আদিখণ্ড-চতুর্দশ অধ্যায় ७यंङ्कन्न भूकँवक्र श्हेरठ श्शूरश् ७यउाशंभनহেনমতে প্ৰভু বঙ্গদেশ ধন্য করি”। निज-श्रृं८छ आदेटलम cशोब्रांज =ीशब्रि ॥ ५१७ ॥ DDiSBLKB DDDDBD SSTBBDtBSSS “নিধন-শব্দে অত্যন্ত উৎকৃষ্ট ধনস্বরূপ শ্ৰীকৃষ্ণের নিত্যলীলা-ধাম। পূৰ্ববত্তী ২৬শ শ্লোকে “মৰ্ত্ত্যলোকং জিহাসতী” মৰ্ত্ত্যলোক-পরিত্যাগাভিলাষি-ভগবৎকর্তৃক ) এবং পরবত্তী ৩০শ শ্লোকে ‘আন্মাল্পোকাদুপারতে” (ভগবান এই মৰ্ত্ত্যলোক DDBD BKBDS DBBD SSJSAgB BBDBDDDBLD SDDDDS শব্দে বিরাট আকার। এই বিষয়ে বিশেষ জিজ্ঞাসা থাকিলে 3ीaननtर्ड ०७ ग९शJा पहेला।” (-कगननऊँ ) । SLLL S0LLEDDS BDBDB KK gg BDS suBB D GBDDS প্রকারে) + কৃতি ( প্ৰপঞ্চোদিত চেষ্টা বা লীলা ) ত্যাগ অর্থাৎ সমাপ্ত করিলেন। ‘ত্যক্ষ্যন’-শব্দে ( ত্যজ ধাতুর দানার্থে ব্যবহার-হেতু ) শ্ৰীকৃষ্ণ স্বাংশ-নারায়ণকে পুনরায় বৈকুণ্ঠে পাঠাইয়া ব্ৰহ্মাদি-ভক্তগণের পালনের নিমিত্তে দান করিতে ইচ্ছা করিয়া। সন্দর্ভে শ্ৰী জীবপদ বলেন,-“দেহ”- শব্দে ভগবানের বিরাট আকার পৃথ” (—শ্ৰীবিশ্বনাথ )। (ऊां: »|७०|२ cäitरु ९७फप्रदद्र @ऊि श्रद्भौक्रिङद्र উক্তি-) “তনুং সা কথমত্যজিৎ’ শ্লোকাংশের শ্ৰীমাধবাচাৰ্য্যকৃত তাৎপৰ্য্য-ব্যাখ্যা,-“তনু মন্ত্যজিৎ-অতিশয়েন অহরৎ(“অজা হরণে ইতি ধাতোঃ)-ভূলোেকাৎ স্বৰ্গলোকং ७ंडाश्ब्रउि)र्श्व: ।” अर्थी९ ङशंतांना निखड्छ्रक ( स्रउि+ অজৎ ) অতিশয়রূপে অন্তৰ্দ্ধান করাইয়াছিলেন, যেহেতু অজ-ধাতু এস্থলে হরিণার্থেই ব্যবহৃত ; অর্থাৎ ভগবান নিজতনুকে ভূলোক হইতে স্বৰ্গলোকের ( গোলোকধামের ) एिक 'अशुष्ठ व 'अरgईिड कब्रिtलन ।।” ( डi: २००|8० cवicक श्रौमिडन (थडि वैलकल(बद्ध छेड़ि-) ‘हैड)ांcिहै। उ१लडा झुरक्cनष्छा-अंशोब्रिक्षा' धई cकां९coब्र वा१िा|- “७कनरुगद्यौ निष्कन्न चैभूśिटक अखहिंड कबिग्रा उ९প্রতিকৃতি-মূৰ্ত্তি রাখিয়া মৰ্ত্ত্যমানবের অনুকরণমাত্র করিলেন’,-ইহাই এই শ্লোকের ভাবার্থ। পরবর্তী SE DDDE BDDSSSkLBDD DBBBS C BuD প্রচুর অর্থানুকুল্য-সহ প্ৰভুর সন্ধ্যায় স্বগৃহে আগমন - ব্যবহারে অর্থ-বৃত্তি অনেক লইয়া। जणार्गेन গৃহে প্ৰভু উত্তরিলা গিয়া ৷৷ ১৫৭ ৷৷ স্বধামনি। অবিজ্ঞাতগতিং কৃষ্ণং দদৃশুশ্চতিবিষ্মিতাঃ।”- পরীক্ষিতের প্রতি শ্ৰীশুকদেবের এই উক্তিতে উক্ত অনুকরুণাভিনয় স্ফটিকৃত হইবে।” (-শ্ৰীধর স্বামিপাদ ) । DBDSSiutES KDS DBB DD DBSBS BDESS EDD DBBDBB DBLt BBB DBSBDDBDDLDDD ऊँाशद्ध आविर्डाद ( ७ डिप्लांडाव ) ; उक्षित्म अश्g cकान কারণ ভাবিতে হইবে না।” (-ক্রমসন্দর্ভ ) । “ইচ্ছা-শারীরিণা” শব্দে ইচ্ছা-মাত্ৰেই যিনি সৰ্ব্বজন-স্তুত উত্তম শরীরধারী হইয়াছেন তৎকর্তৃক ৷’’ ( —শ্ৰী বিশ্বন,থ )। ( TSİ: » > 0 o 8 qers life-WİFCKF PfTS শ্ৰীভগবদুক্তি-) ‘মন্মায়া-রচনামেতাং বিজ্ঞায়োপশমং ব্ৰজ” qशे cाcफझ ब1ाथ)|- ‘দারুককে সত্ত্বনা-প্ৰদানের নিমিস্ত মৌষল ও দেহত্যাগাদি-লীলা যে ইন্দ্ৰ জালবৎ ভগবন্মায়া-বলে রচিত, তাহা এই শ্লোকে বলিতেছেন। অধুনা প্ৰাকৃত-লোকচিক্ষে প্ৰকাশিত 'cभोगग' ७ 'cनश्ठाश्रोनि”, ५छ्रे नभ४गीगाशे ८ष हेक्षYBBD S DDBD DDSDDSDBBD gEBDDBDBD DBB তুমি উপেক্ষা-শীল হও । ‘তু’-শব্দে ৭লিতেছেন যে, মন্বিরোধী Yz SgDDB BBD DBBSJ D DD DBBDS DDD DDDDD (भार यूक्लिअउ भtश्।' (-कभननऊँ ) । SS DB SHBDHD SODOD S OttDSDBDS SCD sBBYS ८८वत्र छेख्रि-) *cगाकख्रिद्राभ १श छश्९१ांद्र°||-१|Jानभत्रंभ् । BKBDBBSLDDLDtE DDBgS SBDDS sBg BDBD 可岗川一 SiuKBDD DBSKSDDDSED DDD DEt Y uDB স্বীয় ধামে প্ৰবেশ করিলেন। তন্ত্র-ভাগবত বলেন,-“অন্যান্য সমস্ত-দেবগণই আগ্নেয়-ধারণা-ত্বারা স্ব-স্ব-দেহকে দগ্ধ করিয়া BBB BD DBDBDDS D BDDB DBBBBDD DDS রূপী দেব ভগবান হরি তাহাদের সকলের লিঙ্গদোহকেই DS DBB BBDB BBDBDSDD LDS BB DDDS BDBB DBD DBD EDYSDD DDD DDDBDDiDS
