোহের যথাস্থানে আবরণ-বস্ত্ৰ রক্ষা করিতে অসমর্থ হইতেন ৷৷ ২৫ ৷৷ প্ৰভু মুকুন্দকে ফাঁকি জিজ্ঞাসা করিলে, মুকুন্দ তাহার যে উত্তর প্ৰদান করিতেন, প্ৰভু তৎক্ষণাৎ উহা উড়াইয়া দিতেন ; ফলে, উভয়ের মধ্যে কলহ উপস্থিত হইত। ২৯ ৷৷ প্রভুর কৃপায় মুকুন্দের পাণ্ডিত্যের অবধি নাই। বাদপ্ৰতিবাদ-দ্বারা মুকুন্দ প্রভুর সহিত তর্ক-সমরে প্রবৃত্ত হইতেন। DYYK tDD DDSDDY S বাক্যব্যয়ের আশঙ্কায় তাহাকে তাদৃশ অবসর না দিবার জন্য তাহার সম্মুখীন না হইয়া পলায়ন করিতেন। বিচার-শাস্ত্ৰে