سواسواده নানাবিধ উপায়ন সুবৰ্ণ, রজত, জলপাত্রে, দিব্যাসন। সুরজ-কম্বল, বহুপ্ৰকার বসন৷৷ ১১১ ৷৷ BBBBD DDBDBD DDD SDDSDB SKDBB BBK S উত্তম পদার্থ যত ছিল যার ঘরে । সবেই সন্তোষে আনি দিলেন প্ৰভুরে৷ ১১২ ৷ শ্রদ্ধান উপায়নদাতৃগণের প্রতি কৃপা-পূর্বক প্রভুর তৎসমুদয়-প্ৰতিগ্ৰহ প্রভুও সবার প্রতি কৃপা-দৃষ্টি করি”। পরিগ্ৰহ করিলেন গৌরাঙ্গ শ্ৰীহরি ॥ ১১৩ ৷৷ C__ ‘ব্রহ্মদৈত্য” বলা হইয়াছে। এরূপ চরিত্রের রাঢ়দেশবাসী কোন ব্ৰহ্মদৈত্য বাহিরে ব্ৰাহ্মণাচার প্রদর্শন করিয়া অন্তঃকারণে বৈষ্ণব-বিদ্বেষ-ফলে দেব ঘোষী রাক্ষসরূপে পরিগণিত হইয়াছিল। বৈঞ্চব-বিদ্বেষীরূপ রাক্ষসের কাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত হইলে, ব্ৰাহ্মণকে “ব্ৰহ্ম-রাক্ষস” বলা হয় । রাক্ষসগণ গো-দেববৈষ্ণবের হিংসা-কার্স্যে নিপুণ তইয়া ও স্বীয় শৌক্ৰি-বিপ্ৰত্বোব অহঙ্কারে স্ফীত হয় । তাদৃশ অমূবে ব্ৰহ্ম-রাক্ষস-বৃত্তি-সম্পন্ন DDD BBS DKDSDBBSKD S DL BEDDKuYS0aBDS নাশকর কৃত্ৰিম কাপটা মাত্ৰ ॥ ৮৬ ৷৷ “শিয়াল’ বা “শেয়াল’,— ( সংস্কৃত শৃগাল-শব্দজ ), বঙ্গদেশে সাপারণ হল: ভীতি, সুযোগমত পলায়ন- প্ৰবণ, চোর, দুষ্ট ও কটু ভাষী ব্যক্তিই “শৃগাল’ বা ‘শিযাল’-সংজ্ঞায় অভিহিত হয় । রাঢ়দেশবাসী সেন্ট পাপিষ্ঠ নারকী মায়াবাদী ব্ৰহ্মDBBS BDDD DKS BD DBBDBD S DBL DD BBB প্ৰচারিত করাইলেও সজ্জনগণ তাহাকে “গোপাল’ বলিবার পরিবর্তে ‘কুতার্কিক শৃগাল মায়াবাদী’ (‘আল্পীক্ষিকামপীয়ানঃ শার্গালীং যোনিমাপ্নায়াৎ" ) বলিয়াই অভিহিত করিত। মহাপ্ৰভুর অপ্রকটের १ङ१*२५.* ७क थुनि ‘邻邵ত্যাগী” মুর্থ পাষণ্ডী ব্যক্তি যে আপনাদিগকে ঈশ্বরাবতার’ DBB S aLB DBtBS DDDD DBD 0 YDuD ঠাকুরেয় রচিত বলিয়া কণিত ‘গৌরগণ-চন্দ্ৰিক’ নাম্নী BgBDB DBDBDB tiD DBDSuuDuDBBD SYS যুদ্ধীন কেচিজনান বীক্ষ্য চ রাঢ়িবঙ্গে। স্বতেশ্বর ত্বং পরিা ਭੇਜੇ ਗੁਚਲ সকলের নিকট