Ryo একদিন নিশান্তে স্বপ্ন-দর্শনভাবিতে চিন্তিতে একদিন রাত্ৰি-শেষে । সুস্বপ্ন দেখিলা দ্বিজ নিজ-ভাগ্যবশে ॥১১৯ ৷৷ আর কি-ই বা শোক করিব ? হায়, হায়, ইহাদিগের মধ্যে কাহারও ভাগ্যে গৌরীপাদপদ্মমধুৰ লেশ (বিন্দু)মাত্রও गाऊ इंग्र नारे ! →→ ॥ অধুনা মায়াবান্দি-সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি মায়া-বশ রিপুদাস সামান্য ইতাির-মনুষ্যকে কৃষ্ণাবতার, রামাবতার, গৌরাঙ্গাবতার, গোপালাবতার, কল্কি-অবতার, নিতাই-গৌরমিলিত-অবতার, জগদগুরু, বিশ্ব গুরু, যুগাবতার, মহা-মহাপ্ৰভু, সাজাইবার দুৰ্ব্বদ্ধি-বশে যে অপরাধের আবাহন করিয়া ছেন, তৎফলে শ্ৰেীতিপথ অর্থাৎ অবরোহ বা বিষ্ণুর অবতারবাদের বিরোধী কুতর্কপথাশ্ৰিত হেতুবাদী তথা-কথিত অবতার-পুঙ্গবগণ জীবিতোত্তরকালে ঈশ্বরত্ব লাভের পরিবর্তে শৃগাল-যোনি লাভ করিবেন (আস্বীক্ষিকীমধীয়ান: শার্গালীং যোনিমাপ্নায়াৎ ॥ (-মহাভা; শান্তিপৰ্ব্বান্তর্গত মোক্ষ*{{°ic{ »y • •: 8z-« • Cato Yè4y) Wyo-vy H ভাগবস্তুক্তিগণ বিভুচৈতন্য শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যের পরমেশ্বরত্ব সন্দর্শন করিয়া উচ্চৈঃস্বরে তঁহার মহিমা প্রচার করেন। সত্যনিষ্ঠ গ্ৰন্থকার অতি-উচ্চৈঃস্বরে শ্ৰীগৌরসুন্দরের অনন্তBBEDSgDD KD DBBDBDDDYS BDD DDDEEBDBBDS প্ৰসিদ্ধ এবং প্রত্যক্ষতঃ দৃষ্ট ও অনুভূত যে নিরপরাধে শ্ৰীচৈতন্যনামের স্মরণ-প্ৰভাবে বদ্ধজীবের সমস্ত দুৰ্ব্বাসনা ক্ষয় K DD gKDS gOuBBDS BBD DBD DBD DBDDB বুদ্ধি হইতে বদ্ধজীবের মুক্তিলাভ ঘটে, এমন কি, শ্ৰীচৈতন্যদাসগণের অপ্ৰাকৃত, চিন্ময় পবিত্র চরিত্রও জীলের স্মৃতিপথে উদিত হইলে সে বন্ধমুক্ত হইয়া জগৎ উদ্ধার করিতে পারে। ( শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰামৃতে ৬ষ্ঠ শ্লোকে- "দেবগণবন্দিত সমস্ত ७ख पैशन 1ाम१भूनि:श्र ठ coथ५२ ། भद्ध श्ध्र। अभी fiদেবগণকে উপহাস করেন, ঐশ্বৰ্য্যরসাঙ্খিত বৈধ-ভক্তগণকেও BB BDDD DBBDD D gE KDSDLLLD BDBKKBB L অষ্টাঙ্গ-যোগিগণকে তাহদের দুৰ্ব্বদ্ধির জন্য ধিক্কার দিয়া থাকেন, সেই গৌরচন্দ্রকে প্ৰণাম করি ॥” ৮৯-৯০ ৷৷ cባS5ፍ 2IቫCሻ (፭55ጓV55፪፻፵€5 ã• CቛiCቐ–)“Cቑ ሻዘዛብ፡ 舖画沁可刃西杯不列 জনৈক দেবতার আগমন ও মিশ্রকে গুঢ় উক্তিসম্মুখে আসিয়া এক দেব মুৰ্ত্তিমান। ব্ৰাহ্মণেরে কহে গুপ্ত চরিত্র-অাখ্যান ॥ ১২০ ৷৷ সকলমেব বিহায় দূৰ্বাদগৌরাঙ্গচন্দ্রচরণে কুরুতানুরাগম অর্থাৎ হে সাধুগণ, আপনারা ( গৌরীকৃষ্ণভক্তিবিরুদ্ধ আপনাদের মনঃকল্পিত সাধুত্ব বা ধৰ্ম্মাদি ) সমস্তই দূর হইতে পরিত্যাগ করিয়া চৈতন্যচরণে অনুরক্ত হউন” এবং ( ৮৫ গ্লোকে -) ‘কৰ্ম্মকাণ্ডে বৃথা অভিনিবেশ দূরে পরিহার কর ; অহংগ্রহোপাসনাদি অধ্যাত্মা-মার্গের কিঞ্চিম্মাত্র ও তোমার কর্ণগোচরে BDL DD g DS BEES gBBD SDSDDSGS স্বজনাদিতে কখনও মোহ প্ৰাপ্ত হই ও না, তাত হইলেই তোমার পুরুষাৰ্থশিরোমণি-লাভ হইবে।” ইত্যাদি শ্লোক ONİC&T 55 IN Fdd নিমাই পণ্ডিত পূৰ্ব্ববঙ্গে পদ্মাবতী-নদীর তীরে দুইমাস কাল অবস্থান করিয়া তথায় ‘অসংখ্যাছা একে বিদ্যায় পারদর্শী করিয়া তুলিয়াছিলেন । ৯৪-৯৬ ৷৷ প্রভুর সময়ে অধ্যাপকগণ স্ব-স্ব-ছাত্ৰাদিগকে পদবী বা উপাধি প্ৰদান করিতেন । সেইসকল উপাধিদ্বারা শাস্ত্ৰবিশেষে উপাধিধারিগণের পাণ্ডিত্যের অধিকার নিণীত হইত, BD S DDBDBDSDDBttLD KSDBEEEDDB SEDD ব্যক্তিবিশেষের পাণ্ডিত্যের পরিচয় পাওয়া যাইত ॥ ৯৭ ৷৷ যে-কালে নিমাই পূর্ববঙ্গে বিদ্যাবিলাস-বৃঙ্গ করিতেছিলেন, সেইসময়ে নবদ্বীপে লক্ষ্মীপ্ৰিয়াদেবী স্বীয় আরাধ্যBBD SBBBD DBDDu BBBLKKS DDD D DDBDDD করিয়াছিলেন,-কাহাকেও হৃদয়ের অভ্যন্তব্যস্থ অতি গোপBB gDDD BDE KBDB DBSSDDDDB DBSDBD DDS BKLLD SEDS DDBDBD DS SL0 BE BBE D KY জননীদেবীর অর্থাৎ শ্বশ্ৰামাতার সেবা-কৃত্য ব্যতীত নিজ-দেহরক্ষার নিমিত্ত যৎকিঞ্চিৎ বিষ্ণুপ্ৰসাদ্দাদি পৰ্য্যন্ত গ্ৰহণ করিতেন না। একাকিনী নির্জনে বসিয়া কেবল অঞ বিসর্জন করিতেন,-হৃদয়ে কোনরূপ সুখ লাভ করিতেন না । অবশেষে প্ৰাণাধিক প্ৰিয়পতি গৌরনারায়ণের বিরহে সতীকুলশিরোমণি মহালক্ষ্মী শ্ৰীলক্ষ্মীপ্ৰিয়াদেবী এত অধীরা হইয়া উঠিলেন যে, অত্যন্ত উৎকণ্ঠ-বশে তিনি পতিসেবার উদ্দেশে
