পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

St. • ਥੇਠਲਗੁਚਲ পূর্ণিমা-রজনীতে সায়ংকালেই উভয়ের ক্ৰীড়া-- নিশামুখং মািনয়ম্ভাবুদিতোড়ুপ-তারকম। भझिंकांशंक-भढणि कूछे· त्रूश्याशूनां ॥७७॥ শ্ৰীশুকদেব পরীক্ষিতের নিকট, শ্ৰীবলদেবের ব্ৰজনিবাসী পূৰ্ব্ব-সুহৃদগণকে দর্শন করিবার নিমিত্ত গোকুলে গমন ও কৃঞ্চবিরহোৎকষ্টিত মাতা-পিত্ৰাদি বয়োবৃদ্ধ গুরু-জনবৰ্গ, সমবয়স্ক ও বয়ঃকনিষ্ঠগণকত্ত্বক সমাদরলাভ এবং কৃষ্ণবিরহাতুরা একান্ত-কৃষ্ণগত প্ৰাণা গোপীগণকে সাস্ত্ৰনাপ্ৰদানানন্তর এই চারিটি শ্লোকে স্ব-পরিগৃহীত গোপীগণের সহিত পূর্ণিমা-রজনীতে রাসক্রীড়া বর্ণনা করিতেছেন অষয়। ভগবান রামঃ ( বলদেব: ) মধুং (চৈত্ৰং ) মাধবং (বৈশাখং) দ্বেী মাসে (মাসদ্বয়ং) ক্ষপাসু (জ্যোৎস্নাময়রাত্ৰিষু ) গোপীনাং রতিম আবহন ( প্ৰাপয়ন, সম্পাদয়ন) তত্ৰ ( শ্ৰীবৃন্দাবনে ) অবাৎসীৎ ( উবাস)। ২৫ ৷৷ অনুবাদ ৷ শ্ৰীবৃন্দাবন-ধামে “চৈত্র’ ও ‘বৈশাখ’, এই দুই মাস, নিশাকালে গোপরামগণের রতি বৰ্দ্ধনপূর্বক শ্ৰীবলদেব অবস্থান করিলেন ৷৷ ২৫ ৷৷ তথ্য। শ্ৰীসনাতনপ্ৰভু-কৃত ‘বৃহদবৈষ্ণবতোষিণী”- টীকার উক্তি-“এবং প্রাকৃ শ্ৰীকৃষ্ণৈক প্রিয়াস্তা: সান্থয়িত্ব নিজাগমনমুখ্যপ্ৰয়োজনং বিধায়াত্মনে ব্ৰজজনৈক-প্ৰিয়তা कि९ भिनछांत बनख लगनाभप्लडाई,-बालिडि। * * “ज्ञठिम्' आछान्ननम् अा नशाकु 'नश्न्' ७थाश्रश्न्, याङ। 'झागः' রতিকুশলঃ । তত্ৰ হেতুঃ—“ভগবান’ কামশাস্ত্ৰাদু'জ-তত্তৎপ্ৰকারাভিজ্ঞ; ; অথবা যতঃ ( পূর্বোক্ত-শ্লোকে ) ‘তাঃ” শ্ৰীকৃষ্ণবিরহত্যন্তাতুরাস্তাদর্শনৈকলালসাকুলা ইত্যর্থঃ। অতঃ ‘ক্ষপাসু’ নিদ্রাকালেঘাপি “গোপীনাং” তাসাং 'রতিং श्अभ् ‘আ’ ঈষদপি ‘বাহন প্রাপিয়ন দ্বেী মাসৌ চাবুৎসীৎ। “চ’- কারাৎ কিঞ্চিদধিকৌ তদানীং তাসাং বি? খারাৎপত্তেঃ; যতো ‘ভগবান পরমদয়ালুঃ ; কিিঞ্চ ‘রামঃ” সৰ্ব্বসুখকরা:৷” শ্ৰী জীবপ্রত্ন-কৃত ‘লঘুতোষণী’-টীকার উক্তি-“তদেবং আবিত্যত্র (শ্লোকে) গোপীনামিতি গোপ্যন্তরাণামিত্যেবার্থ। । ন হি সৰ্ব্বত্র ‘গোপী”-শব্দেন শ্ৰীকৃষ্ণপ্ৰেয়স্য এব গৃহীত ইতি নিয়মঃ। * * ন চ প্রসঙ্গপ্রাপ্তত্বেনাত্র পূৰ্ব্বোত্তয়াণাং ( গোপীনাম) একত্বমাশঙ্ক্যম। • • পূর্বাভ্যস্তা এতা অন্যা উভয়ের নিখিল-প্রাণীর হৃৎকর্ণ-রসায়ন সঙ্গীতালাপ জগতুঃ সৰ্ব্বভূতানাং মনঃশ্রবণমঙ্গলম। তীে কল্পয়ন্তেী যুগপৎ স্বরমণ্ডলমূচ্ছিতম ৷৷ ৩৭ ৷৷ এবেতি তন্মাৎ প্রকরণমিদমেবমবতাৰ্শ্যম। এবং শ্ৰীকৃষ্ণপ্রিয়াঃ সুষ্ঠু সাত্বয়িত্বৈব, যা; খলু কৌমারগতেন “গোপ্যন্তরেণ । ভুজয়োঃ” ইত্যানেন শ্ৰীকৃষ্ণ-পরিহাসেন ভাবিতদসঙ্গমত্বেই পি সিদ্ধতয়া সুচিতাঃ।। যাশ্চ শঙ্খচূড়বধ-হোরিকা-ক্রীড়ায়াং শ্ৰীকৃষ্ণপ্ৰেয়সীসম্বলিততয়া বর্ণিতাস্তাঃ প্ৰাগঞত-তদঙ্গ সঙ্গীস্তদৰ্থরক্ষিত-কৌমারাঃ কৃষ্ণস্যানুমতে স্থিত ইত্যনুসারেণ তৎপ্রার্থনয়া সত্ত্বয়ামাসেত্যাহ-দ্বাবিত্যাদিন । * # ক্ষপিস্বিতি পরম গুপ্তত্বং ব্যঞ্জিতম। “রামঃ’ ইতি রমণযোগ্যতাব্যঞ্জকম।” তৎকৃত ‘ক্রমসন্দর্ভ’-টীকাতেও-“গোপীনাং SDBBBBD S DBDDuDBBDS SDDDDBDB S HiuBDBDS হোরিকা-বিহারে শ্ৰীকৃষ্ণপ্ৰেয়সীভিঃ সম্বলিতানাং তৎপ্রেয়াসীচরীণাং গোপীবিশেষাণামিত্যৰ্থ । অত্ৰ চ ‘শ্ৰীকৃষ্ণস্তামুমতে স্থিতং’ ইতি কারণং যোজ্যম। পূৰ্ব্বং হানেন তাসামঙ্গ-সঙ্গো ন বণিতঃ । কিন্তু নুরাগমাত্ৰং, ততশ্চ তদৰ্থং রক্ষিত কৌমারাসু তাসু চ কৃপয়াসে৷ তথা প্ৰাৰ্থিতবানিতি।” তৎকৃত ‘বৃহৎক্রমসন্দর্ভ’-টীকাতেও—“গোপীনাং রতিমাবহন ইত্যাদিষু ‘গোপীনাং” স্ব-পরিগৃহীতানাম।” শ্ৰীবিশ্বনাথ-চক্রবতিঁঠাকুর-কৃত “সারার্থদশিনী’ টীকার উক্তি-“গোপীনাং রতিমিতি শ্ৰীকৃষ্ণ-ক্রীড়া-সময়েখ মুৎপন্নানামতি-লালানাঞ্চ ন্যাসামিত্যভিযুক্ত প্ৰসিদ্ধি” ইতি শ্ৰীস্বামিচরণ: ; শঙ্খচূড়বধসময়-হোরিকা-ক্রীড়ায়াং যাঃ কৃষ্ণপ্ৰেয়সী। সম্বলিততয়া রামপ্রোয়স্তেহপি নির্দিষ্টাস্তাসামেব ইত্যািমং প্ৰভুচরণঃ ।” ২৫ ৷৷ al । (রামঃ) পূৰ্ণচন্দ্রকলামৃষ্ট্রে &পূৰ্ণচন্দ্ৰত ফলাভিঃ মরীচিভিঃ আমুদ্ষ্টে উজ্জ্বলে ) কৌমুদীগন্ধবায়ুনা (কৌমুদী বিকসিত-কুমুদ-কদম্বগন্ধবহেন সমীরণেন) সেবিতে যমুনো পবনে ( ‘শ্ৰীীরামঘট’তয়া প্ৰসিদ্ধে স্থলে) স্ত্রীগণৈঃ স্ব পরিগৃহীতৈঃ (গােপীসমূহৈঃ) কৃতঃ (পরিবেষ্টিতঃ সন)'রো (औफ्रेिंडवान्) ॥ २७ ॥ 敬 অনুবাদ। পূৰ্ণচন্ত্রের কিরণসম্পাতে মে-জ্বালাঁ সমুজ্জ্বল হইয়া উঠিত, জ্যোৎস্না-বিকসিত কুমুদকদয়ে গ