আদিখণ্ড-চতুশ অধ্যায় প্রভুকে দর্শনমাত্ৰ সকলেরই চক্ষু নিম্পলাক - ষে-যে জন দেখে প্ৰভু চলিয়া আসিতে। সেই আর দৃষ্টি নাহি পারে সম্বরিতে ॥ ৫৩ ৷৷ BDBSEE KDOOBBBDBD DYLLLLLD GDSOSY KYD S স্ত্রীলোকে দেখিয়া বলে,-“হেনপুত্র যার। ዛ9U V5†ቑ ♥፮፻, V5፲፬ ዏi†”Q፮! @gቫኞ፫ጃ ፬ q8 በ প্রভুপত্নীকে সৌভাগ্যবতী সতী-জ্ঞানে নারীগণের उपूoा6° ५छुवा-युaा°न - যে বা ভাগ্যবতী হেন পাইলেন পতি । স্ত্রী-জন্ম সার্থক করিলেন সেই সতী ॥” ৫৫ ৷৷ পথিমধ্যে যাবতীয় নব-নারী প্রদুর রূপগুণ- প্ৰশংসা। — এইমত পথে দেখে যত স্ত্রী-পুরুষে। পুনঃ পুনঃ সবে ব্যাখ্যা করেন সন্তোষে ৷৷ ৫৬ ৷৷ DDDDDBDBDB BBDSDB iB KDSBtSBD DBYSKJS দেবেও করেন কাম্য যে-প্ৰভু দেখিতে। যে-তে-জনে হেন প্ৰভু দেখে কৃপা হৈতে ৷৷ ৫৭ ৷৷ পীত, রক্ত ও কৃষ্ণবর্ণ চুৰ্ণ দ্বারা লেপন করিবেন,-ইহারই নাম ‘স্বস্তিক”।” স্বস্তিক, মণ্ডল-বিধি ও তন্মাহাত্ম্য,-যথা (বিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তিরে -) “যিনি অভিজ্ঞ, তিনি 'সৰ্ব্বতোভদ্র ও ‘পদ্ম' প্রভৃতি মণ্ডল ও বিচিত্র স্বস্তিকসমূহ রচনা করিয়া হরিমন্দিরে মণ্ডল রচনা করিবেন। (নৃসিংহপুরাণে ) ‘বিচিত্রবর্ণে চিত্ৰিত বা বিচিত্র-বর্ণের চুর্ণে বিরচিত পদ্মাদি মণ্ডল ও স্বস্তিকাদি-দ্বারা শোভিত ভিত্তি ও প্রাকারাদির সহিত বিষ্ণুমন্দিরদিকে সম্মার্জন ও উপলেপন-দ্বারা হর্ষভরে বিভূষিত করিবো।” (স্কন্দপুরাণে কাৰ্ত্তিক-প্রসঙ্গে। —) “যিনি ভগবান কেশবের সম্মুখে মৃত্তিক অথবা বিবিধ ধাতু-পি-কার দ্বারা কিঞ্চিম্মাত্ৰ “সৰ্ব্বতোভদ্র” প্ৰভৃতি মণ্ডল রচনা করেন, তিনি একশত কল্পকাল যাবৎ স্বৰ্গে বাস করেন । যিনি শালগ্রাম বিগ্রহের সন্মথে বিশেষতঃ কাৰ্ত্তিকমাসে শুভ স্বস্তিক রচনা করেন, তিনি সপ্তম-পুরুষ পৰ্যন্ত পবিত্ৰ করিয়া থাকেন। যে নারী প্রত্যহ ভগবান কেশবের সম্মপে মণ্ডল রচনা SDESTD BBYKB DBDDOq DBB DDS DBBDB DS নে নারী গোময় গ্ৰহণ করিয়া ভগবান কেশবের অগ্ৰে মণ্ডল রচনা করেন, তিনি কখনও পতি, সন্তান ও ধনের বিচ্ছেদ top Rbr> श्रृंग्रां-ऊँौcव्र अंडूद्ध आशभनহেনমত্ত্বে গৌরসুন্দর ধীরে-ধীরে। কতদিনে আইলেন পদ্মাবতী-তীরে ॥ ৫৮ ৷৷ পদ্মা ও পদ্মা-তািট-বৰ্ণনপদ্মাবতী-নদীর তরঙ্গ-শোভা অতি । উত্তম পুলিন,-যেন উপবন তখি ৷৷ ৫৯ ৷৷ পদ্মায় সশিষ্য প্রভুর মানদেখি” পদ্মাবতী প্ৰভু মহা-কুতুহলে। te-g a fçs St. vou vo t প্রভুর পাদপদ্ম-স্পর্শে পদ্মার সর্বলোক-পালন ऊँीर्थ१Iालि-प्लां छভাগ্যবতী পদ্মাবতী সেই দিন হৈতে । যোগ্য হৈল সর্বলোক পবিত্র করিতে ॥ ৬১ ৷৷ পদ্মার সৌন্দৰ্য্য-বৰ্ণনপদ্মাবতী-নদী অতি দেখিতে সুন্দর। डब्रज भूलिन 6उवाड अडि-म८भांछद्म ॥ ७२ ॥ প্ৰাপ্ত হন না। যিনি বিষ্ণুর প্রাঙ্গণ বিচিত্র-বর্ণে বিত্রিত ও স্বস্তিকাদি-দ্বারা ভূষিত করেন, তিনি ত্রিভুবনে পরমানন্দে বিহার করেন” । ( নারদীয়পুরাণে- ) “যে মানব মৃত্তিকা, বিবিধ ধাতু-পিকার, নানা বর্ণ অথবা গোময়-স্বারা বিষ্ণুমন্দিবে মণ্ডলাদি রচনা করেন, তিনি বিমানচারি-দেব রূপ লাভ করেন।” (হরিভক্তি সুধোদয়ে — ) “যে ব্যক্তি বিষ্ণুর আলয় উপলোপনপূর্বক বিবিধ-বর্ণে চিত্রিত করেন, তিনি বিষ্ণুলোকে সুথে বাস করেন এবং বিষ্ণুলোক-পাসিগণ সম্পূহ-নেত্ৰে ঠাহাকে দর্শন করেন।” প্রভুর গৃহে একটী বিষ্ণু-গৃহ ছিল। তাহাতে গণ্ডকীশিলা ও গোমতী-চক্ৰশিলা-রূপিণী শ্ৰীনারায়ণের আর্চা গৃহদেবতারূপে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সেই দেব-গৃহে মাঙ্গল্য বিধানেব চিঙ্গ অঙ্কিত করিলার উদ্দেশ্যে লক্ষ্মীদেবী গৃহ-ভিত্তি L YBBDT KKSuSYSYDBD BDDD DBBBD0LLS S তাৎকালিক বঙ্গদেশে ব্ৰাহ্মণ-গৃহে নারায়ণার্চনের জন্য আর্চকের সহধৰ্ম্মিণী-সুত্ৰে প্ৰত্যেক বিবাহিত নারীর গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ ও সুলদি ও জল প্রভৃতি পূজোপচার বা भूएकांकित्रश्नभृश्न न९४१-चित्रप्ट *ौग्र ७ नाभाविक
