আদিখণ্ড-চতুর্দশ অধ্যায় SDDDBSiDDBB BDLSDDB DBDBBDDBBDDBtBB মিশ্রেীর সংশয়-- সাধ্য-সাধন-তত্ত্ব নিরূপিতে সারে । হেন জন নাহি তথা, জিজ্ঞাসিবে র্যারে ৷ ১১৭ ৷৷ SSDDLDB DBDS DBDD DDBB SS SDDESDDBDBBS BBD হয়। অতিশয়” । জিজ্ঞান্সিলে ‘পরম গুরু’রে "গুরু” কয় ৷ DD SDBuYS S gDLDBuBD DBD DBDBSS BDBB KKS তঞি তারে ত্যাগ দিলা ॥” এতৎপ্রসঙ্গে দ্বাপরযুগে কৃষ্ণতৃক তদনুকরণকারী অহংগ্ৰাহো পাসক করুষদেশাধিপতি १ो७,क्-वांश८८तः १५-द्रृष्ठाठ,---ऊ|ः » •श श्रः ७७ श्रः ७ বিষ্ণুপুং ৫ম অং ৩৪ অঃ দ্রষ্টব্য ; এবং করবীরপুলাদিপতি গাল-বাসুদেবের বৃত্তান্ত,-হরিবংশে ৯৯-১ • • অঃ ( অর্থাৎ |৪৪-৪৫ অঃ ) দ্রষ্টব্য। মায়া-বশ অজ্ঞ পাষণ্ডি-জীবের আপনাকে ঈশ্বরী’, ‘বিষ্ণু” যা ‘অবতার” প্ৰভৃতি সংজ্ঞায় প্রচার-চেষ্টারূপ অঙ্গংগ্ৰাহোপাসনার বিগৰ্হিণ-সম্বন্ধে শ্ৰী জীব-গোস্বামি প্ৰভু ( ভক্তিসন্দর্ভে DDD KDDLSSiLKYKSDS KLDBDDBD S BBDS পৌণ্ডকবাসুদেবাদে যাদুঙিরিব শুদ্ধভক্তৈরূপহাস্যত্বাৎ, “সা- লোক্যসাষ্টির্সারূপ্য” ইত্যাদিষু তৎফলন্ত হোয়তয়া নির্দেশাৎ । তৰ্ভুক্তং শ্ৰীহনুমত-“কো মূঢ়ো দাসতাং প্রাপ্য প্রাভ বং পদমিচ্ছতি ?” ইতি। তব্দে তৎ সৰ্বমভিপ্ৰেত্য মিষ্কিঞ্চনাং ভক্তিমেব তাদৃশভক্ত-প্ৰশংসা-স্বায়েণ সৰ্ব্বোৰ্দ্ধমুপদিশতি ( ভাঃ ১১।২০।৩৪ ),-“ন কিঞ্চিৎ সাধবো ধীর ভক্ত হেকাস্তিনো DDL S DBDDBtB DD BDS DBDBDBDBBBDDD S S BBD BDDKDDDS SBBuuSDBDDS SBDSBLDBBBDD SS DD বশ কৰ্ম্মফস-বাধ্য যমদণ্ড্য বদ্ধ-জীবের ‘আমিই মায়াধীশ ব্ৰহ্ম, ঈশ্বর, ভগবান বিষ্ণু বা তাহার অবতার’ এই বলিয়া अडिभान या (थ5ाब्र ) निब्रडिअग्र शु!-डcद्र निनिड द शैग्रांछ, DD DBDS D DD SDBBDD DBBDB DBDBBDSSigBBB অভিমানী ইয়া পৌণ্ডক-বাসুদেব ভগবান কৃষ্ণের সমীপে স্বীয় দূত প্রেরণ করিলে তাহার দূতমুখে উহার ঢঙ্গ-চেষ্টাবিষয়ক প্ৰলাপ-শ্রবণে উগ্ৰসেনাদি শুদ্ধভক্ত যাদবগণ উচ্চৈঃস্বরে উপহাস করিয়া উঠিয়াছিলেন। কেন না, শাস্ত্ৰে ইহা DBDDSAiiDDuBYDDS SDKBBB BB S SS0SSS «2ፃ Rbrid DD DBBB KKEEDDBD DDDS D DDBBT Y মনে অপ্ৰসন্নত-- নিজ-ইষ্ট-মন্ত্র সদা জপে রাত্ৰি-দিনে । সোয়াস্তি নাহিক চিত্তে সাধনাঙ্গ বিনে ৷৷ ১১৮ ৷৷ ‘সালোক্য’, ‘সামী প্য”, “সারূপ’ ও ‘সাযুজ্য”—এই পঞ্চবিধ yBB BDKDBDD D gDESBB gDE DB BD DEED DDB DDDDBDD DDD D DDD SBiDB BBDB BBB DS भश डiशव ठ थेश्५ान-धी७ शैशशें दक्षिप्रicएन,-'qभन BBD D DBDDS DDDS KBBBEKDDED BBBD DBE D DD নিজ প্ৰভু ভগবানের পদবী লাভের ইচ্ছা করে ?” অতএব এইসকল অভিপ্ৰায় করিয়াই ভগবান নিষ্কিঞ্চন-তক্তগণের প্ৰশংসাপূর্বক নিষ্কিঞ্চনা অর্থাৎ নিষ্কামী-ভক্তিকেই সৰ্ব্বোচ্চ অভিধেয় বা সাধন রূপে এই শ্লোকে উপদেশ করিতেছেন,- ‘হে উদ্ধব, আমার ঐকান্তিক ভক্ত বুদ্ধিমান সাধুজনগণ, DB KDBDBBDu SDBBtStEK SKDBtSKg S E DS D গ্ৰহণ দূরে থাকুক, উহাতে অভিলাষ পৰ্য্যন্ত করেন না।” DDBDB DDSDB BDBBDDB BDDEt SuDBSS LDDB BBDSDDBD BDBK KDS DDBDDB BLB gDDgDS চরিত্রের আর তুলনা নাই। চতুর্দশ-ভুবন ও তদন্তীত BBBBESBBSDSBDSBOK SDBDDEEttLLOD DDDSSDDLYYS নন্দন শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্রকে স্বয়ংরাপ অবতার সাক্ষাদাভগবান বা পরমেশ্বর বলিয়া সঙ্কীৰ্ত্তিত ও সংস্থত হইতে দেখিয় যে পাষণ্ডী জীবাধ্যম তদনুকরণে ঐ রূপ মিথ্যা প্ৰতিযোগিতা করিতে যায়, তাহার দুর্ভাগ্যের আর পরিসীমা নাই । ( শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰামৃতে ৩২ শোকে-) ‘ক্রিয়াসক্তান ধিগ ধিগ বিকটতপসো ধিক চ যমিনঃ দিগন্তু ব্ৰহ্মাহং বন্দনপরিফুল্লান জড়মতন। কিমেতান শোচামো বিষয়র সমত্বােররপশূন্ন কেষাঞ্চিল্লেশোইপ্যহহ মিলিতে গৌরমধুনঃ ॥” অর্থাৎ নিত্য, নৈমিত্তিক বা কাম্যকৰ্ম্মাদিতে আসক্ত কৰ্ম্মজড়ম্মাঃগণকে ধিক, উৎকট তপস্বিগণকে ধিক, অষ্টাঙ্গ-যোগিগণকে ধিক, আর “অহং ব্ৰহ্মাস্মি’ অর্থাৎ আমিই ‘ব্ৰহ্ম’ ‘ঈশ্বর” বা ‘অবতার” এইরূপ BDBDD DDDBBDB BDD KB SKDBBBD S0KDDBBD অহংগ্ৰহোপাসকগণকেও ধিক ৷ এইসকল ভগবদ বিষ্ণুBBSDDDSDB BDDDSDDSKKD DBDEEEE tDO
