Sr8 একদিন সকৌতুকে পুরীর ক্রিয়া-পদ-প্রয়োগে দোষ-প্ৰদৰ্শনএকদিন প্ৰভু তান কবিত্ব শুনিয়া। হাসি’ দুষিলেন, “ধাতু না লাগে” বলিয়া ॥১১৪৷৷ পুৱী-ব্যবহৃত ক্রিয়ার আত্মনেপদ-প্রয়োগে আপত্তি উত্থাপনপূর্বক নিমাইর স্ব-গৃহে আগমনপ্ৰভু বোলে,-“এ ধাতু ‘আত্মনেপদী” নয়।” বলিয়া চলিলা প্ৰভু আপনি-আলিয়৷ ১১৫ ৷৷ ব্যাকরণাদি সৰ্ব্বশাস্ত্রে অভিজ্ঞ পুরীপাদের বিচার-নৈপুণ্যঈশ্বরপুরীও সৰ্ব্ব-শাস্ত্রেতে পণ্ডিত । বিম্ভারস-বিচারেও বড় হরষিত ৷৷ ১১৬ ৷৷ ਲਗੂਚ নিমাইর প্রস্থানানন্তর পুরীর বহু ব্যাকরণ-সুত্ৰ-বিচায়প্ৰভু গেলে সেই “ধাতু করেন বিচার। সিন্ধান্ত করেন। তঁহি অশেষ প্রকার৷ ১১৭ ৷৷ অন্যদিন নিমাই-সমীপে নিজ-ব্যবহৃত ক্রিয়ার আত্মনেপদপ্ৰয়োগ-বিচারণ ও সমর্থন-- সেই “ধাতু করেন “আত্মনেপদী” নাম। আর-দিনে প্ৰভু গেলে, করেন ব্যাখ্যান ॥১১৮৷৷ “যে ধাতু “পরস্মৈপদী’ বলি গেলা তুমি। তাহা এই সাধিলু ‘আত্মনেপদী” আমি।” ১১৯৷৷ ভক্ত-সমীপে ভগবানের পরাজয় ও তদবাক্যাঙ্গীকার— ব্যাখ্যান শুনিয়া প্ৰভু পরম-সন্তোষ। ভৃত্য-জয়-নিমিত্ত না দেন। আর দোষ ৷৷ ১২০ ৷৷ মিশ্র প্রভৃতি শ্ৰী রায়-রামানন্দকে এবং নবদ্বীপ-নগরবাসিগণ শ্ৰীপুণ্ডরীক-বিস্তানিধিকে প্রথমতঃ জড় বিলাসপরায়ণ-জ্ঞানে অৰ্বাচীন দৃষ্টিতে দেখিয়াছিলেন। পরবর্তী ষোড়শ অধ্যায় আমরা দেখিতে পাইব যে, ঢঙ্গবিপ্ৰ শ্ৰীঠাকুর-হরিদাসের অনুকরণ করতে গিয়াই সৰ্পদষ্ট ডস্ক কর্তৃক প্রহৃত হইয়াছিল। প্ৰেমিক ভক্তগণ আপনাদিগের প্ৰেমোচ্ছাস ‘তাটে-বাজারে" বহির্মুখ সহজিয়াদিগের নিকট প্ৰদৰ্শন না করায় প্ৰাকৃতসহজিয়াগণ শুদ্ধভগবৎপ্রেমিক ভক্তকে ‘বিষয়ী” প্ৰভৃতি সংজ্ঞায় সংক্তিত করিয়া অপরাধ-পঙ্কে ডুবিয়া মরে। জগতে এইরূপ কুপ্ৰথা প্ৰচলিত আছে বলিয়াই শ্ৰীপুরীপাদ বৈষ্ণবनमानो श्मा७ नमानि-cलcष शीघ्र cअभविक न-65छेनिभूठ थर्लन श्रुंद्रन नाशें ॥ २ ॥ গোপীনাথ আচাৰ্য্য,-নবদ্বীপবাসী এবং বিস্কানগর-নিবাসী মহেশ্বর বিশারদের জামাতা,-সার্বভৌমের ও বাচস্পতির ভগিনীপতি। কাহারও মতে, ইনি-ব্ৰহ্মার অবতার, যথা cs: it a cer-cititatisfy-aft . ܦܛt3 জগৎপতিঃ । নববৃহে তু গণিতে ধস্তন্ত্রে তন্ত্ৰবোদতিঃ ।” কাহারও মতে, ইনি-ব্রজের রত্নাবলী সখী, যথা গেীঃ গঃ ১৭৮ শ্লোক-"পুরী প্ৰাণসখী যাসীস্নায়া রত্নাবলী ব্ৰজে। গোপীনাথাখ্যাকাচাৰ্য্যো নিৰ্ম্মলনে বিশ্রাতঃ ” পুরীপাদ বৃদ্ধিবৈষ্ণব শ্ৰীমধব্যমুনিয় অধস্তন বলিয়া চতুঃসম্প্রদায়ের অন্তৰ্গত ব্ৰহ্ম-সম্প্রদায়ভুক্ত ছিলেন। তজ্জন্য গুরু-গৃহে বাসরূপ অধস্তন বৈষ্ণবের ন্যায় নবদ্বীপে ব্ৰহ্মার অবতার গোপীনাথ ভট্টাচাৰ্য্যের গৃহে কয়েকমাস বাস করিয়াছিলেন । ৯৬ ৷৷ শ্ৰীঈশ্বরপুরীপাদ নিজের রচিত অথবা সঙ্কলিত “শ্ৰীকৃষ্ণলীলামৃত” নামক গ্ৰন্থখানি শ্ৰীগদাধরপণ্ডিত গোস্বামীকে মেহের পাত্র বালক-জ্ঞানে অধ্যয়ন করাইতেন ॥ ১০০ ৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণের নিকট ভাষানিপুণ পণ্ডিত ও ভাষাজ্ঞান-রহিত, উভয়ই সমান। এতদুভয়ের মধ্যে যাহার কৃষ্ণ-সেবায় অধিক আগ্ৰহ আছে, তাহাকেই কৃষ্ণ অধিক দয়া করেন । সৰ্ব্বজ্ঞ DBBDBDDBD DBDB DDSDD DDD SS S S DBBD BBLiTS SBDBBDDK DBDBBBDSSSLJSS DDDD DBDBDBBJY অপ্ৰাকৃত ভাষায় দোষ দেখাইতে গিয়া স্বীয় মুঢ়তাই প্রচার করে। সরস্বতীপতি শ্ৰীভগবান তাদৃশ ভক্তদ্বেষী অপরাধী পণ্ডিতব্রুবগণের মূর্থিতা পদে পদে প্ৰতিপাদনা করিয়া থাকেন। তাহাতেই উহাদের ‘পাণ্ডিত্য-গৌরব’ খৰ্ব্বতা লাভ করে। অন্বয়ংজ্ঞান-শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য-বোধের অভাব হইতেই ভোগময় জড় পাণ্ডিত্যের উদগার উখিত হয় ; উহাই তাহাদের অস্বাস্থ্য ও পতনের কারণ ৷৷ ১০৭ ৷৷ অন্বয়। মুর্থ (ব্যাকরণ-শাস্ত্রে অনভিজ্ঞঃ জনঃ শ্ৰীবিষ্ণোঃ sOKDSuDDSSBBDBSS DB DDDS DDDS tE SDY পণ্ডিতঃ জনা: ) বিষ্ণবে ( নমঃ ইতি ) বদতি । তু (কিন্তু) जेडमां: (भू-ौनामां: ) भूभ९ ( यांभव छ-श्डविनष: ) डून११ (छ्गान् ५व ऊडि, वाङः) अनार्श्वन (त्रैविकू!)