বিদায় গ্ৰহণ-পূর্বক প্রভুর স্বভবনে যাত্ৰ সম্বোষে সবার স্থানে হইয়া বিদায়। নিজগৃহে চলিনেল শ্ৰীগৌরাঙ্গ-রায়। ১১৪ ৷৷ প্ৰভু-সঙ্গে বহু ছাত্রের নবদ্বীপ-যাত্রাঅনেক পড়য়া সব প্রভুর সহিতে। চলিলেন প্ৰভু স্থানে তথাই পড়িতে ৷৷ ১১৫ ৷৷ সারগ্রাহী তপনমিশ্রেীর বৃত্তান্ত হেনই সময়ে এক সুকৃতি ব্ৰাহ্মণ । ख्ञडि-नाद्भ$iशैौ, मम -मिथं ड°म ॥ »»७ ॥ः . বোধয়ন্তে ধৃত্বেশাখে শং ব্যচরন বিমুঢ়া: ৷ তেষান্ত কশ্চিন্দদ্বিজ বাসুদেবো গোপালদেবঃ পশুপাঙ্গজোহহম। এবং হি বিখ্যাপয়িতুং প্ৰলাপী শৃগাল-সংজ্ঞাং সমলাপ রাঢ়ে ৷ শ্ৰীবিষ্ণুদাসো রঘুনন্দনোহহং বৈকুণ্ঠধাম: সীমিতঃ কপীন্দ্ৰাঃ । ভক্ত মমোতিচ্ছলিনাপরাধাত্তাক্তঃ কবীন্দ্ৰেতি ( কপীন্দ্ৰেতি ? ) সমাখ্যায়র্য্যৈঃ ৷ উদ্ধারার্থাৎ ক্ষিতিনিবাসতাং শ্ৰীলনারায়ণোইহং সংপ্ৰাপ্তোই স্মি বুজিবনভুবো মূৰ্দ্ধি, চুড়াং নিধায় । মন্দং হৃষ্যন্নিতি চ কথয়ন ব্ৰাহ্মণো মাধবাখ্যপড়াপারী ব্ৰিতিজনগণৈঃ কীৰ্ত্ততে বঙ্গদেশে। কৃষ্ণলীলাং প্রকুৰ্ব্বাণঃ কামুক; শূদ্ৰযাজকঃ। দেবলোহসৌ পরিত্যক্তশ্চৈতন্যেনেতি বিশ্রাতঃ ॥ DD BiDDDDBDDE0B BBBDkDBBDB DDBEEtS D DBBBDS ন কৰ্ত্তব্যঃ সঙ্গাদ্ধৰ্ম্মে বিনশ্যতি ॥ আলাপদগাত্রসংস্পৰ্শায়িঃশ্বাসাৎ সহ ভোজনাৎ। সঞ্চরন্তীহ পাপানি তৈলবিন্দুরিবাম্ভসি ॥” ( শুক্তি রত্নাকরে ১৪শ তরঙ্গে-) “কেহ কহোঁ,- ওহে ভাই, বহির্মুখগণ ৷ হইয়া স্বতন্ত্ৰ, ধৰ্ম্ম করয়ে লঙ্ঘন ॥ पश्श्रि१-५cक्षा (य अ१ान, डायन। 'ब्रयूनाथ' नाकारेश्रा DDDD BBBLDBBSS SKSKD BB S K DDStS কহয়ে “কবীন্দ্ৰ” বঙ্গদেশেতে প্রচার। কেহ কহে,-“দেপিলাম। DDDSDttSgDSSDBBDD KS DDD DDS BBBSBDS BDS DDSSYDLEE BED BBD S SBBBDSSDDS Ogg D S DBD DtD GG KBS BBBBD SSDLtttS कशग्र। यकानि' ब्रायन-भांधा (गात्क्ta डीwां ॥ * * StDuDDB DDSDBBBLBD KK D S DBBD DmDDB BBBS দাসের অ্যালয় । তথায় কায়স্থ জয়গোপালের স্থিতি । বিস্তা
