আদিখণ্ড-চতুর্দশ অধ্যায় 6भौंद्र-नांब्रांग्रrब्रि स्रांगिननष्प्रंप्न भिवन ब्रिभानना-गांडপাইয়া বৈকুণ্ঠ-নায়কের আলিঙ্গন। পরানন্দ-সুখ পাইলা ব্ৰাহ্মণ তখন ৷৷ ১৫২ ৷৷ স্বীয় সঙ্গ হইতে যাদবরূপ তনুকে বিচু্যত করিয়াছিলেন ; পরস্তু যে শ্ৰীঅঙ্গ-দ্বারা ভগবান নিত্যক্রীড়া করেন, তাহা পরিাত্যাগ করেন নাই ; অতএব ভগবানের অংশাবতরণ-সময়ে * দেবগণ নিত্যাবস্থিত যাদবগণের মধ্যে প্ৰবিষ্ট 'হষ্টয়াছিল, ভগবান তাহাদিগকেই যাদবগণ হইতে নিষ্কাশনপূর্বক প্ৰভাসে পঠাইয়াছিলেন, পরে স্বীয় লোক-সমক্ষে মায়া-বলে তাহাদিগের দেহত্যাগ প্ৰদৰ্শনপূর্বক তাহাদিগকে মধুপানান্তে দেবরূপে পরিণত করিয়া স্বৰ্গলাভ করাইয়াTBBDSSYiDS S BBDBDJYDS SDEELuuB DBDBDtLDDBBDB BBD DDBDSSS BBD DBBDBDStBD DBDBDK 1াপঞ্চিক-লোকের নিকট অলক্ষিত থাকিয়া শ্ৰীকৃষ্ণের সহিত ब्रिक-भूौरडरे भूत्र अथकगौशांब छांग्र कौड़ा कब्रिग्रा टिकन,-३श औडाश्रय डाभूड-कशिड निकाल श्रट अवशंड ७वां यांनथक् । 'डूडब्रडश' ७ यानव-उश्'-gछे श्bी গনুর অর্থ এই যে, ভূভারস্বরূপ অসুরগণ এবং যাদবাদিরূপ দবগণ, উভয়েই পরমেশ্বরের নিকট সমান। কিন্তু বৰ্ত্তমান ষ্টাস্তে কণ্টকত্বে উভয়েরই তুল্যত্ব থাকিলেও কারণভূত BBuBK S DB DDSDE DDDSDDuuBD BDB BB DDDBDS BDDSS LBBDDD BDBB DDBDSDBDDBS অপেক্ষাকৃত উপাদেয়) এবং কৰ্ম্মভূত কণ্টকটী ( অর্থাৎ DD DDB BBB DDDD DBB DBBBD DBBS DSS BBBDDDB DBD DDBD DDDDSS BBDD कृश्र) गिब्रा त्रांनॉम इट्रेभ्रांप्छ् । ঐন্দ্রজালিক। নটের ন্যায়। ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ যে মিথ্যা-ভূত प्प्रश्छांग्शव्र उां१ कब्रिा ७थठाग्र डे९१ांन रुब्राहेब्रा ইয়াছিলেন, তাহা এই শ্লোকে বলিতেছেন। ভাবার্থ cप, अश्रवान् क्र* या ठश् षांश७ (यर७) कtद्रन, १°ब्रिडांग७ (बंथ कोठे७) कांद्रन ( अर्थी९ C**ऊitॉंत्र ब्रन वांब), क्रुिढ् ब्रश्र वा ठश् षांद्र कब्रिग्रा स्थांब्र LDK DBBDBD 0SYqKY DLDKDBB DD CK প্ৰকট )-কালেও তাহার সেই সেই অপ্ৰাকৃত-তনু-ধারণ Ra'A বিদায়-কালে প্ৰভুকে একান্তে পূৰ্ব্বদৃষ্ট স্বপ্ন-কথা-বৰ্ণন— বিদায়-সািসয়ে প্রভুর চরণে ধরিয়া। সুস্বপ্ন-বৃত্তান্ত কহে গোপনে ৰসিয়া ॥১৫৩ ৷৷ বৰ্ত্তমানই থাকে, জানিতে হইবে। যদি বলা যায় যে, উহ! কিরূপে বুঝিতে পারা যায় ? তদুত্তরে বলিতেছেন cष, न} अर्षां९ पैठकांगिरु ८वमन cश्-झांश्-भूप्रु1-िांब्र নিজদেহ পরিত্যাগ করে এবং সকলের সমক্ষে নিজদেহত্যাগ TiD DB DBDBBDB Bs KD ggDD BBDS rBD @कृऊ°८ cन नियंप्रु थांब्र१ रुब्रिग्रारे श्रशन रुद्र, भूट्र गाऊ क८द्र ना, उफ° छात्रान् भ९शां१ि पौग्र नौद्र १ांब्र१७ করেন, পরিত্যাগও করেন অর্থাৎ ধারণ করিয়া ত্যাগের DY BDBDBBDD DLKSYYLES DD LLBDD DDD SgDDBBD DBBDS DBD BDDJB S LS BD TDKDBDDD DDHuDuD EDB DDDS KBDB gg SBDDTSutBDDuDS S0KDuDBSBD LYSBS SBBES ভগবান যেমন অপর মৎস্তাদি স্বীয় আগন্তুক শরীর পরিত্যাগ कcनन, उम* Cग qाझड-क्tणयब्र-चाब्रा डिनि छूखाग्र अग्र করিয়াছিলেন, তিনি তাহাই পরিত্যাগ করিয়াছিলেন ; সুতরাং ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের কলেবরপরিত্যাগ-রূপ সমস্ত ব্যাপারটাই মোহজনক ও মিথ্যা বলিয়া নিরাকৃতি পরব্রহ্ম হইDDL DDD DBBB DBBDDL BDmSu DBBDD BBDD মাত্র, তত্ত্বত: করেন না ; যেহেতু তাহার শ্ৰীবিগ্ৰহ অভৌতিক ( लूडाडौड अथाक्रूड ) दलिब्रां ऊँशब्र दिनान श्वांद्र DBBDB DDD SDK DBDDDSAiS KDD DDSYY cलाश थाझड ११ जूडब्रांनिद्र नभठेि या अवहिड्ठि नारे ।' বৃহবিষ্ণুপুরাণেও,-“যে ব্যক্তি পরমাত্মা কৃষ্ণের দেহকে ‘ভৌতিক’ পলিয়া জানে, তাহাকে সমস্ত শ্রেীতি-স্মাৰ্ত্তবিধান DBBD DDBDDS DBBS SDBBB DDB DBBDSDD BBD DD DBDBBD S S DBiuDBDBDSDBDS BBDBS नicभ७-‘अबूल ऊँाहाब्रछे अश्न, टिनि वग्र९हे अयूड-उ2'। L DDDDLDBD SSCuDB SDBBuu 0E DDSTYS চাৰ্য্যকৃত এই দেহ দেহি-ভেদ-সুচিকা ব্যাখ্যা প্ৰসিদ্ধা RCK 1 qè ceTC*Fa (ef*i, qè c*, uqRtr-ʻcY ʻa2ʼi STHYg sBDBB S EE S BYDBtg DDDDL
