পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/২৯০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Sግ • শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত বিস্তাবধূজীবন কৃষ্ণে প্ৰপত্তিপূর্বক মতি ও ভক্তিষ্ট दि%ाठूोब्ण८न्द्र राष्ठाসেই সে বিদ্যার ফল জানিহ নিশ্চয়। “কৃষ্ণপাদপদ্মে যদি চিত্ত-বিত্ত রায়” ৷ ১৭৮ ৷৷ প্রভূর মতোপদেশ-বাণী-বিষ্ণু, বিষ্ণুভক্তি ও বৈষ্ণপের वांरgद मिठ)ाऊIडोंমহা-উপদেশ এই কহিলু, তোমারে। “সবে বিষ্ণুভক্তি সত্য অনন্ত-সংসারে’ ৷” ১৭৯ ৷৷ দিগ্বিজয়ীকে আলিঙ্গনএত বলি’ মহাপ্ৰভু সন্তোষিত হৈয়া। আলিঙ্গন করিলেন। দ্বিজেরে ধরিয়া ৷৷ ১৮০ ৷৷ মায়াধীশের আলিঙ্গনস্পৰ্শ-ফলে দিগ্নিজয়ীর অনৰ্থ-নিবৃত্ত্বি—- পাইয়া বৈকুণ্ঠ নায়কের আলিঙ্গন। বিপ্রের হইল সর্ববন্ধ-বিমোচন ॥ ১৮১৷৷ কৃপা-শক্তি-পঞ্চিত । ( কঠে। ১২ ও মুণ্ডকে ৩২- ) “যমেবৈষ বৃণুতে তেন লভ্যস্তস্তৈাষ আত্মা বিবৃণুগে তনুং স্বাম” প্ৰভৃতি বেদমন্ত্র এ তৎ প্রসঙ্গে আলোচ্য । ১৪১ ৷৷ আমি শুভ-মুকুর্তে নবদ্বীপে প্ৰবেশ করিয়া তোমাব দর্শন লাভ করিলাম। ভবকূপে মগ্ন জনগণ সংসারে মগ্ন KDSEED SDLDBD ttEtBDDD DBDB BDB BDS DLD এতাবৎকাল পর্যন্ত আধ্যাক্ষিক-জ্ঞানে প্ৰমত্ত ছিলাম, কিন্তু এক্ষণে পূর্ব-পূর্ব-জন্মের পুঞ্জীভূত মহা-সৌভাগ্য বলে তোমাকে দেখিতে পাইলাম ৷৷ ১৬৫ ৷৷ জীবের স্বরূপ জ্ঞানে বিবর্তি উপস্থিত হষ্টলে জীব ভগবৎBBDttBBB DBDDDBS JDKSDtKK DBDBBDD SDDDS S KBBBiDS LBLD DDSDKK D D K KS0 DBBBE BDgt BBSESS *|दकि८ॐ दक्ष्ड् िश्ङ् ॥ ७७७ ॥ cठाभ दिcन’भांश् िअति,-( ड: ७२२४ c|cक শ্ৰীকৃষ্ণ-বিরহে শ্ৰীউদ্ধবের উক্তি -- ) “অ’ • श्रy*२१ ভগ্নী পূতনা যাহাকে বধ করিবার ইচ্ছায় অসাধুৰ্ব্বাত্তবিশিষ্ট হইয়া uD BBBB DBDBD DDBD BDDD DDDBDD DDLSD DDD कब्रिग्रicछ, cनशै। इस ला ठौड श्राद्ध (कान् नम्रालू शूअ८माझे त। भलाशड श्८ड १ांनेि ?” ( ङॉः » •।8',२२ 6र्ध्न८क निख१८छ् শ্ৰীবলরামের সহিত দিগ্বিজয়ি-প্ৰতি প্ৰভুর উপদেশ-সার-বাণীপ্ৰভু বোলে,-“বিপ্ৰ, সব দন্তু পরিহরি”। ভজ গিয়া কৃষ্ণ, সর্বভুতে দয়া করি’ ৷ ১৮২ ৷৷ বাগেদিবীর গুপ্তকথা ব্যক্তি করিতে দিগ্নি জয়ীকে প্রভুর নিষেধাজ্ঞাযে কিছু তোমারে কহিলেন সরস্বতী । সে-সকল কিছু না কহিবা কঁহ'প্ৰতি ৷৷ ১৮৩ ৷৷ অশ্ৰদ্ধানে ও অনধিকারীকে বেদ-নিগুঢ় গৌর-কৃষ্ণের নামী-রূপ- গুণ-লীলোপদেশের কুফল-বৰ্ণনবেদ-গুহু কহিলে হয় পরমায়ু ক্ষয়। পরলোকে তার মন্দ জানিহ নিশ্চয় ॥” ১৮৪ ৷৷ প্রভুকে বহু প্ৰণামানন্তর দিগ্বিজয়ীর প্রস্থান - পাইয়া প্রভুর আজ্ঞা সেই বিপ্রবর। প্রভুরে করিয়া দণ্ড প্ৰণাম বিস্তর। ১৮৫ ৷৷ সমুপস্থিত শ্ৰীকৃষ্ণের প্রতি শ্ৰী অকুরের স্তব— ) “হে ভগবান, আপনি —ভক্তপ্রিয়, সত্য পাক, সুহৃৎ ও কৃতজ্ঞ ; এবম্বিধ আপনাকে ছাড়িয়া কোন পণ্ডিত ব্যক্তি অপরের শরণাপন্ন হইতে পারে ? আপনি ভজন-পরিায়ণ সুহৃদগণকে সমস্ত BDBBDS gDB DS DBDEEDBDS DDD BKE DBBDDS BD আপনার লাভ-ক্ষতি কিছুই নাই ৷৷ ১৬৮ ৷৷ DDDBD0S B BBDKKS KBBDS S SKBS BDDSED এক বা তুলি) রূপে বিচার করে বলিয়। অবিস্তু-বন্ধনকেই “বিদ্যাবস্তু।” মনে কৰে । মানবে পরিপক্ষ-জিগীষা-রূপা দিগ্নিজয়-স্পৃহা অবিদ্যা-জনিত অহঙ্কার-বশে উৎপত্তি লাভ করে। ভগবান শ্ৰীবিষ্ণুর উত্তম সেবাই যথার্থ বিদ্যা-শব্দ-বাচ্য ; যেহেতু ধন ও দৈহিক বল বা স্বাস্থ্য প্ৰভৃতি বাহ সম্পংসমূহ মৃত্যুকালে জীবের অনুগমন কবে না। ভোগসৰ্বস্ব ব্যক্তি ইন্দ্ৰিয়ের ভোগাবৰ্দ্ধনার্থই ধন, বিদ্যা ও বলাদি সম্পদ নিয়োগ কয়ে, কিন্তু মানবের জীবিতোত্তর-কালে ঐসমস্ত জড়-সম্পদের অকিঞ্চিৎকর তা স্পষ্টভাবেই প্ৰকাশিত হয় ৷ ১৭৩-১৭৪ ৷৷ এই সকল তাৰ বিচার করিয়াই উদার-চিত্ত সাধুগণ প্রাপঞ্চিক সবস্ত সম্পত্তির আশা-ভরসা পরিত্যাগ করিয়া DuDDYD DuDSkBD BBBDDE BDBDD BYY D LDBY OYTSkBD DBDSDBSDD DDBD DDBY BBBD