আদিখণ্ড-প্ৰথম অধ্যায় ܘ নিত্যানন্দ বা বলরামপ্রভৃকর্তৃক স্বীয় কলা ‘অনন্ত’ বা ‘শেষ’- স্বরূপে তৎপ্ৰভু গৌরীকৃষ্ণের গুণ-কীৰ্ত্তনরূপ সেবাসহস্ৰ বদন বন্দো প্ৰভু বলরাম । র্যাহার সহস্ৰ-মুখে কৃষ্ণ যশোদাম ৷৷ ১২ ৷ মহারাত্ব খুই যেন মহাপ্রিয়-স্থানে। श्ष८भंद्रङ्ग-ड्लां७ांद्र औख्यानख-वश्र्न ॥ ३७ ॥ ‘স্বয়ংরূপ’ ও ‘স্বয়ংপ্ৰকাশ’-লীলা দ্বয়ের পরস্পর অভিন্ন বৈশিষ্ট্য বলিবার জন্যই তঁহাদিগকে “লাস্তৃদ্বয়’ বলিয়াছেন ৷৷ ৩ ৷৷ অন্ধয় । বিশুদ্ধবিক্রমঃ। ( বিশুদ্ধ: শুদ্ধসত্ত্ব-চিন্ময়ঃ বিক্রমঃ शश्ट श्नः, ‘ङङि७क्रु-दिेशः? शेठाश्रि श्रेt%] J८ठ ) कन्नকাভ: ( হেমকান্তি: ) কমলায়তেক্ষণ: ( কমলা যতক্ষ: ) বীর-জানু-বিলম্বি-ষড়ভূজঃ ( বরঞ্চ আন্দো জানু বেতি সুন্দরজজমা তৎপৰ্যন্তং বিলম্বীনি দীর্ঘণি ষট্ৰসংখ্য কানি ভুজানি যস্য সং, আজানুলম্বিতভুজঃ, ‘সদভূজঃ” ইতি পাঠে তু চিদবিগ্ৰহস্য নিত্যত্বং সুচ্যতে ) বহুধা (বিবিধ-প্রকারেণ) ভক্তিরসাভিনািৰ্ত্তকঃ (ভক্তিরসাবিষ্ট: সন অভিনীৰ্তকঃ সম্যকৃনত্যশীলঃ ভক্তানাং নৰ্ত্তন-বিলাস-প্ৰবৰ্ত্তক; ইতি যাবৎ ) সঃ ( গৌরচন্দ্রঃ) জয়তি (সর্বোৎকর্ষেণ বৰ্ত্ততে, অনুজ্ঞার্থে বৰ্ত্তমান-প্ৰয়োগা: ) ৷৷ ৪ ৷৷ * অনুবাদ । বিশুদ্ধবিক্রম, হেমকান্তি, পদ্মপালাশলোচন, সুন্দর-জানু-পৰ্যন্ত বিলম্বিত-ষড়ভুজযুক্ত, কীৰ্ত্তনকালে ভক্তিরস পরিপ্লািন্ত-চিত্তে বিবিধ প্রকারে নৃত্যবিলাসশীল শ্ৰীগৌরসুন্দর জয়যুক্ত হউন ৷৷ ৪ ৷৷ “বহুধা ভক্তিরসাভিনািৰ্ত্তকঃ”-পঞ্চ মুখ্যারস ও সপ্ত গৌণझन भिगिऊ श्शेग्रा उक्लिाएनन्न डेनम्न रुद्भाग्न । ॐीrशोव्रश्नान পাঁচ প্রকার রীতিবিশিষ্ট ভক্তের বিষয়-বিগ্ৰহ হইয়া সুষ্ঠভাবে স্বয়ং নৃত্য করিয়াছিলেন এবং আশ্ৰিত-জনগণকে নৃত্য করাইয়াছিলেন ৷৷ ৪ ৷৷ অবষয় । দেবঃ ( লীলাময়ঃ স্বরাট ) কৃষ্ণচৈতন্যচন্দ্ৰঃ iয়তি জয়তি (অত্যুৎকর্ষেণ জয়তাৎ, ঔৎসুক্যে দ্বিরুক্তি: ) ; স্ত নিত্যা (সনাতনী ) পবিত্ৰা (অচিৎস্পৰ্শসম্ভাবনা-রহিতা }দ্ধগন্ধময়ী লোকপাবনী) কীৰ্ত্তিীঃ ( যশোরশ্মিঃ ) জয়তি fs ; তত বিশ্বেশমূৰ্বে ( विभिः সূর্ব-জগতাং නේදී, বলরাম বা নিত্যানন্দের গুণকীৰ্ত্তনফলেই কৃষ্ণের