`ტასა জড়াহঙ্কার ও প্ৰতিষ্ঠাশা-রূপ কৈতবা কৃষ্ণপ্রীতির অভাবএ-সকল দাম্ভিকের কৃষ্ণে গ্ৰীতি নাই। অকৈতবা হইলে সে কৃষ্ণভক্তি পাই ৷৷ ২২৯ ৷৷ ভক্তরাজ হরিদাসের অকৈ তব নৃত্য-দর্শনে অনর্থ-নিবৃত্তিএই যে দেখিলা,--নাচিলেন। হরিদাস । ও-নৃত্য দেখিলে সর্ববন্ধ হয় নাশ ॥ ২৩০ ৷৷ DDBD Bi BDSDSKKBDLLS D DDSSDDB BBYJLDBDDYS হরিদাস-নৃত্যে কৃষ্ণ নাচেন আপনে। खम्रां७ •दिऊ श्झ ७-नृङJ-*६न ॥ २७ ॥ হরিদাস যথার্থই সার্থক নাম অর্থাৎ একান্ত কৃষ্ণগতি-চিত্তউহান সে যোগ্য পদ ‘হরিদাস’-নাম । নিরবধি কৃষ্ণচন্দ্ৰ হৃদয়ে উহান ৷৷ ২৩২ ৷৷ BDBB BB BDLDBSDD D gBDD ELSJD BDDBDBD ভগবল্লীলা-সহায়ত্ব ও পরিকরত্বসৰ্ব্বভুতবৎসল, সবার উপকারী। ঈশ্বরের সঙ্গে প্রতি-জুন্মে অবতারী ॥ ২৩৩ ৷৷ নিরন্তর বিষ্ণু-বৈষ্ণবে প্রীতি ও কৃষ্ণেতর-পথ-লৈ মুখ্যউহি সে নিরপরাধ বিষ্ণু-বৈষ্ণবেতে। স্বপ্নেও উহান দৃষ্টি না যায় বিপথে ৷৷ ২৩৪ ৷৷ ဇိရဲ धेरैष्ङकृङाश्रवङ লবমাত্র হরিদাস-সঙ্গফলেই জীবের কৃষ্ণচরণ-প্ৰাপ্তিতিলার্ক উহান সঙ্গ যো-জীবের হয়। সে অবশ্য পায় কৃষ্ণ পাদপদ্মশ্ৰয় ৷৷ ২৩৫ ৷৷ শ্ৰীনামাচাৰ্য্য হরিদাসের মুল্লােভ সঙ্গ-লগে ভবা-বিধিরও কৌতুহল ও আকাঙ্ক্ষাব্ৰহ্মা-শিবো হরিদাস হেন-ভক্ত-সঙ্গ । निद्रावधि द्भि८ङ ८िखुद्र वज्रं द्रक् ॥ २७७ ॥ अथांझ ठ-दलउशबान, डख्,ि ड ड़ ७ क्षाभ (११८६ अवर्डी4 হইয়াও প্ৰাকৃত প্ৰাপঞ্চি ক গুণ-সংস্পর্শহীন‘জাতি, কুল, সাব-নিরর্থক বুঝাইতে । जख्रि८लन औष्कू८ग अंडूव्र आऊांढङ ॥ २७१ ॥ নীচকুলোদ্ভুত বিষ্ণু তত্ত্ববিৎ ভক্তি নীচ-সম নহেন, পরন্তু गäश्री१-९४६‘অধম-কুলেতে যদি বিষ্ণুভক্ত হয়। তথাপি সে-ই সে পুজ্য”—সর্বশাস্ত্ৰে কয় ॥ ২৩৮ মহা-কুল প্ৰসুত হইয়া ও কৃষ্ণভক্তিহীন ব্যক্তির নিজ-নিজ ७याङ्गङ कूगक'#-६ान्नाशे नेिब्रग्रगाछ‘উত্তম-কুলেতে জন্মি’ শ্ৰীকৃষ্ণে না ভজে। কুলে তার কি করিবে, নরকেতে মজে ॥” ২৩৯৷৷ এই ব্ৰাহ্মণব্রুবের পৃষ্ঠায় পাধি গু-ভগুগণ ‘লোকে তাহদিগকে ‘মহৎ’ বা ‘ভক্তি’ বলিয়া জানু ক’-এই দুরভিসন্ধিবশে লোক-প্রতারণা-কল্পে ‘ভণ্ডামি' দেখাইয়া কৃত্রিম প্ৰতিবিম্ব ভাবাভাস-সমূহ প্ৰদৰ্শন করে। এ তৎ প্রসঙ্গে ‘বকত্র তী’র সংজ্ঞা -”অধোদৃষ্টিনৈ কৃতিকঃ স্বার্থসাধনতৎপরঃ । শঠো মিথ্যাবিনীতশ্চ বকব্ৰতচরো দ্বিজঃ ॥” এবং ‘বৈড়াল ব্ৰতীকে’র সংজ্ঞা -‘ধৰ্ম্মধবঙ্গী সদা লুব্ধশহন্দুিকে লোক বঞ্চ কঃ। বৈড়ালব্ৰতিকে জ্ঞেয়ো হিংস্ৰ: সৰ্ব্বাভিনিন্দক: ॥”— আলোচ্য ॥২২৮৷৷ যাহারা মহাভাগবত-বৈষ্ণবের অলৌকিক ক্রিয়া-মুদ্রার কৃত্রিমভাবে অনুকরণ করিয়া “ত ইিলয়া জড়-প্রতিষ্ঠা লাভ করিতে ইচ্ছা করে, ভগবাচ্চারণে তাহাদিগের কোনরূপ সেবাsu DBD S SOBB OOSBSDBBDDDSDB DBDD DDD DDDBDB BB KDB DBBD DBBB DBDBBDDBD তাদৃশ কৃত্ৰিম ভক্তিমুদ্রা-প্ৰদৰ্শন-চেষ্টা-লোক-বঞ্চন-মুণেই জাত ৷ যে-স্থলে সেইপ্ৰকার ধৰ্ম্মধবজিত্ব, বিড়াল ব্ৰতিত্ব বা বক ধৰ্ম্মিত্ব নাই, সেইস্থলেই অকৈ তব কৃষ্ণভক্তি ; আর যে স্থলে সেইসকল দোষ বৰ্ত্তমান, সেইস্থানেই দম্ভ, কৈতব বা DBBBDSDBD KK DDDD D DDDDD DLLK SDuB সেবোম্মুখ বৈষ্ণবের কৃষ্ণ প্ৰীতি-বাঞ্ছাময় নৃত্য-দর্শনে দর্শক গণের ভববন্ধন বিনষ্ট হয়, আর প্রাকৃতি-সহজিয়ার কৃত্ৰিম ক্রিয়া-মূদ্র তাহার তব বন্ধন-ক্লেশেরই বৰ্দ্ধক। বৈষ্ণবের কৃষ্ণেন্দ্ৰিয়গ্ৰীতিবাঞ্ছাময় নৃত্য-দর্শনে বৈষ্ণবোচিত নিষ্কপট ভাবেরই উদয় হয়, আর আনুকরণিক ভণ্ডের তাদৃশী তেীৰ্য্যত্রিক চেষ্টা জগতে কুফলই উৎপাদন করে। ঠাকুর-হরিদাস BDD DKKDD DDDt SBtBt DBBD0S DBBO DDD নিষ্কপট-প্ৰেমে বশীভুত হইয়া তাহার সহিত সপরিকর কৃষ্ণDY DDS BBDS SYKSLDBDD BDBBSBDD YYYS BB অপ্ৰাকৃত নৃত্য-দর্শনে বহু জন্মের সঞ্চিত পাপিয়াশি হইতে মুক্ত श्रेष्त्रा उख्Jयूी श्रुष्ठि गाख रुब्रिा ७५ श् ॥ २००-२० । BBDBSiDSSYY LKDBSAAL D DD DD
