আদিখণ্ড-একাদশ অধ্যায় প্রভুতে নিজা ভীষ্টদেব সাক্ষাৎ কৃষ্ণবুদ্ধি না করিলেও পুরীপাদের নিমাই প্রতি শুদ্ধ অকৃত্রিম শ্ৰীতিপ্ৰভু দেখি শ্ৰীঈশ্বরপুরী হরষিত । 'अंडू' cश्न न जॉनन, उबू बफु शैड् ॥ ७०२ ॥ পণ্ডিত-বুদ্ধিতে নিমাইকে স্বকৃত-গ্ৰন্থস্থিত দোষাদি ংশোধনাৰ্থ অনুরোধহাসিয়া বোলেন,-“তুমি পরম-পণ্ডিত। আমি পুথি করিয়াছি কৃষ্ণের চরিত ৷৷ ১০৩ ৷৷ সকল বলিবা, – কোথা থাকে কোন দোষ। ইহাতে আমার বড় পরম-সন্তোষ ॥ ১০৪ ৷৷ কৃষ্ণৈকপ্রীতিবাঞ্ছাময় শুদ্ধভক্তের সুসিদ্ধান্তযুক্ত কৃষ্ণকীৰ্ত্তন - বর্ণনে অসূয়া-দৃষ্টিমূলে দোষানুসন্ধান-নিরয়জনক প্ৰভু বোলে,-"ভক্ত-বাক্য কৃষ্ণের বর্ণন । ইহাতে যে দোষ দেখে, সে-ই ‘পাপী’ জন ॥১০৫৷৷ কৃষ্ণৈকপ্রীতিবাঞ্ছাময় শুদ্ধভক্তের অপ্ৰাকৃত দর্শনে বা বুদ্ধিতে সম্বন্ধতত্ত্বজ্ঞানপূর্ণ সুসিদ্ধান্তযুক্ত কীৰ্ত্তনেই কৃষ্ণ-প্ৰীতিভক্তের কবিত্ব ষো-তে-মতে কেনে নয় । जरथि। कृहसsब्र औडि डाश्ांड मि=5श ॥ ४०७ ॥ ব্যাকরণ-সিদ্ধ ভাষা-গীত শুদ্ধ্যীশুদ্ধি-নিরপেক্ষ শুদ্ধ সেবে মুখভাবই ভগবদঙ্গীকৃতমুর্থ বোলে ‘বিষ্ণায়’, ‘বিষ্ণবে’ বোলে দীর। দুই বাক্য পরিগ্রহ করে কৃষ্ণ বীর৷ ১০৭ ৷৷ পুরীপাদের তাহাকে সিদ্ধপুরুষ পৰ্যন্ত বলিয়াও ধারণা হয় নাই। প্ৰচুকে সিদ্ধপুরুষবেৰী উপাস্ত বস্তু বলিয়াই জানিয়া DBDS gDD S DBY BDSDBDBBDBD DBD DDD BS পুরুষ-সদৃশ দৃষ্ট হইতেন। ৮৯ ৷৷ বৈষ্ণব-যতিগণকে আহবান করিয়া নিজগৃহে ভোজন বা ভিক্ষা-প্ৰদানই গৃহস্থ-ব্ৰাহ্মণের ধৰ্ম্ম। সুতরাং শ্ৰীপুত্ৰী-পাদকে গৃহস্থ-ব্ৰাহ্মণের আদর্শরূপে গৌরসুন্দর স্বগৃহে ভিক্ষ-প্ৰদানBDB BDDDBD DDDB BDBD BBDD D BDDD DBBE ঈশ্বরপুরীপাদ শচী-পাচিত কৃষ্ণপ্ৰসাদ ভিক্ষা-স্বরূপে গ্ৰহণ করিয়া শচী ভবনস্থ বিষ্ণু-মন্দিরে গিয়া উপবিষ্ট হইলেন। ৯৩ ৷৷ কৃষ্ণকথা বলিতে বলিতে তাহার চিন্দিজিয়সমূহ জড়প্রায় পরিদৃষ্ট হইল। তিনি যেন সাক্ষাৎ প্রপঞ্চাতীত-রাজ্যে SRR9 ७था ईि “মূর্থে বদতি বিষ্ণায় ধীরে বদতি বিষ্ণবে। উভয়োস্তু সমং পুণ্যং ভাবগ্ৰাহী জনাৰ্দনঃ।” ১০৮ ৷৷ অপ্ৰাকৃতিরসবিৎ শুদ্ধভক্তের কীৰ্ত্তন-বৰ্ণনে জড়ভাষা-গত দোষ-দর্শনকারীর অপরাধ, সেলোমুখ শুদ্ধভক্তের যৎকিঞ্চিৎ কীৰ্ত্তন-বৰ্ণনেই কৃষ্ণগ্ৰীতিইহাতে যে দোষ দেখে, তাহার সে দোষ । ভক্তের বর্ণনমাত্র কৃষ্ণের সন্তোষ ৷৷ ১০৯ ৷৷ পুরীর অপ্রাকৃত প্ৰেমমূলক বর্ণনে দোষ-দৰ্শন- প্রাকৃত অনুচানমানিগণের সাধ্যাতীত অতএব তোমার সে প্রেমের বর্ণন । ইহাতে দুষিলেক কোন সাহসিক জন ?” ১১০ ৷৷ নিমাই পণ্ডিতের উক্তি-শ্রবণে পুরীর হর্ষাতিশয্য— শুনিয়া ঈশ্বরপুরী প্রভুর উত্তর । , অমৃত-সিঞ্চিত হইল সৰ্ব্ব-কলেবর ॥১১১ ৷৷ DBDt BBDBDB KDBD DBDBDg BDDDD DDB डाबी-१ाउ 6तांब-७१८न अ८ब्रां५পুনঃ হাসি’ বোলেন,-“তোমার দোষ নাই। অবশ্য বলিবা, দোষ থাকে যেই-ঠাঞি ॥” ১১২৷৷ প্ৰত্যহ পুরীসহ নিমাইর তৎকৃত গ্ৰন্থালোচন ७हेमड अंडिजिन अंडू डान जहज । বিচার করেন দুই-চারি-দণ্ড রাজে৷ ১১৩ ৷৷ অবস্থিত হইয়া ভগবৎস্যেপায় প্ৰমত্ত হইলেন। বিমুখ বদ্ধজীবের স্কুল ও সুন্ম উপাধিষয়-বৈকুণ্ঠ-রাজ্যের উপলব্ধির বাধক। হরিকাথায় তাদৃশ বাধা অতিক্রান্ত হয় ॥ ৯৪ ৷৷ দীন-দোষ,-বদ্ধজীবীগণ হরিবিমুখতা-ক্ৰমে স্বীয় সম্পত্তিরূপা সেবা-প্ৰবৃত্তি হইতে বঞ্চিত। তজ্জন্য তাহারা-‘দীন” বা “কৃপণ,’ ‘ব্রাহ্মণ” নহে। মায়াবদ্ধ জীবকে বৈষ্ণবগণ BB BDSTD D D S DDD S BBDSLGBS বৈষ্ণবতার ছলনা করে, তাহাদিগের অভ্যন্তর-কপটতাপূর্ণ। সাধারণ-লোকের যোগ্যতার অভাব দেখিয়াই বৈষ্ণবগণ নিজের ভজনমুদ্র ও সেবা-প্রবৃত্তি তাহাদিগকে জানিতে দেন না। প্ৰাকৃত-সহজিয়া-সম্প্রদায় আপনাদিগকে “বৈষ্ণব? DB L0LLBBB BDBDDSDDDS BDD KBD KSSLsZYS
