8w কৃষ্ণৈকগতচিত্ত প্ৰসন্নাত্মা অকুতোভয় ঠাকুরের বাহ ব্যবহারিক সুখদুঃখ স্মৃতি-রাহিত্য“কৃষ্ণ কৃষ্ণ” স্মরণ করেন। হরিদাস । ब्रमांन्नएन्त्र (इ-छूक्ष्थं ब्र। इझ अंकीर्थे ॥ ७०२ ॥ সজন শিরোমণির প্রতি দ্রোহ-দর্শনে সজনগণের অশেষ মনঃক্লশদেখি হরিদাস-দেহে অত্যন্ত প্ৰহর । पृजनजकल छू8थ डालन अश्राद्ध ॥ ४०७ ॥ ভক্তদ্ৰোহ-ফলে সত্যবিশ্বাসী কাহার ও কাহারও মনে अदियुIcड नभ१icश-ना*-विया ठा•१झ|- কেহ বলে,- “উচ্ছন্ন হইবে সর্বরাজ্য। সে-নিমিত্তে সুজনেরে করে হেন কাৰ্য্য৷” ১০৪ ৷৷ সত্যবিশ্বাসী কাহার ও বা ভক্তদ্রোহীর বিনাশ-কামনারাজা-উজীরেরে কেহ শাপে” ক্ৰোধ-মনে। মারামারি করিতেও উঠে কোন জনে ॥ ১০৫ ৷৷ সত্যবিশ্বাসী কাহারও বা পাপি-পাইকগণের চরণ-ধারণকেহ গিয়া যবনগণের পা'য়ে ধরে। “কিছু দিব, অল্প করি।” মারাহ উহারে ॥” ১০৬ ৷৷ भद्रौद्ध-द-‘भनौली भाभि श्रड १५, ८ग८११ ‘अभि’- নিত্যবস্তু, কিন্তু দেহ ও মন—অনিত্যবস্তু ॥ ৯৪ ৷৷ পাষণ্ডী কাজী অবশেষে মুলুকপতির স্থানে প্ৰস্তাব করিল। DBSKBKSDBBDBD DDBBD DDDSDBDB SBLBCTDSKB গিয়া হরিদাসকে প্ৰহার করা হউক, তাহা হইলেই তিনি यादे८दन,-देशदे ऊँोशल श्लूिस अश्शूलक भर्शी ९ ९ि ग्लूज़ মরিয়া আচার স্বীকারপূর্বক হিন্দুর দেবতার নামগ্ৰহণস্বরূপ °८°द्र दिक्ष्ड् ि७ ॥” ०७ ॥ ‘বাইশ-বাজারে’ প্ৰহার-সত্বেও যদি হরিদাস জীবিত থাকেন, তাহা হইলেই তাহাকে নিষ্কপট ও সত্যবাদী বলিয়া জানা যাইবে, আর যদি তিনি মরিয়া তাহা হইলে ও তাহার উপযুক্ত দণ্ডই হইল ॥ ৯৭ ৷ ” S KDS CBDDSKKESSJEESsBD S ভূত্য পাইকগুলির প্রতি এই আদেশ হইল যে, হরিদাসের প্ৰাণবায়ু নিৰ্গত না হওয়া পৰ্য্যন্ত তঁহাকে যেন প্রয়োজনের অতিরিক্ত নিরতিশয় প্ৰস্থার করা হয় ॥ ৯৮ ৷৷ ओèोष्ऊन्छङांशंदङ ভক্তদ্রোহী পাষণ্ডিগণের নিঘুণ্য কুলীশ-কঠোর নিৰ্ম্মম হৃদয় তথাপিহ দয়া নাহি জন্মে পাপীগণে । বাজারে-বাজারে মারে মহা-ক্ৰোধ-মনে ॥ ১০৭ ৷৷ কৃষ্ণ কৃপায় বহিঃপ্ৰতীত ব্যবহারিকা-ক্লেশ-প্ৰাপ্তিচ্ছলে 어3C2지IFF) -- কৃষ্ণের প্রসাদে হরিদাসের শরীরে। অল্প দুঃখো নাহি জন্মে। এতেক প্ৰহারে ॥ ১০৮ ৷৷ সত্যযুগীয় ভক্তরাজ-প্ৰহলাদের দৃষ্টান্ত ও উপমা-- অসুর- প্ৰহারে যেন প্ৰহলাদ-বিগ্ৰহে । BD DDD D SDLDDSDBBBYLDB BBBD LrLLS অসুরগণের অত্যধিক প্ৰহার-সত্ত্বে ও হরিদাসের বাহ-ব্যবহারিক ক্লেশানুভূতি-রাগিত্যএইমতে যবনের অশেষ প্ৰহারে । দুঃখ না জন্ময়ে হরিদাস-ঠাকুরেরে ॥ ১১০ ৷৷ সত্যস্বৰূপ শ্ৰীনামাচাৰ্য্যের স্বয়ং ত্ৰিতাপদুঃখানুভব দূরে থাকুক, তদীয় নাম স্মরণেই তন্নিবৃত্তিহরিদাস-স্মরণেও এ দুঃখ সৰ্ব্বথা । ছিণ্ডে সেইক্ষণে, হরিদাসের কি কথা ॥১১১ ৷৷ যে-সকল যবন-স্বধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া কাফের হিন্দুব ধৰ্ম্ম ও আচার গ্রহণ করে, মৃত্যু বা প্ৰাণদণ্ডই তাহাদিগের বিহিত শাস্তি। 'অহিন্দু হইতে হিন্দুত্ব গ্ৰহণ কবিবার ন্যায় আর অধিকতর পাপ নাই, মৃত্যুদণ্ডই সেই পাপের একমাত্র প্ৰায়শ্চিত্ত ॥ ৯৯ ৷৷ যাহারা বৈষ্ণবের বিদ্বেষ করে, তাহদের পাপ পরিপূর্ণতা লাভ করে। পাষণ্ডী কাজী হরিদাস-ঠাকুরের প্রতি দ্রোহিতাচরণ করায়, সে এবং মুলুকপতি, উভয়েই অত্যন্ত মহা-পাপী । যে-সকল ভূত্য প্ৰহৰী অধীনতা-সুত্ৰে পাপীদিগের আদেশ শ্ৰবণ করিয়া হরিদাস-ঠাকুরকে আসিয়া ধৃত করিল, जiशब्रा ७ **ों-नक्ष-(लास फूछे श्ण ॥ २०० ॥ ঠাকুর হরিদাসের প্রতি অত্যন্ত অবিচার-মূলে দৌরাত্ম্য ও প্ৰহান্ন-নিৰ্য্যাতন দর্শন ও শ্রবণ করিয়া সজনগণ যারপরDD DBB DDBD SDLDD DBB SYD DBDD SLBz বৈষ্ণববিরোধের ফলে দেশে শীঘ্রই মহা-অমঙ্গল ঘটবে’ বলিয়া মুক্তকণ্ঠে ঘোষণা করিলেন। বৈষ্ণবেরা নিৰ্য্যাতনাফলেই ধারণী