বা চৈতন্যের গুণ-কীৰ্ত্তনে যোগ্যতা-- অতএব আগে বলরামের স্তবান । করিলে সে মুখে স্মরে চৈতন্য-কীৰ্ত্তন৷৷ ১৪৷৷ নিত্যানন্দ বা বলরামের অলৌকিক গৌরীকৃষ্ণ-দাস্য-চেষ্টা সহস্ৰেক-ফণাধর প্রভু-বলরাম। যতেক করয়ে প্ৰভু, সকল-উদ্দাম ৷৷ ১৫৷৷ স। এর মূৰ্ত্তি: সাক্ষাৎ চিদবিগ্রচঃ, অথবা, বিশ্বেষাং সৰ্ব্বেষাম ঈশানাং প্রভৃণাং মূৰ্ত্তয়ঃ যস্মিন যতো বা, তস্ত ) ভৃত্যঃ (ভক্ত:) জয়তি জয়তি ; তস্ত (গৌরস্ত স্বকীয়াস্ত) সর্বপ্ৰিয়াণাং ( সৰ্ব্বেষাং প্ৰিয়াণাং প্ৰিয়বৰ্গাণাং ভক্তানাম ইত্যর্থ: ; 'সৰ্ব্বপ্ৰিয়স্য” ইতি পাঠে ত্বস্ত ‘তস্য’ ইতি পদস্য বিশেষণাত্বং ) নিত্যং (নাম-কীৰ্ত্তনমুখে উচ্চ গুনৰ্ত্তিনাং চ ) জয়তি জয়তি ৷৷ ৫ ৷৷ অনুবাদ । লীলাময় স্বরাট পুরুষ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যচন্দ্ৰ জয়যুক্ত হউন, জয়যুক্ত হউন ; তাতার সনাতনী পবিত্র কীৰ্ত্তি BB DDDSDDDDB DuuBS BDBBB DBBDDKLSDBu সাক্ষাৎ চিদবিগ্ৰহ (অথবা, সকল ঈশ্বরগণের প্রভু) শ্ৰীগৌরBDBBB BDBDBBD DBDDBBD DuBDSDDBBDBB DBD EDB DDBDD নিখিল প্রিয়-পরিকরগণের নৃত্য জয়যুক্ত হউন, জয়যুক্ত হাউন৷ বিবৃতি। শ্ৰীনবদ্বীপধাম হইতে শ্ৰীগৌরসুন্দরের শুভ বিজয়ের পর, তঁহার অনুগামণ্ডলী তঁহাকে সম্বন্ধধিদেবতা ‘শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যচন্দ্ৰ? বলিয়া নির্দেশ করিতেন। শ্ৰীৰূপগোস্বামী স্ব-কৃত-স্তবে বলিয়াছেন-—“কৃষ্ণায় কৃষ্ণচৈতন্যনামে গৌরাত্বিযে নমঃ” । ( চৈঃ চিঃ আদি ৩য় পঃ ৩৪ সংপ্যায় )-- “শেষ লীলায় নাম ধরে “শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য’। ‘শ্ৰীকৃষ্ণে” জানা এnা সব বিশ্ব কৈলা। ধন্য ।” কেহ যেন এরূপ মনে না করেন যে, “চৈতন্যমঙ্গলে’র পরিবর্তে ‘গৌরীমঙ্গল’, ‘চৈতন্যভাগবতে’র পরিবর্তে ‘গৌরভাগবত’, ‘চৈতন্যচরিতামৃতে’র পরিবর্তে ‘গৌরাঙ্গচরিতামৃত” ਵਿ5ਲਭ5ਲ'ਜ ਜਿ '65ਲ ਲ গ্ৰহণ করিয়া অচেতনাশ্রয়ে তাহারা শ্ৰীগৌরাঙ্গের শিক্ষা७४भागौएक कणकिड कब्रिड श्रांब्रिहसन। कैcoीव्र-गौगांव, তিনি জগতের হরিবিমুখ অচৈতন্য ব্যক্তিগণের কৃষ্ণান্বেষণअंडिक्रश श्य्क्शन जैक्य कनारेतात्र बटहे -
