Vilfree) — q<ştWraq Vaqif বৈষ্ণব-সন্ন্যাসী পুরীকে স্বগৃহে ভিক্ষা-গ্ৰহণাৰ্থ আনয়নপূর্বক লোকশিক্ষক জগদগুরু প্ৰভুকর্তৃক গৃহীর अांगर्भ अibiब्र-(4-नि- ভিক্ষা-নিমন্ত্রণ প্ৰভু করিলেন তানে। মহাদরে গৃহে লই চলিলা আপনে ॥ ৯২ ৷৷ শচী-পাচিত-নৈবেদ্য-দ্বারা ভিক্ষা-সম্পাদনান স্থার পুরীপাদের বিষ্ণুমন্দিরে উপবেশনকৃষ্ণের নৈবেন্ত শচী করিলেন গিয়া। ভিক্ষা করি।” বিষ্ণু-গৃহে বসিলা আসিয়া ৷৷ ৯৩ ৷৷ পুরী কর্তৃক কৃষ্ণকথা-প্ৰসঙ্গ-কীৰ্ত্তন ও প্ৰেমাবেশ — কৃষ্ণের প্রস্তাব সব কহিতে লাগিলা । কহিতে কৃষ্ণের কথা অবশ হুইলা ॥ ৯৪ ৷৷ আশ্রয়ের বহুত্ব দৃষ্ট হয় । পারব্যোমে অদ্বয় জ্ঞান ব্রজেন্দ্ৰনন্দনই SDBDD S D BDBBDD BDSLsDSLKS SSDBDBDD BBtBKKS চতুষ্টয় চতুবৃহ’-নামে মহাবৈকুণ্ঠে অবস্থিত। প্ৰপঞ্চে বিষয় বিগ্ৰহে ত্ৰিগুণের সমাবেশ-হেতু কাল-ক্ষোভ্য-ধৰ্ম্ম-বিরাজমান। কৈলাসাদি ধামনিচয়ে যে বিষয়-বিগ্ৰহে ঈশ্বরত্ব লক্ষিত DDS DBDBD BHKSBGL sKDBBB DBDBDDD DBOBBD অর্থাৎ গুণত্রয়ের সংসৰ্গ পরিলক্ষিত হয়। পারব্যোমে অন্বয়ংজ্ঞান বিষ্ণুতত্ত্বে তাদৃশ মলিনতার সম্ভাবনা নাই। প্ৰপঞ্চে রসসমূহের অনিত্যত্ব ও বিষয়াশ্ৰয়ের অনিত্যত্ব প্ৰভৃতি অবরতা— বৈকুণ্ঠরসের বিপরীতধৰ্ম্মে প্ৰতিষ্ঠিত। শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুরীপাদের আনুগত্যক্রমে শ্ৰীঈশ্বরপুরী কৃষ্ণরসের রসিক ছিলেন। শ্ৰীমাধবেক্সের তপস্যা ও কৃষ্ণপ্রাপ্তির আৰ্ত্তি ঈশ্বরপুরীতে সেবকBuDBDB B BDi KD DBD DBDBD BDLD DBKYBBDDS ভিন্নবিগ্ৰহ গৌরসুন্দরের সাক্ষাৎ-কৃপা-লাভ ঘাঁটিয়াছিল। শ্ৰীঈশ্বরপুরী কৃষ্ণ-রসে পরম-বিহবল ছিলেন অর্থাৎ বাহা জগতের জড় অনুভূতি তাহার প্ৰেমসেবার ব্যাঘাত করিতে नयर्थ श्व नाहे। डिनि ७छ ठोस स्राविड बणिग्रा क्रक्द्र थिग्र -অতি প্রিয়, সুতরাং সকল জীবে সমদয়া-বিশিষ্ট । দয়ার ॐथङ्ठे °द्विष्5-ौ८व्र वाग्रांद्र निङालूड्डि इङ्गक्ङखिब्र खेरन्मष५ ॥ ব্ৰাহ্মণ-নিবাস-প্রধান শ্ৰীনিবাৰীপ-মায়াপুরে বহু ব্ৰাহ্মণ ও সদাচারিনিষ্ঠ ব্যক্তিগণের আবাসসত্বেও শ্ৰীপুরীপাদ বৈষ্ণবBDD TiuDDDuuBLDLDu DDD BDDDBBSBBDDuuB RR পুরীর প্ৰেমাবেশ-দর্শনে প্ৰভুর আনন্দ ও জীবের দুর্ভাগ্যसgय निgडोंद-cशों*न- অপূর্ব প্রেমের ধারা দেখিয়া সন্তোষ। না প্ৰকাশে” আপনা” লোকের দীন-দোষ ॥৯৫৷৷ সাৰ্ব্বভৌম-স্বস্থপতি গোপীনাথ ভট্টাচাৰ্যা-গৃহে পুরীর किग्नभूान अदछुन्मिমাস-কত গোপীনাথ-আচাৰ্য্যের ঘরে । রহিলা ঈশ্বরপুরী নবদ্বীপপুরে ॥ ৯৬ ৷৷ তথায় প্রত্যহ পুরীপাদকে দর্শনার্থ নিমাইর গমনসবে বড় উল্লেসিত দেখিতে তাহানে। Sigs দুখতে fGVS J 5 VO VNP i SA IN উপস্থিত হইলেন। বিশেষতঃ শ্ৰীঅদ্বৈত প্ৰভু শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুরীপাদের বিঘশাসী। সতীৰ্থজ্ঞানে শ্ৰীঅদ্বৈতমন্দিরে শ্ৰীঈশ্বরপুরীর অভিযান-স্বাভাবিকী গুরুনিষ্ঠারই পরিচায়ক ॥৭২৷৷ বৈষ্ণবসন্ন্যাসী-কাৰ্ম্মি-সন্ন্যাসিগণ ত্ৰিদণ্ড গ্ৰহণ করিয়া স্মৃত্যুক্ত যতিবিধান পালন করেন, অর্থাৎ একল হইয়া বিচরণ করেন। জ্ঞানি সন্ন্যাসিগণ একদণ্ড গ্রহণপূর্বক বেদান্তাদি শাস্ত্রের অনুশীলনে শম, দম, তিতিক্ষা প্ৰভৃতি সাধন-যটকের ফণ লাভ করেন । বৈষ্ণব সন্ন্যাসিগণ প্ৰাপাঞ্চক বিষয়-ভোগ বা বিষয়-ত্যাগের পৃহাৰয় পরিহারপূর্বক একান্তভাবে হরিসেবায় নিযুক্ত হন। ভোগ-পরিহার বা ত্যাগ-পরিহার, এই উভয় ধৰ্ম্ম তাহতেই অবস্থিত থাকিতে পারে। তিনি “এতাং সমস্থায় পরাত্মনিষ্ঠমধুষিতাং পূৰ্ব্বতমৈৰ্মহর্ষিভিঃ।। অহং তারিষ্যামি দুরত্বপারিং তমো মুকুন্দাক্তিত্ব নিষেবয়ৈব।”- এই শ্ৰীভাগবত-বিচাবে অবস্থিত। শ্ৰীমাধবেন্দ্রের কৃপায় শ্ৰী অদ্বৈত প্ৰভু তাহার স্বগণ চিনিতে সমর্থ ছিলেন। মাধবেক্সের শিষ্যরূপে আচাৰ্য্যপ্ৰভু গৃহস্থ ভক্ত এবং ঈশ্বরপুরীপাদ ত্যক্তগৃহ বৈষ্ণব সন্ন্যাসীর লীলা প্ৰদৰ্শন করিয়াছিলেন । সুতরাং YD DBDB BBB BDD DBDLD DBDBD SBD हव्र नाहे ॥ १८ ॥ শূদ্ৰাধম,-- এই স্থানে কেহ কেহ গ্ৰান্তিবশে “ক্ষুদ্রাধম’ পাঠ স্বীকার করেন। শ্ৰীঈশ্বরপুরীপাদের আপনাকে ‘পূদ্রাDD DD tuBBDB DBBD BBD DBD S DBDBDDS
